
- •1. Объект и предмет социологии. Ее место в системе наук об обществе.
- •2. Структура социологического знания. Соотношение теоретического и эмпирического уровней.
- •3. Методы и инструментарий социологического исследования.
- •4. Этапы и процедуры конкретно-социологического исследования.
- •5 Вопрос.
- •6. Современная западная социология. Общая характеристика.
- •7. Зарождение и развитие социологического знания (античность, средние века, новое время).
- •8. Условия и предпосылки вычленения социологии в самостоятельную науку.
- •9. О. Конт как основатель социологии.
- •10. Социология г. Спенсера.
- •11. К. Маркс как социолог.
- •12 Вопрос.
- •13. Социология э. Дюркгейма.
- •14. Виды, типы и причины девиантного поведения.
- •15 Вопрос.
- •16. Социология в советском государстве: этапы и особенности развития.
- •17. Социальные отношения как предмет изучения социологии. Понятие социального отношения, его отличия от других общественных отношений.
- •18. Социальные структуры, их значение для существования общества.
- •19. Социальная система. Общество как социальная система.
- •20.Типология социальных систем: различные подходы и концепции.
- •21 Вопрос.
- •22 Вопрос.
- •23. Виды, каналы, механизмы социальной мобильности.
- •25. Социальные институты, их возникновение, развитие, роль в обществе.
- •26. Социальные организации как формализованные структуры.
- •27. Личность в сфере социологии: различные концепции и подходы.
- •28. Социализация личности.
- •29. Ролевые теории личности. Личность как субъект социальной деятельности: потребности, интересы, установки.
- •30. Социальное взаимодействие: различные подходы (м.Вебер, Дж. Мид и др.).
- •31. Социальные конфликты: истоки, типы, способы разрешения.
- •32. Концепция социального сотрудничества и концепции социальной борьбы.
- •33 Вопрос.
- •34. Социодинамика малой социальной группы, структура группы, проблема лидера.
- •35. Семья как предмет изучения социологии.
- •37. Понятие отклоняющегося поведения. Аномия.
- •38 Вопрос.
- •41. Институты и формы социального контроля.
- •42. Предмет социологии права.
- •43. Социальная обусловленность правовых норм.
- •44. Социальные функции и эффективность права.
- •45. Культура как объект социального познания.
- •46. Основные элементы культуры.
- •47 Вопрос.
- •48. Социальные движения. Типология, этапы, компоненты.
- •49. Движения политические.
- •50 Вопрос.
- •51. Взаимодействие культуры и экономики. Социальные функции культуры.
- •52. Теоретическая подготовка исследовательской программы.
- •53. Методы сбора социальной информации.
- •54. Способы анализа и интерпретации данных, получение эмпирически обоснованных обобщений, выводов и рекомендаций.
46. Основные элементы культуры.
Важнейшие элементы культурного воздействия на социальный процесс позволяет выявить изучение концепций и теорий социологии культуры. Элементы культуры как фактора социокультурной регуляции: обычаи, нормы, ценности, смыслы, знание.
Обычаи — это выражение опыта предков, осознаваемое потомками как установка на определенное содержание жизнедеятельности. Обычаи воспринимаются как привычные и не подверженные рефлексии (сомнению). Обычай — продукт чувственно-интеллектуальной деятельности. Он является элементом культуры, выступает как важнейшая установка, регулирующая поведение индивида. Установка эта воспринимается как внутренняя самоустановка индивида (с ранних лет). В свою очередь, обычаи, привычки и традиции формируют нормы.
Норма — руководящее начало, правило, образец. Норма охватывает не весь отрезок деятельности, а какой-то параметр действия. Норма является функцией эталона, своеобразной инструкции для индивидов и социальных групп. Она выполняет следующие функции: способствует контролю за отклоняющим ее поведением, обеспечивает стабильность социальной системы.
