Византия

11 мая 330 г. римский император Флавий Валерий Константин Великий объявил о переносе столицы из погрязшего в коррупции и разврате Вечного города в заштатный греческий городок Византий, который вскоре переименовали в Константинополь. В русских летописях город этот называли Царьград. За свое более чем тысячелетнее существование Византия, став бастионом христианства, сохранила традиции античного образования. В самый темный период западноевропейского варварства (4-6 в.в.) в Визанитии функционировали высшие школы в Александрии, Антиохии, Афинах, Бейруте, Кессарии.

425 г. император Феодосий II издает указ, согласно которому в одном из общественных зданий столицы открывался вуз, получивший наименование «Аудиториум», по сути дела первый средневековый европейский университет. Этот университет просуществовал вплоть до 1204 г., когда Константинополь был захвачен крестоносцами в ходе 4-го крестового похода. Византия продолжала оказывать свое благотворное влияние на мир и в 15 в., явившись своего рода духовной основой европейского Ренессанса.

В дидактике особых прорывов в этот период совершено не было. Обучение основывалось на изучении греческих и римских текстов, их компиляции, создавая тем самым предпосылки к многовековому господству в западных университетах схоластики, пышной перифразе.

Арабский мир

970 г. – создан Каирский университет «Аль-Ажар», старейший в мире из сохранившихся до наших дней.

Западная Европа

• 1100 г. – создан Болонский (Италия) университет

• конец 12 в. – Парижский университет

• первая треть 13 в. – созданы университеты в Оксфорде, Монпелье, Кембридже, Саламанке, Падуе, Неаполе, Тулузе, Салерно, Орлеане.

Считается, что термин «дидактика» был введен в употребление немецким языковедом и педагогом Вольфгангом Ратке (1571 – 1635), опубликовавшим в 1613 г. свой курс лекций под названием «Краткий отчет из дидактики, или искусство обучения Ратихия».

В том же значении употребил этот термин и великий чешский педагог Ян Амос Коменский (1592 – 1670) в написанной им в 1632 г. и опубликованном в 1657 г. в г. Амстердаме фундаментальном труде, полное название которого (непривычно длинное для современного читателя) приведем ниже:

Великая дидактика,

содержащая универсальное искусство учить всех всему,

или

верный и тщательно обдуманный способ создавать по всем общинам, городам и селам каждого христианского государства такие школы, в которых бы всё

юношество того и другого пола, безо всякого, где бы то ни было, исключения, могло обучаться наукам, совершенствоваться в нравах, исполнять благочестия и таким образом в годы юности научиться всему, что нужно для настоящей и будущей жизни,

Кратко, приятно, основательно,

где для всего, что предлагается,

Основания почерпаются из самой природы вещей;

Истинность подтверждается параллельными примерами из области механических искусств;

Порядок распределяется по годам, месяцам, дням и часам,

наконец, указывается

Легкий и верный путь для удачного осуществления этого на практике

Следует отметить, что Я. А. Коменский под дидактикой понимал искусство не только обучения, но и воспитания. Коменским была высказана мысль о непрерывном образовании в течение всей жизни: учить не на всю жизнь, а через всю жизнь. Дидактика Коменского построена на принципе целесообразности и природосообразности. Его школа – это дом радости. Коменский полагал, что «академические работы будут продвигаться вперед легче и успешнее, …если каждый посвятит себя тому виду занятий, к которому, как это можно заключить по верным признакам, его предназначила природа. Ибо по природным дарованиям один является музыкантом, поэтом, оратором, физиком и т.д., в то время как другие более склонны к богословию, медицине, юриспруденции. Именно здесь слишком часто делается ошибка, т.к. по своему произволу, не обращая внимания на природную склонность, из каждого чурбана мы хотим сделать гения». Коменский большое внимание уделял рациональному отбору содержания образования: «Если из наших знаний исключить то, что менее необходимо, то у нас в распоряжении было бы, по меньшей мере, вдвое больше времени и мы затрачивали бы вдвое меньше труда». Он ратовал за принципы последовательности и систематичности в обучении: «Все, что находится во взаимной связи должно преподаваться в такой же связи. Все должно вестись в неразрывной последовательности, так, чтобы все сегодняшнее закрепляло вчерашнее и пролагало дорогу для завтрашнего». Высоко ставил принцип наглядности в обучении: издал иллюстрированный учебник «Мир чувственных вещей в картинках», по которому и в 19 в. учились и в России, например, Лермонтов, Пирогов, Герцен.

