Раздел 4. Философия познания.

В ТЕСТОВЫХ ЗАДАНИЯХ ИМЕЮТСЯ ЗАДАНИЯ С ОДНИМ И НЕСКОЛЬКИМИ (2 И 3) ПРАВИЛЬНЫМИ ОТВЕТАМИ. ПРИ ПРОВЕДЕНИИ ТЕСТОВОГО КОНТРОЛЯ ВЫБЕРИТЕ ПРАВИЛЬНЫЙ ОТВЕТ.

1. РАЗДЕЛ ФИЛОСОФИИ, В КОТОРОМ ИЗУЧАЮТСЯ ПРИРОДА И ВОЗМОЖНОСТИ ПОЗНАНИЯ, ОТНОШЕНИЕ ЗНАНИЯ К РЕАЛЬНОСТИ, А ТАКЖЕ ВЫЯВЛЯЮТСЯ УСЛОВИЯ ДОСТОВЕРНОСТИ И ИСТИННОСТИ ПОЗНАНИЯ, НАЗЫВАЕТСЯ

1) онтология

2) гносеология

3) аксиология

4) социальная философия

2. ТЕРМИН «ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ» ВВЕДЁН В ФИЛОСОФИЮ В 1854 ГОДУ

1) Ферреро

2) Соловьёвым

3) Когеном

4) Контом

3. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ В ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА БЕЗОТНОСИТЕЛЬНО К ТОМУ, КАКОВА САМА ЭТА ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ - ПОВСЕДНЕВНАЯ ИЛИ СПЕЦИАЛИЗИРОВАННАЯ, ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ, НАУЧНАЯ ИЛИ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ, ИЗУЧАЕТ

1) частное

2) единичное

3) необходимое

4) всеобщее

5. В ОТЛИЧИЕ ОТ ФИЛОСОФСКОЙ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ, ЭПИСТЕМОЛОГИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ТЕОРИЕЙ

1) художественного познания

2) этического познания

3) научного познания

4) религиозного познания

6. СОДЕРЖАНИЕ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ ПРОНИЗАНО ИДЕЕЙ

1) становления

2) движения

3) развития

4) изменения

7. РЕШАЮЩИЙ ШАГ В САМООПРЕДЕЛЕНИИ ГНОСЕОЛОГИИ КАК УЧЕНИЯ О НАУЧНОМ ПОЗНАНИИ СДЕЛАЛ

1) Бэкон

2) Спиноза

3) Кант

4) Фейербах

8. ГЛАВНОЙ КАТЕГОРИЕЙ В ГНОСЕОЛОГИИ ЯВЛЯЕТСЯ

1) сущность

2) истина

3) причина

4) структура

9. ОЩУЩЕНИЯ, ПОНЯТИЯ, ИНТУИЦИЯ, СОМНЕНИЯ ВЫСТУПАЮТ ДЛЯ НЕФИЛОСОФСКИХ НАУК В КАЧЕСТВЕ ФОРМ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА, А ДЛЯ ГНОСЕОЛОГИИ ОНИ ФОРМЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЗНАНИЯ, СВЯЗАННЫЕ С

1) разумом

2) долгом

3) истиной

4) красотой

10. НЕФИЛОСОФСКИЕ ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ

ДИСЦИПЛИНЫ ЯВЛЯЮТСЯ ДЛЯ ФИЛОСОФИИ

1) началом

2) основанием

3) направлением

4) поиском

11. ДЛЯ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ КАК ФИЛОСОФСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ РЕЗУЛЬТАТЫ СПЕЦИАЛЬНО-НАУЧНОГО АНАЛИЗА ПОЗНАНИЯ – СВОЕОБРАЗНЫЙ ЭМПИРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ, КОТОРЫЙ ОСОБЫМ ОБРАЗОМ РЕКОНСТРУИРУЕТСЯ В КОНТЕКСТЕ РАЗРАБОТКИ ПРОБЛЕМАТИКИ, СВЯЗАННОЙ С ВЗАИМООТНОШЕНИЕМ ЗНАНИЯ И

1) Бытия

2) реальности

3) необходимости

4) случайности

12. ВОПРОС О ТОМ, ПОЗНАВАЕМ ЛИ МИР - КАК ТРАДИЦИОННЫЙ ВОПРОС В ДРЕВНЮЮ ЭПОХУ - В ГНОСЕОЛОГИИ ИМЕЕТ СЛЕДУЮЩУЮ ФОРМУЛИРОВКУ: КАК ОТНОСЯТСЯ НАШИ МЫСЛИ ОБ ОКРУЖАЮЩЕМ МИРЕ К

1) вещам

2) человеку

3) бытию

4) самому этому миру

13. ВОПРОС, ПОЗНАВАЕМ ЛИ МИР, ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, МОЖНО ЛИ ПОЗНАТЬ ПРЕДМЕТЫ

1) достоверно

2) в основном

3) относительно

4) абсолютно

14. В ИСТОРИИ ФИЛОСОФСКОЙ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ СЛОЖИЛИСЬ ДВЕ ПОЗИЦИИ: ПОЗНАВАТЕЛЬНО-РЕАЛИСТИЧЕСКАЯ И

