12. Творчість Беди Достопочтенного

(бл. 672 або 673 - 27 травня 735) - бенедиктинський чернець у монастирі святого Петра у Нортумбрії і в монастирі святого Павла в сучасному Джарроу). Написав одну з перших історій Англії під назвою «Церковна історія народу англів», яка принесла йому славу «батька англійської історії». Беда був прозваний «високоповажним» незабаром після своєї смерті. У 1899 році був канонізований папою Левом XIII в якості святого, і католицька церква назвала його одним з «вчителів церкви».

Написав багато цінних для його часу коментарів до Святого Письма, крім того,тлумачення, житія деяких святих, гімни, епіграми. Головний його твір, неупереджено оброблене за літописами Церковна історія народів Англії в 5 книгах, перекладене Альфредом Великим на англосаксонську мову, залишається одним з найважливіших джерел найдавнішої історії Англії до 731 року. Ретельно і критичним чином підбирав джерела для своєї історії.

Він переклав на рідну англосаксонський мову Символ віри і основні молитви та Євангелія від Іоанна.

"Історія" це поєднання двох жанрів (хроніки та церковної історії). У своєму творі Беда говорить не тільки про становлення самої англійської церкви, а й про її вплив на суспільство, що відобразилися насамперед у подоланні язичництва і його пережитків. Після християнізації він мало повідомляє про те, що не відноситься до життя церкви. Якщо Беда і каже про діяння якого-небудь короля, то лише потім, щоб підкреслити його благочестя або, навпаки, засудити відступництво від віри. Автор тільки побіжно говорить про багаторічному спільному існуванні християнства і язичництва. В "Історії" помітно негативне ставлення до жителів тих областей, де християнство довго відкидалося. З його описів можна зробити висновок про наявність в англосаксонському суспільстві трьох станів: знаті, простолюдинів ("селян") і рабів,-однак про деталі їх взаємовідносин нічого не сказано. Приділяючи першочергову увагу поширенню віри і пов'язаним з цим чудесам, Беда детально пише про географію Британії, місця розташування островів, річок та інших об'єктів. У першому розділі "Історії" він описує не тільки географію острова, але і його рослинний і тваринний світ. При цьому у нього, на відміну від багатьох середньовічних письменників, майже немає розповідей про чудеса природи, дивовижних звірів і чудовиськ, якими сповнений англійська фольклор. “Священа”

історія у творі Беди була тісно пов’язана зі світською. Не випадково розділи твору він надсилав королю Нортумбрії Цеовульфу, додаючи до них поради стосовно влаштування аграрних відносин (рекомендував королю не роздавати земель знаті, оскільки це послаблювало позициії монарха).

Відразу після написання «Історії» почалося її копіювання в монастирських скрипторіях Англії, а потім і інших країн.

У праці «Раціональна хронологія»ї Бедою було розв’язано кілька проблем астрономічнного часу. У ній вчений, узагальнивши попередні спроби, створив нову систему хронології, запровадивши числення років до Різдва Христового і після нього.Приводом для перегляду діючої календарної системи були астрономічні розбіжності у визначенні термінів святкування пасхальних днів. Беда склав уніфіковану методику визначення дат пасхи й календарного рахунку в цілому, які використовувались протягом тривалого часу аж до Григоріанської реформи календаря 1582 р.