- •1. Образы философии в истории культуры.
- •2. Генезис философии, социально-исторические и культурные предпосылки ее возникновения.
- •3. Понятие мировозрения, его структура и основные ф-ии.
- •4. Предмет философии и его историческая динамика. Структура философского знания.
- •5. Ортодоксальные и неортодоксальные школы древнеиндийской философии: принципы, идеи, категории.
- •6. Основные философские школы древнего китая: конфуцианство, даосизм, легизм.
- •7. Космоцентризм античного философского мышления и проблема первоначал (философия досократиков).
- •8. Философские идеи сократа, платона, аристотеля.
- •9. Соотношение разума и веры в философской традции средних веков.
- •10. Исторические этапы развития средневекового мышления.
- •11. Принципы средневекового философского мышления.
- •12. Гуманизм эпохи возраждения.
- •13. Социально-политические идеи возраждения.
- •14. Философия и наука: проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре.
- •15. Философия и идеология в эпоху просвещения.
- •16. Немецкая классическая философия и ее роль в развитии мировой философской традиции.
- •17. Критика философской классики и иррационализация философии в творчестве с. Кьеркегора и ф. Ницше.
- •18. Основные черты марксистской философии.
- •19. Основные принципы классической философии.
- •21. Основные исторические формы позитивистской философии.
- •22. Религиозная философия: неотомизм.
- •23. Философские концепции экзистенциализма.
- •24. Аналитическая философия и ее переодизация.
- •Основные положения аналитической философии:
- •25. Основные идеии феноменологии.
- •26. Философская геменевтика.
- •27. Структурализм и подструктурализм.
- •28. Философия постмодернизма.
- •29. Основные этапы развития философской мысли беларуси.
- •30. Основные направления и типологические характеристики русской философии.
- •31. Понятие метафизики. Изменение статуса метафизики в истории философии.
- •Исторические формы диалектики
- •32. Диалектика как философская теория развития, ее основные принципы и законы.
- •Законы и категории диалектики
- •33. Онтология как философское учение о бытии. Основные категориальные структуры бытия.
- •34. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •35. Природа как объект философского и научного анализа.
- •36. Природа как среда обитания. Естественная и искусственная среда обитания.
- •37. Биосфера, ее структура, закономерности функционирования и развития. Понятие ноосферы.
- •38. Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации.
- •39. Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии.
- •40. Научные и философские модели происхождения человека.
- •43. Проблема сознания и основные традиции ее анализа в классической философии.
- •45. Структура сознания. Сознание и самосознание.
- •46. Специфика и основные характеристики позновательного отношения человека к миру.
- •47. Структура и основные характеристики позновательного.
- •48. Понятие и основные ф-ии науки.
- •49. Определение общества: основные дефиниции.
- •Многообразие представлений об обществе в философии.
- •50. Общество как саморазвивающаяся система.
- •51. Социальная структура общества. Типы социальных структур.
- •53.Политическая организация общества.
- •55. Проблема источников и движущих сил социальной динамики.
- •56. Понятие цивилизации. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии.
- •57. Глобализация как предмет социально-философского анализа.
- •58. Культура как предмет философского анализа. Философия культуры и культурологии.
- •59. Религия как ф-ма духовного освоения реальности.
- •60. Искусство как ф-ма духовного освоения реальности.
- •61. Приоритеты философии в новом тысячелетии.
- •62.Мораль как регулятор социального поведения.
- •63. Понятие личности. Свобода личности и ответственность. Личность и общество.
- •65. Проблема смысла жизни человека.
- •66. Понятие общественного прогресса, его критерии и типы.
62.Мораль как регулятор социального поведения.
Проблемами морали, нравственности занимается этика. К сфере морали относятся разные явления: правила и нормы поведения, оценки и ценности, идеалы, свойства и способности человеческого характера, само поведение людей.
Мораль – форма самосознания, посредством которого человек приходит к постижению своего бытия, своего призвания, а значит цели и смысла своего существования.
Особенностью морали является то, что она не применяется в какой-то одной сфере человеческой деятельности, она обладает все проникающей способностью, регулируя человеческие отношения в любой сфере.
Мораль многофункциональна, т.е. она может решать разные социально-исторические задачи. При помощи морали человек может ориентироваться в мире социальных ценностей, в мире человеческой культуры. Через систему норм, запретов, оценок, идеалов мораль регулирует поведение людей.