1) скептическая

2) агностическая

3) догматическая

4) интуитивистская

15. И. КАНТ ПОЛАГАЛ, ЧТО НАБЛЮДЕНИЕ И АНАЛИЗ ЯВЛЕНИЙ НЕПРЕРЫВНО РАСШИРЯЮТ ОПЫТ И ОБЪЁМ ЗНАНИЯ, НО ПРОГРЕСС ЗНАНИЯ ВСЕГДА ИМЕЕТ

1) предел

2) границы

3) беспредельность

4) направление

16. И. КАНТ, БУДУЧИ РЕШИТЕЛЬНЫМ ПРОТИВНИКОМ ПОЗНАВАТЕЛЬНОГО СКЕПТИЦИЗМА, ВЫСТУПАЛ ПРОТИВ ДОГМАТИЧЕСКОГО ПРЕДРАССУДКА О ВСЕСИЛИИ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ, ПРОТИВ СЦИЕНТИСТСКОЙ ПЕРЕОЦЕНКИ ВОЗМОЖНОСТЕЙ НАУКИ, ЧТО ОПРЕДЕЛИЛО ЕГО ПОНЯТИЕ НЕПОЗНАВАЕМЫХ

1) «идей самих по себе»

2) «вещей самих по себе»

3) «людей самих по себе»

4) «теней самих по себе»

17. НА РУБЕЖЕ XIX-XX ВВ. СФОРМИРОВАЛАСЬ РАЗНОВИДНОСТЬ АГНОСТИЦИЗМА, УТВЕРЖДАЮЩАЯ, ЧТО НАУЧНЫЕ ТЕОРИИ И ПОНЯТИЯ ЯВЛЯЮТСЯ НЕ ОТРАЖЕНИЕМ ОБЪЕКТИВНОГО МИРА, А ПРОДУКТОМ СОГЛАШЕНИЯ МЕЖДУ УЧЁНЫМИ, И ПОЛУЧИВШАЯ НАЗВАНИЕ

1) структурализм

2) инструментализм

3) конвенционализм

4) объективизм

18. ПУАНКАРЕ, В СВОЁМ УЧЕНИИ О ПОЗНАНИИ, ОТДЕЛЯЛ ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ВЕЩАМИ ОТ СУЩНОСТИ САМИХ ВЕЩЕЙ, СЧИТАЯ, ЧТО ПОЗНАВАЕМЫ ТОЛЬКО

1) материальные системы

2) суждения

3) опытные факты

4) отношения

19. ГЛАВНЫЙ ТЕЗИС КОНЦЕПЦИИ ПОЗНАНИЯ ГЕЛЬМГОЛЬЦА – ОТСУТСТВИЕ БЛИЖАЙШЕГО СООТВЕТСТВИЯ МЕЖДУ КАЧЕСТВАМИ ОЩУЩЕНИЯ И КАЧЕСТВАМИ

1) субъекта

2) объекта

3) бытия

4) природы

20. ПОЗНАВАЕМ ЛИШЬ МИР ЯВЛЕНИЙ; ВЕЩИ ЖЕ В СЕБЕ ПОЗНАНИЕМ НЕ ДОСТИГАЮТСЯ, ОНИ НЕУЛОВИМЫ, - УТВЕРЖДАЕТ

1) Юм

2) Кант

3) Фихте

4) Фейербах

21. ТЕОРЕТИКОМ ФИЗИОЛОГИЧЕСКОГО ИДЕАЛИЗМА В ФИЛОСОФИИ ПОЗНАНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ

1) Пирсон

2) Мюллер

3) Гельмгольц

4) Башляр

22. В РЕШЕНИИ ПРОБЛЕМ ПОЗНАНИЯ БАШЛЯР ИСХОДИЛ ИЗ РАЗДЕЛЕНИЯ МИРА НА «ЕСТЕСТВЕННУЮ РЕАЛЬНОСТЬ» И

1) «субъективную реальность»

2) «идеальную реальность»

3) «техническую реальность»

4) «природную реальность»

23. СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФСКАЯ ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ РАСХОДИТСЯ С АГНОСТИЦИЗМОМ НЕ В ВОПРОСЕ О ПОЗНАВАЕМОСТИ ЯВЛЕНИЙ КАК ФЕНОМЕНОВ, РАСХОЖДЕНИЯ В ДРУГОМ – ПОЗНАВАЕМА ЛИ

1) причина

2) возможность

3) сущность

4) форма

24. АГНОСТИЦИЗМ, СОГЛАСНО СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФСКОЙ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ, – ЭТО УЧЕНИЕ, ОТРИЦАЮЩЕЕ НЕ НЕВОЗМОЖНОСТЬ ПОЗНАНИЯ СУЩНОСТИ МАТЕРИАЛЬНЫХ СИСТЕМ, ЗАКОНОМЕРНОСТЕЙ ПРИРОДЫ И ОБЩЕСТВА, НО В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ, ВОЗМОЖНОСТЬ ПОЗНАНИЯ

1) достоверного

2) абсолютного

3) относительного

4) необходимого

25. ИСТИНА – ЭТО АДЕКВАТНОЕ ОТРАЖЕНИЕ ОБЪЕКТА ПОЗНАЮЩИМ СУБЪЕКТОМ, ВОСПРОИЗВОДЯЩЕЕ ПОЗНАВАЕМЫЙ ОБЪЕКТ ТАК, КАК ОН СУЩЕСТВУЕТ