Иоган Генрих Песталоцци (1746 – 1827) (Швейцария) дидактик начального обучения. Теория элементарного образования, включающая умственное, нравственное, физическое и трудовое образование. Выдвинул идею развивающего обучения.

Фридрих Адольф Вильгельм Дистервег (1790 – 1866) (Германия). Развивал идеи Песталоцци о развивающем обучении, обратил внимание на принцип самодеятельности в обучении. Сформулировал ряд требований по наглядности обучения, межпредметным связям, систематичности преподавания, прочности усвоения знаний, воспитывающем характере обучения.

Вальдорфская школа. Основы вальдорфской педагогики разработаны немецким философом и педагогом Р. Штейнером (1861 – 1925). Задача вальдорфской педагогики – воспитание духовно свободной личности. Задача обучения – пробуждать скрытые в человеке природные задатки. Развитие человека разбито на семилетия:

1. Врожденные качества, индивидуальные для каждого человека – зачатие – 0 лет.

2. Душа, как хранительница чувств и впечатлений – душевное рождение – до 7 лет.

3. Дух и мысли – логическое мышление – рождение мыслящего человека – до 14 лет.

4. Чувство мысли, ответственность личности – до 21 года.

Особенность – широкое использование форм образного восприятия. Значительное внимание уделяется трудовому воспитанию.

В России такие школы появились в 1991 г.

М.В. Ломоносов (1711-1765). Он уделял дидактике значительное место в своих трудах. Выступил сторонником новой для России классно-урочной системы. В «Проекте регламента московских гимназий», содержащем 63 параграфа, предложил целостную систему обучения, построенную на «Экзирцициях» - упражнениях, выполняемых учащимися в школе и дома. Учебный процесс по этой системе строился следующим образом:

[Ломоносов М.В. О воспитании и образовании.- М.: Педагогика, 1991.- С. 156]

«Первая школьная экзирциция есть чтение изусть заданного урока в первый час по входе в школу, прежде приходу учительского». В начале дня каждый ученик рассказывает упражнение старшему школьнику того же класса, оценивающего его работу в специальной таблице, которую затем смотрит учитель. В результате проверки экзерциций в сводной таблице против каждого дня и имени ученика указывается «что кто исполнил или пропустил». Ломоносов предло­жил следующие обозначения:

В. И. — все исполнил.

Н. У. — не знал уроку.

Н. Ч. У. — не знал части уроку.

3. У. Н. Т. — знал урок нетвердо.

Н. 3. — не подал задачи.

X. 3. — худа задача.

Б. Б. — болен.

X. — не был в школе.

Ш. — шабаш.

Вторая школьная экзерциция по Ломоносову — это решение коротких задач или устный перевод небольших сентенций из прозы в стихи и наоборот. Эти упражнения ученики выполняют уже после лекции учителя.

Домашние экзерциций задаются трижды в неделю и представляют собой «корот­кие переводы с российского на латинский, с латинского на российский или предложения с прозы на стихи».

В конце каждого месяца экзерциций проводятся в течение дня «при других клас­сах», то есть преподаватели предлагают сразу всем учащимся небольшие задания, ко­торые те должны выполнить, не заглядывая в книгу. Их результаты заносятся в общий табель и передаются ректору гимназии. В табеле отмечаются такие параметры, как прилежание и остроумие учеников. По итогам учащихся разделяют на три статьи: лучшие, посредственные и последние.