Ценности — это выражение человеческой и социальной культурности определенных явлений действительности. Различные типы ценностей: 1) универсальные. К ним относят здоровье,
жизнь, семью, благосостояние, образование. Сюда также относят ценности межличностного общения (честность, доброжелательность); общественного признания (социальное положение, должность); политические ценности (свободу слова, совести, правопорядок и т.д.);
2) смысложизненные (представления о добре и зле, смысле жизни);
3) партикулярные (привязанность к семье, родному городу и т.д.). Классификация ценностей:
1) политические: право, государственность, законность, конституция, состояние гражданского мира;
2) моральные: добро, благо, любовь, дружба, уважение, долг, честь, бескорыстие, порядочность, справедливость, верность;
3) религиозные: Бог, Божественный закон, вера, благодать, сплочение, ритуал, церковь;
4) эстетические: красота, гармония, идеал, стиль, культурная самобытность, культурные новации, мода и т.д.
Смысл — содержание значения того или иного предмета. Значение — обозначаемое имя предмета, иногда они могут совпадать.
Культурный смысл трансформируется в историческую практику. Культурный смысл— культурная форма, посредством которой сообщество людей понимает окружающий мир как естественную данность. Средством передачи смыслов и значения является вербальный, образный язык, язык символов.
Знание — результат процесса познания действительности, проверенный общественно-исторической практикой и удостоверенный логикой.
Культура в широком смысле включает в себя все достижения человечества. Но все же главное место в социологии отводится функционированию различных элементов (компонентов) в духовной культуре:
1. Знаково-символический компонент, то есть знания, сформулированные в определенных понятиях и представлениях и зафиксированные в языке. Язык - это объективная форма аккумуляции, хранения, передачи человеческого опыта. И одновременно язык выступает как важный элемент культуры. Язык - система знаков и символов, наделенных определенным значением. Знаки и символы выступают в процессе общения в качестве представителей (заместителей) других предметом и используются для получения, хранения, преобразования и передачи информации о них. Знаки и символы всегда имеют определенное значение и люди усваивают это значение в процессе воспитания и образования. Именно это позволяет им понимать смысл сказанного и написанного.
2. Ценностно-познавательная система. Ценность - это свойство того или иного общественного предмета, явления, позволяющее удовлетворять потребности, желания и интересы. Ценности формируются в результате не только осознания социальным субъектом своих потребностей, но и соотнесения их с предметами окружающего мира. В систему ценностей социального субъекта входят следующие:
а) смысложизненные представления о добре и зле, счастье и смысле жизни;
б) универсальные: витальные (жизнь, здоровье, личная безопасность, благосостояние, семья, родственники, квалификация, правопорядок); общественного признания (трудолюбие, социальное положение); ценности межличностного общения (честность, бескорыстие, доброжелательность); демократические ценности (приверженность определенному порядку ценностей, принципы).
3. Партикулярные:
а) привязанность к малой родине, к семье;
б) всякого рода фетишизмы.
Ценностное отношение является необходимым компонентом формирования ценностной ориентации деятельности и отношений, которые выражаются в ценностной установке. Ценностная установка является своеобразной предваряющей программой деятельности и общения.
Ценностные установки вырабатываются обществом в процессе общественно-исторической деятельности и передаются индивидами и последующими поколениями в процессе социализации: обучение, воспитание. Ценностные установки ориентируют человека в социальной действительности, направляют и стимулируют его деятельность. Осознание индивидами содержания ценностных установок образуют мотив деятельности. Мотив - фактор, ведущий к превращению установок в активную деятельность. Мотив позволяет социальному субъекту соотносить конкретные ситуации, в некоторых он действует с системой ценностей, которыми он руководствуется в своем поведении.
Синтетич. формы К. - обряды, обычаи, традиции.
СубК - набор символов, убеждений, ценностей норм, образцов поведения, отличающих то или иное сообщество, или С. группу. Каждое сообщество создает свою субК., не отрицая общечеловеческой К. имеет свои отличия. М.б. национальной, конфессиональной, профессиональной, суб.К. С. групп и т л. Национальная субК - субК большинства наций и субК национальных меньшинств. Когда отсутствует толерантное отношение возникают К. конфликты на национальной почве. Между тем от правильной К. политики зависит состояние экономики, социально-политический климат и благосостояние конкретного гос-ва.
Конфессиональная - складывается на основе общности вероисповедания, принадлежности той или иной церкви. На базе этой общности формируется совокупность символов, ценностей, идеалов, образцов поведения.
Профессиональная субК образуется на основе общих символов, разделяемых той или иной профессиональной группой. Она тесно связана с содержанием работы, ролью, которую в обществе играют ее представители. Сказывается влияние профессионального образования и подготовки.