1) сам по себе

2) в мире идей

3) в мире вещей

4) в сознании

26. ХАРАКТЕРНОЙ ЧЕРТОЙ ИСТИНЫ ЯВЛЯЕТСЯ НАЛИЧИЕ В НЕЙ ДВУХ СТОРОН: ОБЪЕКТИВНОЙ И

1) субъективной

2) необходимой

3) случайной

4) возможной

27. ИСТИНА «СУБЪЕКТИВНА» - ЭТО ЗНАЧИТ, ЧТО ОНА НЕ СУЩЕСТВУЕТ ПОМИМО

1) природы

2) человека

3) сознания

4) идеи

28. ИСТИНА «ОБЪЕКТИВНА» - ЭТО ЗНАЧИТ, ЧТО ИСТИННОЕ СОДЕРЖАНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ НЕ ЗАВИСИТ ОТ

1) идеи

2) мира

3) знания

4) человека

30. ЗАВИСИМОСТЬ ЗНАНИЯ ОТ СВЯЗЕЙ И ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ, ПРИСУЩИХ ТЕМ ИЛИ ИНЫМ ЯВЛЕНИЯМ, ОТ УСЛОВИЙ, МЕСТА И ВРЕМЕНИ, В КОТОРЫХ ОНИ СУЩЕСТВУЮТ И РАЗВИВАЮТСЯ, ХАРАКТЕРИЗУЮТ ИСТИНУ В ЕЁ

1) относительности

2) конкретности

3) абсолютности

4) случайности

31. ОБЪЕКТИВНАЯ ИСТИНА ИМЕЕТ ТРИ АСПЕКТА: БЫТИЙСТВЕННЫЙ, АКСИОЛОГИЧЕСКИЙ И

1) онтологический

2) праксеологический

3) методологический

4) гуманистический

32. «ИСТИНА – ЭТО «ПРЕБЫВАЮЩЕЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ», ЭТО – «ЖИВУЩЕЕ», «ЖИВОЕ СУЩЕСТВО», «ДЫШАЩЕЕ, Т.Е. ВЛАДЕЮЩЕЕ СУЩЕСТВЕННЫМ УСЛОВИЕМ ЖИЗНИ И СУЩЕСТВОВАНИЯ. ИСТИНА КАК СУЩЕСТВО ЖИВОЕ ПО ПРЕИМУЩЕСТВУ». ИМЕННО ТАКОЕ ПОНИМАНИЕ ИСТИНЫ И ОБРАЗУЕТ СВОЕОБРАЗНУЮ И САМОБЫТНУЮ ХАРАКТЕРИСТИКУ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ, - ПО МНЕНИЮ

1) В. Соловьёва

2) П. Флоренского

3) П. Чаадаева

4) Самарина

33. САМО ПОНЯТИЕ «ИСТИНА» В РУССКОМ ЯЗЫКЕ НЕОТРЫВНО ОТ ПОНЯТИЯ

1) «правда»

2) «долг»

30 «красота»

4) «благо»

34. ВАЖНОЕ МЕСТО В ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ ЗАНИМАЮТ ФОРМЫ ИСТИНЫ: ОТНОСИТЕЛЬНАЯ И

1) полная

2) абсолютная

3) случайная

4) необходимая

35. ПОД АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ ПОНИМАЕТСЯ ЗНАНИЕ, КОТОРОЕ ТОЖДЕСТВЕННО СВОЕМУ ПРЕДМЕТУ И ПРИ ДАЛЬНЕЙШЕМ РАЗВИТИИ ПОЗНАНИЯ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ

1) отрицательным

2) опровергнутым

3) неполным

4) случайным

36. ИСТИНА ВО ВСЕ ВРЕМЕНА ОСТАЁТСЯ ИСТИНОЙ, АДЕКВАТНО ОТРАЖАЮЩЕЙ РЕАЛЬНЫЕ ЯВЛЕНИЯ; ОТНОСИТЕЛЬНАЯ ИСТИНА ЕСТЬ ИСТИНА ОБЪЕКТИВНАЯ, ИСКЛЮЧАЮЩАЯ

1) ошибки

2) ложь

3) заблуждения

4) незнание

37. ИСТИНА ЕСТЬ ПРОЦЕСС, ОСНОВОЙ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ ИСТИН ЯВЛЯЕТСЯ

1) объективность

2) субъективность

3) изменчивость

4) устойчивость

38. ПРИ ГИПЕРТРОФИИ МОМЕНТА УСТОЙЧИВОСТИ (АБСОЛЮТНОСТИ) В ПРОЦЕССЕ ПОСТИЖЕНИЯ ИСТИНЫ ФОРМИРУЕТСЯ

1) скептицизм

2) софизм

3) догматизм

4) релятивизм

39. ПРИ ГИПЕРТРОФИИ МОМЕНТА ИЗМЕНЧИВОСТИ (В СМЫСЛЕ СМЕНЫ ОДНИХ КОНЦЕПЦИЙ ДРУГИМИ) ФОРМИРУЕТСЯ

1) скептицизм

2) агностицизм

3) догматизм

4) релятивизм

40. ТРАКТОВКА ИСТИНЫ, В КОТОРОЙ ВОЕДИНО СВЯЗЫВАЮТ АБСОЛЮТНОСТЬ И ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ, УСТОЙЧИВОСТЬ И ИЗМЕНЧИВОСТЬ, ПРЕДСТАВЛЕНА