В гимназии три класса — низший, средний и старший (верхний). Перевод учени­ков в следующий класс, а из верхнего класса — в студенты университета, происходит по результатам ежегодных экзаменов. Для гимназистов верхнего класса Ломоносов рекомендовал раз в полгода публичные упражнения перед всей академией. То есть с возрастом учащимся предлагалась все более широкая аудитория для демонстрации своих учебных результатов.

В учебных планах, составленных Ломоносовым, синтезируется классическое, ес­тественнонаучное и реальное образование. Все предметы делятся им на обыкновенные (обязательные для всех): русский язык, латинский язык, «начатки философии и ма­тематики» и дополнительные: греческий, немецкий, французский языки.

Для успешного обучения Ломоносов предложил систему поощрений и наказаний, как публичных, так и приватных. Например, приватными награждениями являются: «1) похвальные слова; 2) повышение места перед другими; 3) чтоб им те кланялись в школе, которые то должны делать вместо штрафа; 4) давать грыдорованные картин­ки, тетрадки, книжки».

В то время в Западной Европе считалось, что научные мысли можно выражать лишь на латинском языке. Благодаря педагогическим работам Ломоносова информация о достижениях мировой науки стала более доступна для учащихся, поскольку выражалась на русском языке.

Ломоносов написал первый учебник отечественной истории «Краткий российский летописец с родословием», а также учебник «Российской грамматики».

Бригадно-лабораторный метод обучения. Возник и широко внедрялся в СССР в 20-30-х г.г. XX в. под влиянием американских разработок. Суть метода: группа учащихся под руководством бригадира работала над общим учебным заданием от 2-х недель до месяца, а затем бригадир отчитывался перед всем классом. Результаты оценивались по бригаде в целом. Это был исторический предвестник современного метода проектов. Однако, обезличенная отчетность, низкая степень усвоения знаний слабыми учениками привели к тому, что в 1932 г. ЦК ВКП(б) осудил практику бригадно-лабораторного метода обучения, изъяв его из практики школ.

Л.С. Выгóтский (1896 – 1934) – выдающийся русский психолог. Автор целого ряда книг, в том числе «Педагогическая психология» 1926 г.

Считал, что ошибочно сводить воспитание и обучение к "пассивному восприятию учеником предначертаний и поучений учителя". Нужно воспитывать не пассивное подстраивание к заданной социальной среде, а умение активно, творчески организовывать свою жизнь в обществе.

Обучение выступает в качестве источника развития, формирующего у ребенка такие функции, "которые без него вообще возникнуть в развитии не могут". "Для нас важнее научить ребенка есть, чем накормить его сегодня. Так же и в обучении гораздо важнее научить ребенка мыслить, чем сообщить ему те или иные знания". В своей работе "Динамика умственного развития школьника в связи с обучением" Выготский высказывает мысль, актуальную не только для того времени: "Для детского ума и его развития показательно не только то, что ребенок может делать сам, но еще более показательно то, что он может делать при помощи других". Таким образом, наряду с уровнем актуального развития ребенка, которого он достиг в ходе своего развития и который определяется с помощью задач, решаемых ребенком самостоятельно, появляется уровень его ближайшего развития. Он определяется содержанием таких задач, которые ребенок может решить лишь с помощью взрослого, но после приобретения опыта совместной деятельности он становится способным к самостоятельному решению аналогичных задач. Зона ближайшего развития определяет функции, не созревшие еще, но находящиеся в процессе созревания, другим словами она характеризует процесс подтягивания психического развития вслед за обучением. Уровень актуального развития характеризует успехи развития на вчерашний день, а зона ближайшего развития характеризует умственное развитие на завтрашний день. Зона ближайшего развития ребенка – это его потенциальные ресурсы.

На основе идей Л.С. Выготского в СССР были созданы концепции развивающего обучения младшего школьного образования Л.В. Занкова и В.В. Давыдова – Д.Б. Эльконина

2. Обзор и анализ технологий обучения