4.3. Категориальные слова и условия. Проблема как форма нового понимания знания и его предмета. Вопросы для повторения

В силу категориальной природы вопросов построение концептуальной системы с помощью деления проблем на подпроблемы определяется двумя факторами.

Во-первых, вопросительными - категориальными - словами выстраивающихся подпроблем. Эти категориальные слова представляют собой результаты принятия неявных философских предпосылок используемой теории, т.е. отражение определенной системы категорий. Например, слова "кто" и "что" соотносятся с категорией вещи, "какой" - с категорией свойства или состояния, "как" - с категорией способа. существования, "почему" - с категорией причины, "когда" - с категорией времени, "где" - с категорией положения, "сколько" - с категорией количества, "для чего" - с категорией цели, пользы и т.д.

Вспомним известный стишок Р.Киплинга:

"Есть у меня шестерка слуг,

Проворных, удалых, И все, что вижу я вокруг,

Все знаю я от них.

Они по знаку моему

Являются в нужде.

Зовут их: Как и Почему,

Кто, Что, Когда и Где."

И о серьезных вещах можно говорить с шуткой!

С помощью категориальных (вопросительных) слов осуществляется категориальный синтез. Под категориальным синтезом мы будем понимать процесс установления и усиления взаимосвязи между различными понятиями, в результате чего происходит становление концептуальной системы, а затем создание теории.

Последовательность постановки вопросов, в которые входят эти категориальные слова задает путь построения концептуальной системы, состоящей из конкретных понятий данной теории.

Во-вторых, построение новой концептуальной системы определено категориальными условиями этих вопросов, т.е. родовыми понятиями - средними терминами у Аристотеля (по Аристотелю, постановка любого вопроса сводится к установлению того, существует ли средний термин и каков он), содержащимися в вопросе.

Иными словами, наложение категориальных слов и условий, их сетки, есть трансляция философских предпосылок на конкретный фактический материал. Категориальные слова образуют философский контекст, в рамках которого развивается знание. Они сами по себе образуют более общий план общего культурно-философского подхода к дальнейшему исследованию изучаемого предмета.

В общем виде предложенная схема работает следующим образом.

(Рассматривается один такт цикла.)

1. Существует некоторая теория Т1 (как некое объяснение проблемы П1). Для нее выполнялась трансляция сетки категориальных слов и условий на существовавшее знание. Т1 - результат переосмысления и развития знания.

2. Со временем Т1 теряет эвристические возможности и начинает приводить к разного рода противоречиям, причем настолько глубоким, что они могут потребовать пересмотра философских оснований Т1 (классический пример - кризис физики в конце XIX - начале XX веков).

3. Как реакция на кризис возникает теория Т2 (квантовые теории в физике, например). Эти теории апеллируют к философским основаниям Т1, требуя своего философского осмысления, т.е., объясняя те же явления, тот же предмет, что и Т1, Т2 требует своего рассмотрения в новом философском и, соответственно, в новом научном контексте, обусловленным ее концептуальной системой.

4. Другая сторона этого же процесса - научный контекст, создаваемый Т2, требует изменения или уточнения своего философского контекста (например, теория относительности требует изменения философских представлений о пространстве и времени).

5. Таким образом, развитие знания и постановка вопросов, связанных с применением теории, приводит к построению новой теории Т2 И развивающейся.вместе с ней расширенной проблемы П2. Построение новой концептуальной системы К2 обозначает перевод проблемы П1 в новую плоскость.

Далее цикл повторяется.

Проблема обязательно включает в себя осознание существующих пробелов в знании, но не сводится только к этому. Проблема переводит это осознание в более общий контекст и соответственно исследует и предлагает пути к заполнению этого пробела и с этой точки зрения является формой осмысления недостатков знания.

Возникая как реакция на затруднения в развитии знания, проблема устанавливает основное затруднение и идентифицирует его путем постановки вопросов относит его к определенным категориям; выявляет конкретную специфику затруднения в имеющемся контексте; создает модель проблемной ситуации с указанием источников затруднения и целей осуществления познавательной и практической деятельности. Такое упорядочение знания делает проблему формой его переосмысления (М.Оселедчик).

Развитие теории может идти двумя путями - интенсивным или экстенсивным. При экстенсивном способе развития теория расширяет область своего применения, а концептуальная система помимо расширения области своего применения, вызывает возникновение новых'понятий и формирование новых теорий.

При интенсивном развитии начинается становление идей и обобщение фактов, не укладывающихся в рамки старых теорий; идет формирование ядра новой теории, т.е. системы фундаментальных понятий. Интенсивное развитие - это революция, скачок в развитии знания. Иными словами, экстенсивное развитие - развитие внутри теории, а интенсивное развитие -это переход от одной теории к другой. Проблемы как формы развития знания возникают при обоих способах развития теории, но в зависимости от различия типов проблемных ситуаций имеют разный уровень глубины. Примером изменения первого типа является переход от теории эфира к теории Лоренца о сокращении тел в направлении своего движения. Примером интенсивного изменения служит революция в физике, влекущая новый взгляд на атомы, специальную теорию относительности и т.п.