1) эклектикой

2) софистикой

3) диалектикой

4) метафизикой

41. ЗАБЛУЖДЕНИЯ В ПОЗНАНИИ – НЕОБХОДИМАЯ СТУПЕНЬ, ОПИРАЯСЬ НА КОТОРУЮ НАУКА ПРИБЛИЖАЛАСЬ К

1) утверждению

2) теории

3) истине

4) решению

42. ПОИСКИ ПУТЕЙ ПРОВЕРКИ ИСТИНЫ ВЕСЬМА МНОГООБРАЗНЫ И СЛОЖНЫ; В НАУЧНОМ ПОЗНАНИИ ЧИСЛО ИХ ВОЗРАСТАЕТ, НО ИХ ДОКАЗАТЕЛЬНАЯ СИЛА

1) абсолютна

2) относительна

3) безгранична

4) весьма ограничена

43. НЕСМОТРЯ НА АВТОРИТЕТНОСТЬ И ДОСТАТОЧНОСТЬ СУЩЕСТВУЮЩИХ КРИТЕРИЕВ ИСТИНЫ В ПОЗНАНИИ МИРА КАК СПОСОБОВ УСТАНОВЛЕНИЯ ИСТИННОСТИ СУЖДЕНИЙ, ВСЕ ОНИ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ НИ АБСОЛЮТНЫМИ, НИ

1) единственными

2) достоверными

3) совершенными

4) очевидными

44. НАИБОЛЕЕ НАДЁЖНЫМ КРИТЕРИЕМ ИСТИНЫ ЯВЛЯЕТСЯ

1) логика

2) эксперимент

3) практика

4) парадигма

45. ПРАКТИКА ЯВЛЯЕТСЯ КРИТЕРИЕМ ИСТИНЫ, ПОСКОЛЬКУ ОНА РЕШАЕТ ВОПРОС НЕ ПРОСТО О ЗНАНИИ, А О ЕГО

1) полноте

2) достоверности

3) результативности

4) концептуальности

46. ДРУГИЕ КРИТЕРИИ ИСТИНЫ СОДЕЙСТВУЮТ УСТАНОВЛЕНИЮ ДОСТОВЕРНОСТИ ЗНАНИЯ И ВЫПОЛНЯЮТ ВАЖНЫЕ ФУНКЦИИ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО

1) ценностные

2) координационные

3) эвристические

4) интегрирующие

47. КРИТЕРИЕМ ИСТИНЫ ЯВЛЯЕТСЯ ПРАКТИКА, ВЗЯТАЯ В ПРОЦЕССЕ СВОЕГО

1) завершения

2) развития

3) расширения

4) подтверждения

48. В ГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ СИСТЕМА ПРАВИЛ ЛОГИЧЕСКОГО ОПРЕДЕЛЕНИЯ ИСТИННОСТИ СУЖДЕНИЙ БЫЛА РАЗРАБОТАНА

1) Парменидом

2) Зеноном

3) Аристотелем

4) Демокритом

49. ЛОГИЧЕСКИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ АРИСТОТЕЛЯ, ОПРЕДЕЛИВШИЕ НА МНОГИЕ СТОЛЕТИЯ НАПРАВЛЕНИЕ ФИЛОСОФСКИХ ДИСКУССИЙ ПО ПРОБЛЕМАМ ПОЗНАНИЯ, СОБРАНЫ В ЕГО ТРАКТАТЕ

1) «Физика»

2) «О небе»

3) «О возникновении и уничтожении»

4) «Органон»

