Раздел 3. Струнные традиционные музыкальные инструменты

Тема 1. Фрикционные инструменты восточных славян.

Гудок – древнейший струнный смычковый инструмент, предшественник скрипки. Он часто упоминается в песнях, пословицах, поговорках. Ещё в первой половине ХХ века его можно было встретить в руках крестьян Новгородской и Псковской губерний. При археологических раскопках в древнем Новгороде 1951-1962 г.г. были найдены фрагменты нескольких инструментов ХП-Х!У веков. Но в старинных книгах, на лубочных картинках и храмовых фресках, рисующих грешников в аду, изображения этого инструмента часто встречается. Он имеет овальный долблёный корпус, плоскую верхнюю деку, шейку без ладов, головку прямую или отогнутую назад, деревянные колки, 3 жильные струны с прямой подставкой и короткий лукообразный смычок. Играли на нём стоя или сидя, держа инструмент вертикально. На одной струне гудка выигрывали мелодию, а две нижние звучали беспрерывно (создавая бурдон), так как гриф был плоский и исполнители их постоянно задевали смычком. Настрой струн – квинтовый.

Скрипка – тоже струнный фрикционный инструмент, но более поздний и совершенный (по сравнению с гудком). До сих пор она бытует в западных и южных областях России. В начале ХХ века кустарное производство скрипок процветало в Смоленской и Казанской губернии. Наиболее ярко традиция игры на скрипках проявилась на Смоленщине. Здесь скрипачей называли раньше «скоморохами». Сейчас скрипку настраивают по квинтам, а раньше басовую струну настраивали в кварту. Высоту строя ориентируют на голос или другой инструмент в случае совместной игры. Играют сольно и ансамблем. В ансамбле верхняя солирующая партия называется «верхи», а нижняя аккомпанирующая – «втора». Вплоть до Великой Отечественной войны скрипачи были почти в каждой Смоленской, Тверской и Псковской деревне.

Важная роль отводилась скрипке в календарных и свадебном обрядах. До венца скрипка сопровождала обрядовые песни, ритуальные наигрыши звучали в самые драматические моменты прощальных обрядов как в доме невесты, так и в доме жениха. Другие инструменты (цимбалы, бубен, гармонь, балалайка) присоединялись к скрипке после венца за праздничным столом и сопровождали пляски и танцы гостей. Дуэты, трио скрипачей, смешанные ансамбли раньше обслуживали все народные празднества и гуляния. Издавна было замечено, что на скрипке хорошо имитируются интонации человеческого голоса. Поэтому вокальные мелодии звучат на этом инструменте особенно проникновенно и выразительно, а слова «выговариваются» не буквально, а обобщённо.

Колёсная лира – струнный фрикционный, более поздний и сложный, привнесённый из Европы (через Польшу, Белоруссию) профессиональный инструмент слепцов-лирников, которых до 70-х годов ХХ века ещё можно было встретить в городах и сёлах России на папертях храмов особенно в престольные праздники. Лира («реля», «рылей») имеет гитаровидный корпус, 3 жильные струны (1-мелодическая, на которой с помощью примитивного клавишного механизма выигрывают напев; две другие постоянно звучат на одной высоте, образуя бурдон). За счёт трения о струны деревянного колеса с ручкой (которую постоянно вращает исполнитель), возникает непрерывный, несколько назойливый и гнусавый звук. На лире во время постов и церковных праздников исполнялись духовные стихи, а также на заказ традиционная музыка. Слепых от рождения мальчиков-крестьян отдавали на обучение известным мастерам-лирникам и те за определённую плату знакомили учеников с техникой игры на лире, репертуаром, обучали пению и тайному профессиональному языку. Свой заработок лирники делили с поводырями, которых были вынуждены нанимать.