21. Философское понятие сознания. Гносеологический и онтологический подходы к сознанию. Понятие идеального.

Согласно «человеческой» точке зрения сознание – продукт исключительно человеческого мозга и присуще только человеку, а животные обладают не сознанием, а инстинктами.

Правильнее, вероятно, считать, что сознание в различной степени присуще живой природе в целом (в частности, высшим животным), а самый высокий уровень сознания имеет человек.

Сознание – высший уровень психической активности человека как осознание бытия, субъективный образ объективного имра.

Понятие сознания – одно из наиболее сложных философских понятий, поскольку оно относится к предельно общим категориям, которые возможно только описать. Основное значение термина «сознание» сводилось к понятиям: - психика, - человеческая психика, - высшая форма отражения, - осознанное бытие, - функция человеческого мозга, - проявление абсолютного духа,

- творение Бога. Эти значения сознания могут и не исключать друг друга, но не все относятся к собственно философским понятиям. В истории философии сознание в различных философских концепциях выступает как «дух», «душа», «психика», «идея», «бог», «сознание».

В гносеологическом подходе сознание выступает как противоположность материи. Под сознанием понимается способность идеального (психического) отражения действительности, превращение объективного содержания предмета в субъективное содержание душевной жизни человека.

Сознание – это еще и эмоциональная оценка действительности, с последующей постановкой целей деятельности, учетом последствий. Поэтому сознание – не простой образ, а идеальная форма деятельности, ориентированная на отражение и преобразование действительности.

Сознания определяется несколькими факторами:

1) внешним предметным и духовным миром;

2) общими понятиями, социальными установками и идеалами, нормами, средствами, т.п., 3) всем духовным миром личности, ее собственным уникальным опытом жизни и переживаний, т.е. субъективной реальностью отдельного человека;

4) условно-рефлекторной, которая также воздействует на состояние сознания. В рамках гносеологического подхода сознание выступает как «идеальное», которое противоположно материальному. Идеальное может быть индивидуализированным и общественным.

При онтологическом подходе сознание изучается в единстве со своим материальным носителем при непременном понимании их относительной противоположности.

Несколько направлений:

1. По своему содержанию сознание является отражением окружающей действительности.

2. Сознание связано с материальным способом своего выражения – языком. Язык так же древен, как сознание, он есть практическое существование сознания, его воплощение. Сознание – отражение бытия, а язык – система знаков для самовыражения и коммуникации.

3. Сознание связано со своим материальным носителем – мозгом, на основе которого и существует.