50. В НОВОЕ ВРЕМЯ ТЕОРИЮ ПОЗНАНИЯ АРИСТОТЕЛЯ ПРОДОЛЖАЛ РАЗВИВАТЬ

1) Гоббс

2) Локк

3) Лейбниц

4) Бэкон

51. ДЕКАРТ СЧИТАЛ, ЧТО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ РЕЗУЛЬТАТОМ ВЕРНОГО ПРИМЕНЕНИЯ

1) опыта

2) разума

3) духа

4) метода

52. В ОСНОВЕ ФИЛОСОФСКОЙ ГНОСЕОЛОГИИ ДЕКАРТА ЛЕЖИТ УЧЕНИЕ

1) эмпиризм

2) сенсуализм

3) рационализм

4) интуитивизм

53. ВОПРЕКИ ТЕОРИИ ДЕКАРТА, АНГЛИЙСКИЙ ФИЛОСОФ ЛОКК ПОЛАГАЛ НЕ ТОЛЬКО ГЛАВНЫМ, НО И ЕДИНСТВЕННЫМ ИСТОЧНИКОМ ПОЗНАНИЯ

1) чувства

2) ощущения

3) впечатления

4) воспоминания

54. ЦЕЛЬЮ ПОЗНАНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ДОСТИЖЕНИЕ

1) счастья

2) красоты

3) блага

4) истины

55. ПЛАТОН РАЗЛИЧАЛ ИСТИННОЕ ЗНАНИЕ И ОБЫДЕННОЕ

1) понимание

2) суждение

3) объяснение

4) мнение

56. СОГЛАСНО АРИСТОТЕЛЮ, ИСТИНА – ЭТО СООТВЕТСТВИЕ МЫСЛИ И

1) чувства

2) понятия

3) предмета

4) явления

57. ДЕКАРТ СЧИТАЛ ГЛАВНЫМ КРИТЕРИЕМ ИСТИНЫ ЯСНОСТЬ МЫСЛИ И ЕЁ СООТВЕТСТВИЕ ЭМПИРИЧЕСКИМ ДАННЫМ –

1) впечатлениям

2) представлениям

3) ощущениям

4) суждениям

58. НЕМЕЦКИЙ ФИЛОСОФ КАНТ ПЫТАЛСЯ НАЙТИ КРИТЕРИЙ ИСТИНЫ В САМОМ

1) опыте

2) методе

3) познании

4) законе

59. КАНТ УТВЕРЖДАЛ, ЧТО КРИТЕРИЕМ ИСТИНЫ ЯВЛЯЮТСЯ ВСЕОБЩНОСТЬ И

1) случайность

2) возможность

3) скоротечность

4) необходимость

60. ГЕГЕЛЬ ОБОСНОВЫВАЛ ПОЛОЖЕНИЕ О ТОМ, ЧТО ИСТИНА НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЧЕМ-ТО ОПРЕДЕЛЁННЫМ РАЗ И НАВСЕГДА, ОНА

1) относительна

2) случайна

3) процессуальна

4) неопределённа

61. СОГЛАСНО МАРКСУ, ВЫСШИМ КРИТЕРИЕМ ИСТИНЫ ЯВЛЯЕТСЯ

1) разум

2) чувства

3) практика

4) эксперимент

62. С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ФИЛОСОФСКОГО ПРАГМАТИЗМА ИСТИННО ТО, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ

1) сущностным

2) необходимым

3) полезным

4) правильным

63. ПО КАНТУ, СУЩЕСТВУЮТ ТРИ ВИДА ВЕРЫ: ПРАГМАТИЧЕСКАЯ, ДОКТРИНАЛЬНАЯ И

1) аксиологическая

2) психологическая

3) моральная

4) онтологическая

64. ПОЗНАНИЕ ПРЕДПОЛАГАЕТ РАЗДВОЕННОСТЬ МИРА НА ОБЪЕКТ И

1) предмет

2) субъект

3) явление

4) реальность

65. ОБЪЕКТ В ЕГО ОТНОШЕНИИ К СУБЪЕКТУ – ЭТО УЖЕ НЕ ПРОСТО РЕАЛЬНОСТЬ, А РЕАЛЬНОСТЬ

1) познанная

2) необходимая

3) причинная

4) действительная

66. В СОВРЕМЕННОЙ ГНОСЕОЛОГИИ ПРИНЯТО РАЗЛИЧАТЬ ОБЪЕКТ И

1) природу

2) предмет познания

3) реальность

4) материю

67. ПОД ОБЪЕКТОМ ПОЗНАНИЯ ИМЕЮТ В ВИДУ РЕАЛЬНЫЕ ФРАГМЕНТЫ БЫТИЯ, ПОДВЕРГАЮЩИЕСЯ

1) изменению

2) движению

3) исследованию

4) развитию

68. ОБЪЕКТ СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ НЕ ТОЛЬКО ПОЗНАЁТСЯ ЛЮДЬМИ, НО И

1) интерпретируется

2) истолковывается

3) обосновывается

4) создаётся

69. В СОЦИАЛЬНОМ ПОЗНАНИИ ЧЕЛОВЕК ИМЕЕТ ДЕЛО С РЕЗУЛЬТАТАМИ СОБСТВЕННОЙ

1) мысли

2) духа

3) деятельности

4) опыта

70. ЧЕЛОВЕК, БУДУЧИ СУБЪЕКТОМ ПОЗНАНИЯ, ОКАЗЫВАЕТСЯ И ЕГО

1) целью

2) объектом

3) сущностью

4) причиной

71. ПРАКТИКА ПО ОТНОШЕНИЮ К ПОЗНАНИЮ ВЫПОЛНЯЕТ ТРОЯКУЮ РОЛЬ: ИСТОЧНИКА ПОЗНАНИЯ, КРИТЕРИЯ ПРОВЕРКИ ИСТИННОСТИ РЕЗУЛЬТАТОВ ПОЗНАНИЯ И

1) сущности знания

2) формы знания

3) цели познания

4) причиной

72. НА КАЖДОМ ДАННОМ УРОВНЕ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА ПРАКТИКА СОГЛАСУЕТСЯ С СООТВЕТСТВУЮЩИМ УРОВНЕМ РАЗВИТИЯ

1) сознания

2) опыта

3) духа

4) теории

73. РАЗВИТИЕ ИСТИНЫ ВКЛЮЧАЕТ АДЕКВАТНОСТЬ ЗНАНИЯ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО ЧЕРЕЗ ХАРАКТЕРИСТИКУ

1) меры

2) структуры

3) формы

4) возможности

74. ОПЫТ ПОКАЗЫВАЕТ, ЧТО ЧЕЛОВЕЧЕСТВО РЕДКО ДОСТИГАЕТ ИСТИНЫ ИНАЧЕ, КАК ЧЕРЕЗ

1) случайность

2) вымысел

3) заблуждение

4) сомнение

75. Содержание сознания, несоответствующее реальности, но принимаемое за истинное, есть

1) обман

2) незнание

3) заблуждение

4) ложь

76. В НАУЧНОМ ПОЗНАНИИ ЗАБЛУЖДЕНИЯ ВЫСТУПАЮТ КАК ЛОЖНЫЕ

1) решения

2) теории

3) поиски

4) опыты

77. ЗАБЛУЖДЕНИЯ ИМЕЮТ ОСНОВАНИЯ ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ, ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И

