Лекция 7 Проблематика синхронной социолингвистики

Ф. де Соссюр утверждал, что «язык насквозь социален». Однако дальше общих декларативных утверждений Соссюр не пошел. Эта идея прошла через «чистилище» вульгарного социологизма в 30-ые годы. Крайнее его проявление. - «Новое учение о языке» (Н. Марр).

Разграничение лингвистики на синхронную и диахроническую, обоснованное Ф.де Соссюром, связано со стремлением разделить два типа исследований: а) системы языка (элементы+структура); б) динамики языка - с позиций исторического развития. Ф. де Соссюр: «Диахронично все, что касается эволюции». Разграничение этих двух лингвистик актуально и для социолингвистики. Синхронная социолингвистика и диахроническая социолингвистика - два направления со своей проблематикой, методами.

Диахрония - это последовательная смена языковых систем.

Объект синхронной социолингвистики - все формы существования языка, функционирующие в определенный период в основных сферах человеческой деятельности.

Большинство работ по синхронной социолингвистике - о современном периоде языковой жизни того или иного народа, государства, региона. Но «синхрония» не совпадает с «современностью». Синхронным может быть изучение языка (или языковой ситуации) любого из периодов жизни языка. Важно, чтобы исследование проводилось в одной хронологической плоскости.

С точки зрения методологии исследование современных социолингвистических ситуаций оказывается наиболее убедительным, т.к.: а) доступен объект наблюдения; б) возможен эксперимент; в) возможна проверка, корректировка. Для современного периода можно с большей точностью дать описание, отработать процедуру исследования. И впоследствии это использовать для изучения прежних эпох.

Языковая жизнь общества. Формы существования языка.

Описание форм существования конкретных языков - это одна из основных в теоретическом плане социолингвистических проблем.

Формы существования языка - это разновидности его структурной организации и функционирования в человеческом коллективе.

Общенародный язык (этноязык) является лингвистической абстракцией. Он существует как совокупность индивидуальных вариантов языка конкретных носителей (идиолектов).

Этноязык

•  

формы

А В С



идиолекты

Разнообразие исторических, культурных и других жизненных условий, неповторимость конкретных обстоятельств, в которых складывается и функционирует тот или иной язык, разнообразие социальных, сословных, профессиональных, возрастных и даже половых групп обусловливает различные формы существования языков и их структурные организации.

Но объединяет все языковые подсистемы их социальное назначение.

Обычно выделяют следующие критерии для выделения форм существования языка:

1. общность «исходного материала», т.е. звукового строя, грамматики (морфологии, синтаксиса) и значительной доли словаря. Это позволяет данной разновидности языка быть понятной в пределах одного народа;

2. определенная системность и самостоятельность структуры, например, диалект;

3. несовпадение, даже принципиальное разделение сфер их использования (Ср. КЛЯ - РР; КЛЯ - диалект);

4. различие в уровне совершенства, в коммуникативных возможностях. Это вызвано тем, что различные формы существования языка используются в разных по сложности сферах общения. . [Аврорин «Проблемы изучения функциональной стороны языка»].

(«Можно ли прочитать лекцию на жаргоне?» - задание для любителей лингвистических экспериментов)

Напомню, что речь идет о разных формах, разных ипостасях существования одного и того же языка (этноязыка).

Разные ученые выделяют в некоторой степени различающиеся формы существования языка. По В. Д. Бондалетову, к основным формам относится:

1. литературный язык

2. народно-разговорный язык (обиходно-разговорная речь)

3. койне (наддиалектное образование)

4. просторечие (интердиалект)

5. территориальный диалект

6. социальный диалект

7. язык - пиджин

8. креольский язык

Выделяются, кроме основных, и второстепенные формы: тайные арго, групповые жаргоны, ритуальные и кастовые языки, половые варианты языка.

Их отличие от основных форм - в том, что они служат не объединению, а обособлению определенной профессиональной, социальной или возрастной групп.