Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
GOSY.docx
Скачиваний:
16
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
342.62 Кб
Скачать

30 Феноменология развития и бытия личности.

Феноменология - это учение о феноменах, т.е. о явлениях, непосредственно данных в сознании, в чувственном опыте (в противовес ноуменам - «вещам в себе»). Изначально феноменология возникла как философское направление, стремившееся освободить философское знание от натуралистических установок, резко противопоставляющих субъект и объект познания. В качестве представителей феноменологии можно назвать Брентано, Дильтея, Гуссерля (!!!), Хайдеггера. С точки зрения Гуссерля предметом психологии должна быть психическая жизнь в её собственной сути. Психическое обладает сущностью, постигаемой в непосредственном созерцании. Т.е. психология - это, по сути, самопознание духа, сначала в форме феноменологически очищенного самосозерцания, а затем основанной на этом опыте строгой науки. Предметом феноменологической психологии являются не психические факты, а психические сущности.

Феноменология развития и бытия личности (В.С.Мухина) изучает проблему самосозидания, развития и самостояния личности в контексте исторически сложившихся условий и предпосылок. Факторами развития и бытия личности являются:

  1. Предпосылки развития (врождённые, генотипические характеристики человека как представителя вида Homo Sapiens и как представителя рода)

  2. Условия развития

  • природная реальность

  • реальность предметного мира

  • реальность образно-знаковых систем

  • реальность социально-нормативного пространства

  • реальность внутреннего мира личности

  1. Внутренняя позиция

В качестве механизмов развития и бытия личности выступают:

  1. Идентификация (механизм эмоционального и иного самоотождествления человека с другим человеком или группой: интроекция и проекция)

  2. Обособление (механизм отстранения, стремление человека выделиться из числа других, отстаивание своей индивидуальности)

32. Структуры самосознания личности в теории b.C. Мухиной.

Структура самосознания личности есть совокупность устойчивых связей её элементов, обеспечивающих целостность человека и его тождественность самому себе. Структура самосознания одинакова у всех людей и включает в себя пять звеньев - имя, притязание на признание, половую идентификацию, психологическое время личности и социально-нормативное пространство. Однако наполненность этих звеньев сугубо индивидуальна и зависит от целого ряда факторов (предпосылок развития, условий развития, внутренней позиции личности) Содержательная сторона самосознания формируется в течение всей жизни.

Имя. Имя собственное - индивидуальный знак человека, представляющий его в мире и во многом определяющий его жизненный путь. Оно часто появляется ещё до рождения человека и остаётся после его смерти. Имя глубинно идентифицируется с телом человека и его внутренней духовной сущностью, при этом неразрывно соединяясь с «Я». Благодаря имени и местоимению «Я» ребёнок научается выделять себя как персону и выстраивать свои отношения с внешним миром. Имя влияет на все остальные звенья структуры самосознания. • Его депривация (неуважительное отношений, насильственная смена или замена номером) вызывает психологический дискомфорт вплоть до психастенических и депрессивных состояний. Имя - это кристалл личности, который в течение жизни формирует и индивидуализирует человека.

Притязание на признание. Притязание на признание есть предъявление человеком своих прав на общественное уважение. Уже в родоплеменных отношениях человек стремился выстраивать своё поведение таким образом, чтобы быть признанным родом (деятельность в интересах рода, выполнение обычаев, соблюдение табу и пр.). В современном обществе человек также реализует притязание на признание в различных сферах деятельности, но уже не в столь жёстко определённых формах. В онтогенезе притязание на признание формируется благодаря пристрастному отношению взрослых к проявлениям ребёнка. Особенно ярко и непосредственно оно проявляется в раннем возрасте. Депривация реализации притязания на признание приводит к развитию таких новообразований, как зависть, агрессивность, неуверенность в себе, пассивность и т.п.

Половая идентификация. Половая идентификация есть причисление себя к определённому полу и принятие предписанной традициями соответствующей половой роли. По сути, это психологическое признание идентичности со своим полом в физическом, социальном и психологическом плане. В различных культурах существуют различные стереотипы мужского и женского поведения, во многом определяющие весь путь развития личности. Становление половой идентификации начинается с раннего возраста, когда ребёнок впервые осознаёт существование двух полов и причисляет себя к одному из них. Половая роль усваивается через идентификацию с представителями своего пола и обособление от противоположного. Нарушения половой идентификации могут приводить к перверсиям полового поведения.

Психологическое время личности. Психологическое время личности есть представление себя в индивидуальном прошлом, настоящем и будущем, а также психологическая'включённость в прошлое, настоящее и будущее своего этноса, государства и всего человечества. Сформированность психологического времени является базовым для понимания ценности жизни. Ребёнок с раннего возраста с помощью взрослого учится вспоминать себя прошлого («Когда я был маленьким...»), оценивать себя настоящего («Сейчас я...») и проецировать себя в будущее («Когда я вырасту...»). С возрастом постепенно формируется принятие на себя ответственности за своё настоящее и будущее и осуществляется выстраивание перспективы жизненного пути. В условиях депривации психологическое время очень часто не формируется.

Социально-нормативное пространство личности. Социально-нормативное пространство есть совокупность прав и обязанностей личности в рамках определённого общества. В родовой культуре оно существовало в виде традиций, обычаев, табу, определяющих нормы поведения человека и построения им межличностных отношений. Особенно большое значение имели инициации, знаменовавшие переход индивида на новые ступени родовой иерархии, получение им новых прав и новых обязанностей. В современном обществе социально-нормативное пространство личности формируется через правовую систему, социальные и нравственные нормы. Овладение ей проявляется в словах «можно», «нельзя» и «надо». Следование правам и обязанностям начинает формироваться ещё в раннем возрасте, однако понимание их смысла и значения связано уже с отрочеством. Нарушение социально-нормативного пространства личности часто приводит к асоциальному поведению.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]