1) нравственные

2) религиозные

3) социальные

4) идеологические

78. НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ ПО САМОЙ СВОЕЙ СУТИ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ

1) ложным

2) относительным

3) случайным

4) субъективным

79. ЛОЖЬ – ЭТО ИСКАЖЕНИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО СОСТОЯНИЯ ДЕЛ, ИМЕЮЩЕЕ ЦЕЛЬЮ ВВЕСТИ КОГО-ЛИБО В

1) сомнение

2) обман

3) незнание

4) ошибку

80. ОГРАНИЧЕННОЕ ВЕРНОЕ ЗНАНИЕ О ЧЁМ-ЛИБО ЕСТЬ ИСТИНА

1) общая

2) единичная

3) относительная

4) субъективная

81. АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА ПРЕЖДЕ ВСЕГО НАБЛЮДАЕТСЯ В

1) настоящем

2) будущем

3) прошлом

4) абстрактном

82. РАЗВИТИЕ ЛЮБОЙ ИСТИНЫ ЕСТЬ НАРАЩИВАНИЕ МОМЕНТОВ: ОТНОСИТЕЛЬНОГО И

1) случайного

2) непознанного

3) абсолютного

4) возможного

83. ЗНАНИЕ В ВИДЕ ОЩУЩЕНИЙ И ВОСПРИЯТИЙ СВОЙСТВ ВЕЩЕЙ, НЕПОСРЕДСТВЕННО ДАННЫХ ОРГАНАМ ЧУВСТВ, ЕСТЬ ЗНАНИЕ

1) интуитивное

2) логическое

3) чувственное

4) эмпирическое

84. ПРОСТЕЙШИЙ ЧУВСТВЕННЫЙ ОБРАЗ, ОТРАЖЕНИЕ, КОПИЯ ИЛИ СВОЕГО РОДА СНИМОК ОТДЕЛЬНЫХ СВОЙСТВ ПРЕДМЕТОВ, ЕСТЬ

1) раздражение

2) ощущение

3) представление

4) восприятие

85. ЦЕЛОСТНЫЙ ОБРАЗ, ОТРАЖАЮЩИЙ НЕПОСРЕДСТВЕННО ВОЗДЕЙСТВУЮЩИЕ НА ОРГАНЫ ЧУВСТВ ПРЕДМЕТЫ, ИХ СВОЙСТВА И ОТНОШЕНИЯ, НАЗЫВАЕТСЯ

1) понятие

2) суждение

3) восприятие

4) представление

86. ОБРАЗЫ ПРЕДМЕТОВ, КОТОРЫЕ КОГДА-ТО ВОЗДЕЙСТВОВАЛИ НА ОРГАНЫ ЧУВСТВ ЧЕЛОВЕКА И ВОССТАНОВЛЕННЫЕ ПОТОМ ПО СОХРАНИВШИМСЯ В МОЗГУ СВЯЗЯМ, ЕСТЬ

1) умозаключения

2) представления

3) ощущения

4) восприятия

87. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ЕСТЬ ПРОМЕЖУТОЧНОЕ ЗВЕНО МЕЖДУ ВОСПРИЯТИЕМ И ТЕОРЕТИЧЕСКИМ

1) решением

2) мышлением

3) движением

4) изменением

88. ВАЖНЕЙШИМИ МЕТОДАМИ ИССЛЕДОВАНИЯ В НАУКЕ ЯВЛЯЮТСЯ НАБЛЮДЕНИЕ И

1) описание

2) эксперимент

3) регистрирование

4) измерение

89. НАБЛЮДЕНИЕ ФИКСИРУЕТ ТО, ЧТО ПРЕДЛАГАЕТ САМА

1) материя

2) природа

3) случайность

4) действительность

90. МЕТОД ИССЛЕДОВАНИЯ, С ПОМОЩЬЮ КОТОРОГО ОБЪЕКТ ИЛИ ВОСПРОИЗВОДИТСЯ ИСКУССТВЕННО, ИЛИ СТАВИТСЯ В ОПРЕДЕЛЁННЫЕ УСЛОВИЯ, ОТВЕЧАЮЩИЕ ЦЕЛЯМ ИССЛЕДОВАНИЯ, НАЗЫВАЕТСЯ

1) воображение

2) эксперимент

3) модель

4) испытание

91. ДЛЯ МЫСЛЕННОГО ЭКСПЕРИМЕНТА ХАРАКТЕРНО ТЕСНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ВООБРАЖЕНИЯ И

1) аналогии

2) суждения

3) реальности

4) мышления

92. ЯВЛЕНИЕ МАТЕРИАЛЬНОГО ИЛИ ДУХОВНОГО МИРА, СТАВШЕЕ УДОСТОВЕРЕННЫМ ДОСТОЯНИЕМ НАШЕГО ЗНАНИЯ, ФИКСАЦИЯ КАКОГО-ЛИБО ЯВЛЕНИЯ, СВОЙСТВА И ОТНОШЕНИЯ – ЭТО

