8. Источники по истории Средневековой Европы.

К наиболее ранним произведениям устного народного творчества средневековой Европы относятся предания древних ирландцев, так называемые «ирландские саги», возникшие во II—VI вв. и сохраненные народными певцами бардами.

Великим памятником устной поэзии раннего средневековья является также и «Старшая Эдда» — сборник песен на древнеисландском языке, дошедший до нас в рукописи XIII в. и названный так в отличие от «Младшей Эдды», несколько ранее найденного трактата о твор­ честве исландских певцов-скальдов.

В мифологии «Эдды» отразилось классовое расслоение в древних скандинавских племенах, смена религиозных культов в древнеисландском обществе.

Из героических песен «Эдды» наиболее ин­ тересен цикл песен о Нифлунгах — сказочных карликах, кузнецах и рудознатцах. Злокознен­ ный Локи отнял у них клад. Золото Нифлунгов, переходя из рук в руки, становится причи­ ной кровавой распри, смерти героев, гибели целых племен. Сюжет этого предания лег в основу средневековой немецкой «Песни о Нибелунгах».

В истории культуры средних веков кратковременным, но весьма примечательным эпизодом явилось так называемое каролингское Возрождение. Его главными представителями были ученые-поэты различных национальностей, собранные при дворе Карла Великого.

Павел Диакон из Ламбардии (главный труд Павла «История лангобардов», «Во славу Ларского озера»).

К XI в. устное народное творчество в Запад­ ной Европе достигло уже высокого развития. Народные песни и легенды распространялись бродячими артистами: во Франции они называ­ лись жонглерами, в Германии — шпильманами. Особенным почетом пользовались во Франции жонглеры, умевшие исполнять так называемые песни о подвигах — поэмы о сражениях и подвигах рыцарей.

Иногда эти эпические поэмы представляют собой поэтическую переработку более древних сказаний. Немецкая «Песнь о Нибелунгах», посвященная подвигам Зигфри­ да,— переработка скандинавских саг о Сигурде. Песни о подвигах были особенно распро­ странены в Северной Франции. До нас дошло около восьмидесяти таких песен. Многие из них связаны с образом императора Карла Ве­ ликого. Самая известная из них — замечательная «Песнь о Роланде», возникшая около 1100 г. Ее сюжет связан с действительным историче­ ским событием.

“Песнь о Роланде сразу вводит в события многолетней войны франков с испанскими capaцинами (арабами).

На Юге — в Провансе, отличав­ шемся от Севера и по языку, и по укладу жизни, развивалась лири­ ческая поэзия. (Тристан и Изольда). Поэтов-лириков на юге Франции называли трубадурами, а на севере– трувэрами.

Наибольшее распространение тогда полу­ чили небольшие стихотворные рассказы с за­ бавным сюжетом. Во Франции они называ­ лись «фаблио», в Германии – «шванки».

Близок к фаблио по стилю и содержанию «Роман о Лисе», объединивший в себе многочи­ сленные басни и сказки (автор осуждает корыстолю­ бивых и хищных феодалов, чьи повадки ясно проступали за личинами животных.)

Одновременно с рыцарской и городской ли­ тературой продолжала свое развитие народная поэзия, одним из наиболее ярких образцов ко­ торой в XIII–XIV вв. являются английские баллады-песни о легендарном разбойнике, храб­ ром и великодушном Робине Гуде.В героическом образе Робина Гуда народ выразил свой протест против феодальной эксплуатации, свою мечту о свободе и спра­ ведливости.