7.3. Народно-разговорный язык (нря).
Эту форму иногда называют обиходно-разговорным языком. Это указывает на сферу использования - каждодневная речь, быт, речевой обиход. Границы этой формы существования языка зыбкие: «Под народно-разговорной формой понимается любая альтернатива, кроме разве что тайных языков как средства ситуативного общения» (Аврорин). Для НРЯ характерна диалогичность, спонтанность (неподготовленность).
Соотношение НРЯ с РР и просторечием.
Если признать, что любая языковая система характеризуется особым набором языковых единиц и специфическими законами их функционирования, то следует признать РР особой, отличной от КЛЯ системой.
Народно-разговорный язык = РР? У них различный социальный субстрат. Отношения народно-разговорного языка и просторечия: некоторые (М.М. Гухман) включают просторечие в НРЯ. Он считает, что в таких языках, как русский или французский, существует противопоставление устных стилей литературного языка и нелитературных стилей народно-разговорной речи, так называемое просторечие (последнее отличается использованием нелитературной лексики и простых синтаксических конструкций).
Классический пример НРЯ - чешский обиходно-разговорный язык (оbecna cestina), отличный от литературного языка на всех уровнях языковой структуры (в фонетике, грамматике, лексике). Эта форма языка употребляется не только теми, кто не владеет литературным языком, но и культурными людьми - на собраниях, не имеющих официального характера, в дискуссиях, в обычном разговоре. Т.е. чешский интеллигент владеет тремя системами устной речи: публичная речь - КЛЯ, неофициальная речь на работе - РР, неофициальная речь в других местах.
7.4. Койне
От греч. koine, koinos (общий) - раньше термин обозначал общую для носителей разных диалектов древнегреческую речь, которая в 4 веке до н.э. сложилась на территории Аттики с центром в Афинах.
Сейчас койне - это обобщенный тип устной речи, средство междиалектного, а иногда и межнационального общения (Аврорин).
. Возникает сначала в торговых, военных или культурных целях на базе одного из группы близких диалектов. Постепенно впитывает в себя и некоторые специфические особенности других диалектов.
Социальная предпосылка возникновения койне - смешанный состав населения, проживающего в городе или определенном регионе. Поэтому выделяют койне городские и областные (сельские).
Койне как форма существования языка появляются в период рабовладельческого и феодального строя. До образования наций городское койне обслуживало не только бытовое общение, но и более высокие сферы - судопроизводство, городское управление, а также устную поэзию, народные обряды. Благодаря влиянию городов на экономическую, культурную, языковую жизнь прилегающих территорий оно часто превращалось в региональное койне.
Нередко койне служило основой для возникновения литературного языка: лондонское койне, пекинское койне. То же и у славянских народов (сербско-хорватский литературный язык возник из белградского койне). В Москве и Подмосковье длительное взаимодействие северно-русских и южно-русских диалектов дало среднерусский говор, который послужил основой русского литературного языка.
В русской традиции койне называют также интердиалектом, имеющим «смазанные» диалектные черты. Это промежуточная форма между диалектом и НРЯ (РР).
Ю.С. Степанов называет это промежуточным диалектом. (См. «Основы общего языкознания», с. 194). = язык города, но носители - с низким образованием.
Встречается и областное (сельское) койне - в условиях контактирования территориальных диалектов. Например, в Дагестане существовало множество диалектов аварского языка, на основе которых сформировался интердиалект болмац. Задолго до революции на болмаце стали издаваться многочисленные произведения религиозного характера, которые воздействовали на последующее развитие аварского литературного языка. После революции 1917 г. на аварском появились первые произведения художественной литературы.