1) факт

2) структура

3) система

4) связь

93. ПО СЛОВАМ ЭЙНШТЕЙНА, НАУКА ДОЛЖНА НАЧИНАТЬСЯ С ФАКТОВ И ЗАКАНЧИВАТЬСЯ

1) проблемой

2) теорией

3) обобщением

4) фактами

94. ОТ ЧУВСТВЕННОГО ЗНАНИЯ ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ПУТЬ ПОЗНАНИЯ ВЕДЁТ К ЛОГИЧЕСКОМУ

1) решению

2) мышлению

3) направлению

4) отношению

95. МЫШЛЕНИЕ – ЭТО ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОЕ, ОПОСРЕДОВАННОЕ И ОБОБЩЁННОЕ ОТРАЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКОМ СУЩЕСТВЕННЫХ СВОЙСТВ И ОТНОШЕНИЙ

1) идей

2) вещей

3) понятий

4) явлений

96. ОСНОВНЫМИ ФОРМАМИ, В КОТОРЫХ ВОЗНИКЛО, РАЗВИВАЕТСЯ И ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ МЫШЛЕНИЕ, ЯВЛЯЮТСЯ ПОНЯТИЯ, СУЖДЕНИЯ И

1) воображение

2) умозаключения

3) представления

4) созерцание

97. ПОНЯТИЯ ЕСТЬ ОТРАЖЕНИЕ

1) случайного

2) общего

3) индивидуального

4) относительного

98. СУЖДЕНИЕ – ЭТО РАЗВЁРНУТОЕ

1) утверждение

2) решение

3) понятие

4) высказывание

99. ВЫВЕДЕНИЕ НОВЫХ СУЖДЕНИЙ – ЭТО

1) решение

2) умозаключение

3) рассуждение

4) сопоставление

100. ГИПОТЕЗА – ЭТО ВИД

1) суждения

2) умозаключения

3) понимания

4) утверждения

101. ТЕОРИЯ – ЭТО СИСТЕМА СУЖДЕНИЙ И

1) понятий

2) умозаключений

3) сопоставлений

4) высказываний

102. СЕРДЦЕВИНУ НАУЧНОЙ ТЕОРИИ СОСТАВЛЯЮТ

1) идеи

2) понятия

3) законы

4) суждения

103. ОТЛИЧИТЕЛЬНАЯ ОСОБЕННОСТЬ ОБЩИХ ФИЛОСОФСКИХ МЕТОДОВ –

1) системность

2) целостность

3) универсальность

4) абсолютность

104. УНИВЕРСАЛЬНЫМ МЕТОДОМ ПОЗНАНИЯ, ПО БЭКОНУ, ЯВЛЯЕТСЯ

1) анализ

2) синтез

3) индукция

4) дедукция

105. УНИВЕРСАЛЬНЫМ МЕТОДОМ ПОЗНАНИЯ, ПО ДЕКАРТУ, ЯВЛЯЕТСЯ

1) сравнение

2) дедукция

3) индукция

4) аналогия

106. ПРОЦЕСС ВЫВЕДЕНИЯ ОБЩЕГО ПОЛОЖЕНИЯ ИЗ РЯДА ЧАСТНЫХ УТВЕРЖДЕНИЙ, ИЗ ЕДИНИЧНЫХ ФАКТОВ – ЭТО

1) дедукция

2) индукция

3) формализация

4) идеализация

107. ПРОЦЕСС РАССУЖДЕНИЯ, ИДУЩИЙ ОТ ОБЩЕГО К ЧАСТНОМУ ИЛИ К МЕНЕЕ ОБЩЕМУ, – ЭТО

1) дедукция

2) индукция

3) моделирование

4) абстрагирование

108. ОДНИМ ИЗ НАПРАВЛЕНИЙ В ГНОСЕОЛОГИИ ЯВЛЯЕТСЯ АГНОСТИЦИЗМ. ЕГО СПЕЦИФИКА – В ВЫДВИЖЕНИИ И В ОБОСНОВАНИИ ПОЛОЖЕНИЯ О ТОМ, ЧТО СУЩНОСТЬ ОБЪЕКТОВ (МАТЕРИАЛЬНЫХ И ДУХОВНЫХ)

1) познаваема

2) непознаваема

3) неопределённа

4) невыразима

109. В НОВОЕ ВРЕМЯ, ХАРАКТЕРИЗУЮЩИМСЯ БЫСТРЫМ РАЗВИТИЕМ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ, СЛОЖИЛАСЬ НАИБОЛЕЕ ВЛИЯТЕЛЬНАЯ РАЗНОВИДНОСТЬ АГНОСТИЦИЗМА. ОНА СВЯЗАНА С ИМЕНЕМ

1) Бэкона

2) Лейбница

3) Локка

4) Юма

110. НАИБОЛЕЕ ЗНАЧИТЕЛЬНОЙ РАЗНОВИДНОСТЬЮ АГНОСТИЦИЗМА В XIX ВЕКЕ БЫЛ КОНВЕНЦИАЛИЗМ

1) Мюллера

2) Гельмгольца

3) Пуанкаре

4) Ницше

111. ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬЮ АГНОСТИЦИЗМА ЯВЛЯЕТСЯ ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ

1) релятивизм

2) оптимизм

3) пессимизм

4) прогрессизм

112. СОЗНАНИЕ ЕСТЬ ОДНА ИЗ ФОРМ БОЛЕЕ ОБЩЕГО СВОЙСТВА МАТЕРИИ КАК

1) движение

2) структурность

3) протяжённость

4) отражение

113. ИЗ ИЗВЕСТНЫХ ФОРМ ОТРАЖЕНИЯ У ЧЕЛОВЕКА ФОРМА ОТРАЖЕНИЯ САМАЯ

1) низшая

2) высшая

3) начальная

4) простая

114. ФОРМЫ ОТРАЖЕНИЯ: НЕПОСРЕДСТВЕННО-КОНТАКТНОЕ И ДИСТАНТНОЕ, ЯВЛЯЮТСЯ ФОРМАМИ ОТРАЖЕНИЯ В

1) социальной сфере

2) органической природе

3) неорганической природе

4) технической сфере

115. ТАКИЕ ФОРМЫ ОТРАЖЕНИЯ, КАК РАЗДРАЖИМОСТЬ (ТРОПИЗМЫ, ТАКСИСЫ) И ПСИХИКА, ХАРАКТЕРНЫ ДЛЯ

1) социальной сферы

2) неорганической природы

3) органической природы

4) технической сферы

116. В СОЦИАЛЬНОЙ СФЕРЕ БЫТИЯ ВЫДЕЛЯЮТСЯ ТАКИЕ ФОРМЫ ОТРАЖЕНИЯ: ИНДИВИДУАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ, ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ И СОЗНАНИЕ

1) предметное

2) «машинное»

3) биологическое

4) вещное

117. В СОЦИАЛЬНОЙ СФЕРЕ БЫТИЯ ЦЕНТРАЛЬНЫМ ЯВЛЯЕТСЯ СОЗНАНИЕ

1) коллективное

2) общественное

3) индивидуальное

4) массовое

118. ИНДИВИДУАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ ВОЗНИКЛО НА БАЗЕ ДВУХ МАТЕРИАЛЬНЫХ ОБРАЗОВАНИЙ; ВО-ПЕРВЫХ, ЕГО ПРЕДПОСЫЛКОЙ БЫЛО БИОЛОГИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ОРГАНИЗМОВ (В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ ЦЕНТРАЛЬНОЙ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ), А ВО-ВТОРЫХ, - ФОРМИРОВАНИЕ

1) мира вещей

2) мира идей

3) социума

4) родовой структуры

119. СОЗНАНИЕ ЕСТЬ ФУНКЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО МОЗГА, КОТОРАЯ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ОБОБЩЁННОМ, ОЦЕНОЧНОМ И ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОМ ОТРАЖЕНИИ И КОНСТРУКТИВНО-ТВОРЧЕСКОМ ПРЕОБРАЗОВАНИИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, В ПРЕДВАРИТЕЛЬНОМ МЫСЛИТЕЛЬНОМ ПОСТРОЕНИИ ДЕЙСТВИЙ И ПРЕДВИДЕНИИ ИХ РЕЗУЛЬТАТОВ, В РАЗУМНОМ РЕГУЛИРОВАНИИ ПОВЕДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА И В

1) самоконтролировании

2) саморегулировании

3) саморазвитии

4) самоликвидации

120. ИСТОЧНИК ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОЙ АКТИВНОСТИ, НОСИТЕЛЬ ПРЕДМЕТНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ОЦЕНКИ И ПОЗНАНИЯ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ПОНЯТИЕМ

1) человек

2) индивид

3) субъект

4) личность

121. ТО, ЧТО ПРОТИВОСТОИТ СУБЪЕКТУ, НА ЧТО НАПРАВЛЕНА ПРЕДМЕТНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ, И ОЦЕНОЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СУБЪЕКТА, ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ПОНЯТИЕМ

1) природа

2) объект

3) реальность

4) субстанция

122. В ПОНЯТИЯХ «ОБЪЕКТ» И «СУБЪЕКТ» ИМЕЕТСЯ МОМЕНТ

1) абсолютности

2) тождественности

3) относительности

4) случайности

123. ОБЪЕКТОМ В ПРОЦЕССЕ ПОЗНАНИЯ МОГУТ ВЫСТУПАТЬ НЕ ТОЛЬКО МАТЕРИАЛЬНЫЕ ЯВЛЕНИЯ, НО И ЯВЛЕНИЯ

1) телесные

2) природные

3) духовные

4) иллюзорные

124. ПОД ОБЪЕКТОВ В ГНОСЕОЛОГИИ СЛЕДУЕТ ПОНИМАТЬ НЕ ПРОСТО ЛЮБОЙ ФРАГМЕНТ ОБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ, А ТОЛЬКО ТАКОЙ ФРАГМЕНТ, НА КОТОРЫЙ НАПРАВЛЕНО ВНИМАНИЕ СУБЪЕКТА И КОТОРЫЙ ВОВЛЕКАЕТСЯ В ЕГО

1) деятельность

2) сознание

3) понятие

4) структуру

125. АКТИВНОЙ СТОРОНОЙ ПРОЦЕССА ПОЗНАНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ

1) объект

2) субъект

3) дух

4) интуиция

126. РЕЗУЛЬТАТОМ ПРОЦЕССА ПОЗНАНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ

1) знание

2) деятельность

3) истина

4) заблуждение

127. «СУБЪЕКТ» И «ОБЪЕКТ» КАК ПАРНЫЕ КАТЕГОРИИ ВЫРАЖАЮТ

1) тождество противоположностей

2) единство противоположностей

3) исключение противоположностей

4) абсолютность противоположностей