3. Древнегреческая философия: предпосылки появления, периодизация и основные черты. Первые философские школы Древней Греции.

Древнегреческой называется философия (учения, школы). выработанные греческими философами, проживавшими на территории современной Греции, также в греческих полисах Малой Азии, Средиземноморья, Причерноморья, Крыма, в эллинистических государствах Азии и Африки, в Римской империи.

В Древней Греции философия зарождается на волне кризиса мифологического сознания. Кризис мифологического сознания был вызван рядом причин. Главную роль здесь сыграло экономическое развитие Греции, экономический подъем в IX – VII веках до н.э.: расширение торговли и судоходства, возникновение и расширение греческих колоний, увеличение богатства и его перераспределение, рост народонаселения и прилив его в города. В результате развития торговли, мореходства, колонизаций новых земель расширялся географических горизонт греков, Средиземное море известным до Гибралтара, куда достигали ионийские торговые суда, а тем самым гомеровское представление о Вселенной обнаружило свою неадекватность.

Но самым важным было расширение связей и контактов с другими народами, открытие прежде незнакомых грекам обычаев, нравов и верований, что наводило на мысль об относительности, условности их собственных социальных и политических установок. Эти факторы способствовали разрушению прежних форм жизни, вели к кризису традиционного уклада и к утрате прочных нравственных ориентиров.

Первый период в развитии греческой философии (VI – V вв. до н. э.) принято называть космологическим или натуралистическим. Мыслители того времени пытались дать рациональное объяснение мира. (Модели мира существовали и раньше (и не только в архаической Греции), но то были космогонии мифологического типа, поскольку объясняли мир через противоборство стихий или персонифицированных сущностей.) К этому периоду относится деятельность ионийцев, пифагорейцев, элеатов (италийцев), плюралистов и физиков-эклектиков. Второй период — так называемый гуманистический или антропологический. Сюда относятся софисты и Сократ. Именно они сделали человека и его специфические особенности предметом своей философии. Третий период — период синтеза. Сюда относятся философские системы Платона и Аристотеля. Четвертый период — период эллинистических школ времен завоеваний Александра Македонского: эпикуреизма, кинизма, стоицизма, скептицизма и эклектизма. Пятый период может быть назван религиозным периодом античной мысли. Сюда относится неоплатонизм и его модификации.

К наиболее известным ранним философским школам Древней Греции относятся: милетская школа: школа пифагорейцев;школа Гераклита Эфесского; элейская школа; атомисты.

Характерными чертами досократических философских школ являлись: ярко выраженный космоцентризм; повышенное внимание к проблеме объяснения явлений окружающей природы; поиск первоначала, породившего все сущее; гилозоизм (одушевление неживой природы); доктринерский (недискуссионный) характер философских учений.

Спецификой древнегреческой философии, особенно в начальный период ее развития, является стремление понять сущность природы, космоса, мира в целом. Не случайно первых греческих философов — Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена, представителей так называемой милетской школы (VI в. до н. э.), несколько позднее — пифагорейцев, Гераклита, Эмпедокла так и называли — «физиками», от греческого слова physis — природа.

Атомисты - Левкипп и Демокрит - учили о примате множественности над единством. Но ясно, что резкое противоположение единства формы и множественности материи не могло оставаться долго даже и в пределах ранней классики. Тут же появилась потребность и более существенного объединения формы и материи. Философия Демокрита представляет наиболее завершенный материалистический способ мышления в Древней Греции. Значение учения Демокрита для развития античного материализма было так велико, что В. И. Ленин называл всю материалистическую линию в греческой философии «линией Демокрита». Материализм Демокрита был камнем преткновения для всех позднейших представителей идеализма.