5. Основные черты древнегреческой философии.

Черты философии:

• кризис античных моральных и философских ценностей;

• снижение страха перед богами и иными сверхъестественными силами, уважения к ним;

• отрицание прежних авторитетов, пренебрежение к государству и его институтам;

• поиск физической и духовной опоры в самом себе;

• стремление к отрешению от действительности;

• преобладание материалистического взгляда на мир (Эпикур);

• признание высшим благом — счастья и удовольствия отдельного

человека (физическое - киренаики, моральное - Эпикур).

6. Ранняя древнегреческая философия: Милетская школа, школа элеатов, пифагорийский союз, софисты.

Первой философской школой древности считалась Милетская школа, составная часть ионийской философии. Славу ионийской философии составили представители Милетской школы: Фалес, Анаксимандр и Анаксимен, а также философ-одиночка Гераклит (Эфесский).

Все они искали некое начало всего сущего.

Фалес началом мира считал воду (хотя и не простую, а «божественную»), Анаксимен – воздух, Гераклит – огонь. Но Анаксимандр, ученик Фалеса, первый заговорил о первоначале, то есть, по сути дела, о субстанции. Ею он считал некий «апейрон» – нечто бесконечное и беспредельное. Они были не просто вещественными, но также и разумными, даже божественными. Натурфилософское представление о первоначале было внутренне противоречивым и в дальнейшем тупиковым ходом развития мысли.

Более абстрактным было учение о первоначале у пифагорейцев. Они объясняли всю структуру мироздания с помощью числа как первоначала. Они считала, что числовые отношения составляют самую сущность природы, и именно в этом смысле пифагорейцы говорили, что все есть число. Поэтому познание природы для них было возможно только через познание числа и числовых отношений.

Труды философов Элейской школы, основателем к-рой был Ксенофан. Представители: Парменид и Зенон. Парменид первым ввел понятие бытие. На вопрос о соотношении бытия и небытия он отвечал: бытие есть, небытия нет.

В своем атомистическом учении Демокрит исходил, что сущ-ют не только бытие, но и небытие. Он представлял бытие в виде атомов, а небытие-как пустоту.

Переход к новому видению человека и общества подготавливался деятельностью софистов. Софисты-«учителя мудрости»-первыми взяли на себя миссию распространения образования в обществе. Они сосредоточили свое внимание на социальных вопросах, на человеке и проблемах коммуникации, обучая ораторскому искусству полит. деятельности, а также конкретно-научным и философским знаниям. Благодаря софистам философская мысль перешла от субъективного изучения природы к рассмотрению субъективной стороны познавательного процесса - к самому человеку и его сознанию.

7. Классический период античной философии. Основные черты и представители. Учение Сократа. Атомизм Демокрита.

Античная философия сформировалась в Греции (VII-VI вв. до н.э.). Своим характером и направленностью, особенно методом философствования, она отличалась от древних восточных философских систем, так как явилась первой попыткой рационального постижения окружающего мира.

Античная философия – многообразна. В ней, как в зародыше, содержались уже почти все следующие типы философского знания.

Классический период, когда возникли значительные философские системы, в это время на арену выступает целый ряд философских направлений и школ. Многие из них возникли под влиянием философии Платона и Аристотеля.

Сократ. “Познай самого себя”, “Я знаю, что ничего не знаю” Своей задачей он считал оказание помощи человеку в познании самого себя. Метод исследования – субъективная диалектика. Считал, что истина единственна. Знать – это иметь понятие о чем-либо. Знание является наивысшей добродетелью. Совесть – гарантия достижения истинного знания. Нравственность – плод знаний. Этика – глубоко рационалистична по своему духу. Активно способствовал переводу внимания с природы на человека. В человеке обратил внимание на душу и знание, взаимоотношения с другими людьми и обществом.