Специфическая сущность морали проявляется в ее функциях:
регулятивная
воспитательная
познавательная
оценочно-императивная
ориентирующая
мотивационная
коммуникативная
прогностическая.
Мораль включает в себя: нравственную деятельность, нравственные отношения, моральное сознание.
Различают 3 типа связи, существующей между людьми, и на этой основе 3 типа нравственности:
первый тип связей – это естественные природные связи, характерные для начального этапа развития человека
второй тип связей – связи, отношения личной зависимости, обусловленные характером общественного устройства.
В наиболее простой и жестокой форме эти отношения проявляются на начальном этапе развития классового общества, где человек является собственностью другого человека.
В наиболее ослабленном виде эти отношения присущи более позднему этапу развития классового общества, для которого характерны социальное неравенство, поддерживаемое при помощи политико-правовых институтов, религиозных и нравственных механизмов.
третий тип связей характерен для общества, в котором процветает личная независимость и новая форма зависимости – вещная.
63. Понятие личности. Свобода личности и ответственность. Личность и общество.
Понятие личности является главной характеристикой человеческого индивида. Родившейся человек в течение всей своей жизни социализируется, присваивая социальное – это возможно только в общении, в процессе усвоения культуры. Социализация зависит от среды обитания, влияния эпохи, психофизиологических особенностей человека, поэтому нет 2-х одинаковых личностей. Степень присвоения социального у всех различна. Процесс присвоения быстрее идёт в детстве, но продолжается всю жизнь. Личность – это единство общего ,особенного, единичного. Личность формируется под влиянием материальной, социальной, политической, духовной жизни общ-ва. Каждому этапу присущ свой тип личности.
Типы личности: активная и пассивная; личность ориентированная на интенсивное и экстенсивное развитие; творческий тип личности; эгоцентрический тип личности; западный или деловой; восточный (рефлексирующий). Процесс формирования происходит под влиянием окружающей среды. К объективным условиям формиров-ия личности также относятся материальные факторы соц-ой среды - это условия труда, быта, предметы обихода, определенные инстинкты, каналы и средства передачи информации, транспорт, клубы. Человек практически не бывает включенным в одну среду. Множественность сред говорит о том, что чел-к может выполнять различные функции, в зависимости от того, в которой к-ой соц-ой среде он находится. Личность может обладать относительной самостоятельностью. Индивид только тогда заслуживает право называться личностью, когда он яснее осознаёт мотивы своего поведения.
Люди обладают знач свободой в определеии целей своей деятельности, средств для достиж этой цели. Свобода следовательно не абсолютна и претворяется в жизнь как осущ возможности путем выбора определенной цели и плана действий. Своб воли - это способность чел принимать решения и совершать поступки в соотв со своим интересами, целями, оценками и идеалами, выражающаяся в его избирательной деятельности. Т.о. каждое действие чел есть сплав своб и необход. => Свобода личности, общества закл в способности выбирать, принимать решения.
С одной стор своб присутствует в необход, т.е. необход реализуется только через свободу, в виде бескон цепи выбора в деятельности людей. С др стороны необход содержиться в своб в виде объективно даных истор обстоятельств, объек условий деят людей. Свобода есть осознанная необходимость.
64. ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ.
Особенности интеграционных процессов, охватывающих самые разные сферы жизни людей, наиболее глубоко и остро проявляют себя в так называемых глобальных проблемах современности.
Глобальные проблемы:
- проблема экологии
- сохранения мира
- освоения космоса и Мирового океана
- продовольственная проблема
- проблема народонаселения
- проблема преодоления отсталости
- проблема сырья
Особенности глобальных проблем.
1) Имеют планетарный, общемировой характер, затрагивают интересы всех народов мира.
2) Угрожают деградацией и гибелью всему человечеству.
3) Нуждаются в неотложных и эффективных решениях.
4) Требуют коллективных усилий всех государств, совместных действий
народов.
Большинство проблем, которые сегодня мы связываем с глобальными проблемами современности, сопровождали человечество на протяжении всей его истории. К ним прежде всего следует отнести проблемы экологии, сохранения мира, преодолении нищеты, голода, неграмотности.
