31. Человек как социальная единица и как уникальная личность.

Человек одновременно существует в двух ипостасях: как социальная единица и как уникальная личность. Его становление как социальной единицы опосредовано системой общественных отношений и осуществляется в процессе воспитания и присвоения основ материальной и духовной культуры. Становление человека как личности связано с формированием системы личностных смыслов, реальности внутреннего пространства и внутренней позиции личности. При этом человек как личность формируется через свои отношения с другими людьми. Человек может обособляться только в обществе (Маркс, Энгельс). Т.о. человек является одновременно носителем существующих общественных отношений и индивидуальной свободы. Социальное и индивидуальное в нём находятся в диалектическом единстве. Личность есть индивидуальное бытие общественных отношений. Единство социального и индивидуального в человеке выражается, в частности, в структуре самосознания личности - совокупности устойчивых связей в сфере ценностных ориентаций и мировоззрения человека, обеспечивающих его целостность и тождественность самому себе. Звенья структуры самосознания являются общими для всех и каждого, однако их конкретная наполненность уникальна для каждого человека.

Имя. Имя собственное - индивидуальный знак человека, представляющий его в мире и во многом определяющий его жизненный путь. Оно часто появляется ещё до рождения человека и остаётся после его смерти. Имя глубинно идентифицируется с телом человека и его внутренней духовной сущностью, при этом неразрывно соединяясь с «Я». Благодаря имени и местоимению «Я» ребёнок научается выделять себя как персону и выстраивать свои отношения с внешним миром. Имя влияет на все остальные звенья структуры самосознания. Его депривация (неуважительное отношений, насильственная смена или замена номером) вызывает психологический дискомфорт вплоть до психастенических и депрессивных состояний. Имя - это кристалл личности, который в течение жизни формирует и индивидуализирует человека.

Притязание на признание. Притязание на признание есть предъявление человеком своих прав на общественное уважение. Уже в родоплеменных отношениях человек стремился выстраивать своё поведение таким образом, чтобы быть признанным родом (деятельность в интересах рода, выполнение обычаев, соблюдение табу и пр.). В современном обществе человек также реализует притязание на признание в различных сферах деятельности, но уже не в столь жёстко определённых формах. В онтогенезе притязание на признание формируется благодаря пристрастному отношению взрослых к проявлениям ребёнка. Особенно ярко и непосредственно оно проявляется в раннем возрасте. Депривация реализации притязания на признание приводит к развитию таких новообразований, как зависть, агрессивность, неуверенность в себе, пассивность и т.п.

Половая идентификация. Половая идентификация есть причисление себя к определённому полу и принятие предписанной традициями соответствующей половой роли. По сути, это психологическое признание идентичности со своим полом в физическом, социальном и психологическом плане. В различных культурах существуют различные стереотипы мужского и женского поведения, во многом определяющие весь путь развития личности. Становление половой идентификации начинается с раннего возраста, когда ребёнок впервые осознаёт существование двух полов и причисляет себя к одному из них. Половая роль усваивается через идентификацию с представителями своего пола и обособление от противоположного. Нарушения половой идентификации могут приводить к перверсиям полового поведения.

Психологическое время личности. Психологическое время личности есть представление себя в индивидуальном прошлом, настоящем и будущем, а также психологическая включённость в прошлое, настоящее и будущее своего этноса, государства и всего человечества. Сформированность психологического времени является базовым для понимания ценности жизни. Ребёнок с раннего возраста с помощью