- •К государственному экзамену по нхк. Содержание учебной дисциплины
- •5.1.Наименование и содержание разделов учебной дисциплины.
- •Часть 1. Раздел 1. Теоретические основы народной художественной культуры.
- •Тема 1. Народная художественная культура. Основные понятия. Науки, изучающие народную художественную культуру.
- •Тема 2. Виды, жанры, формы народного художественного творчества.
- •Тема 3. Сущность, структура и функции народной художественной культуры.
- •Тема 4. Гендерный аспект народной художественной культуры.
- •Тема 5. Теории этногенеза как одна из основ теории народной художественной культуры.
- •Тема 6. Народная художественная культура как воплощение национального характера (д. С. Лихачев).
- •Тема 7. Народная художественная культура как воплощение «национальных образов мира» (г. Гачев).
- •Тема 8. Народная художественная культура как воплощение «архетипов коллективного бессознательного»
- •Раздел 3. Основные научные направления изучения фольклора и народной художественной культуры.
- •Тема 9. Фольклористика.
- •Часть 2. Раздел I. Народная художественная культура
- •Тема 10. Народное жилище как отражение уклада и быта определенного этноса.
- •Тема 11. Кружево в пространстве дома.
- •Тема 12. Народная вышивка: столешники, подзоры, полотенца.
- •Тема 13. Костюм в народной культуре.
- •Тема 14. Народная игрушка.
- •Тема 15. Лубок в народной культуре.
- •Раздел II. Народная художественная культура в пространстве неповседневности.
- •Тема 16. Традиционные русские народные праздники и обряды (календарные
- •Тема 17. Народный театр.
- •Тема 18. Отхожие промыслы.
- •Раздел III. Сфера духовного в народной культуре: пословицы и поговорки, сказки, притчи, музыкальный фольклор, песни и танцы.
- •Тема 19. Русский народный эпос.
- •Тема 20. Народные песни и танцы.
- •Часть 3. Раздел 1. Зарождение и развитие народной художественной культуры
- •Раздел 2. Народная художественная культура имперской России и ссср.
- •Раздел 3. Тенденции развития традиций народной художественной культуры
- •Словарь основных терминов.
- •Ответы на вопросы по Теории нхк.
- •1. Основные понятия теории нхк.
- •Народная культура.
- •Массовая культура.
- •Элитарная культура.
- •Заключение.
- •Виды, жанры, формы народного художественного творчества.
- •Статус слова и понятие жанра в фольклоре.
- •Сущность, структура и функции народной художественной культуры. Сущность народной художественной культуры и народного художественного творчества.
- •Структура народной художественной культуры.
- •Функции нхк.
- •Гендерный аспект народной художественной культуры.
- •Народная художественная культура и национальный характер.
- •Народная художественная культура и национальный характер (на примере искусства танца).
- •Теория этноса и этногенеза Юлиана Владимировича Бромлея.
- •Теория этноса и этногенеза Льва Николаевича Гумилёва.
- •Теория этноса и этногенеза Валерия Александровича Тишкова.
- •Народная художественная культура как воплощение «архетипов
- •Карл Густав Юнг. Об архетипах коллективного бессознательного.
- •Народная художественная культура как воплощение «национальных
- •Вариант 2. Изложение идей Георгия Дмитриевича Гачева
- •Народная художественная культура и мифоритуальный комплекс русской
- •Мифологические образы и мотивы в народной художественной культуре.
- •Глава 1. Мифология вообще.
- •1.2. Мировоззренчество космогонических мифов.
- •1.3. Методология изучения мифологии как исторического типа мировоззрения.
- •1.4. Предпосылки и следствия мифологической логики.
- •1.5. Мировоззренческий символизм мифа.
- •Глава 2. Мифология и религия.
- •Роль мифологии в создании идеологических форм.
- •Влияние мифологии на формирование героического эпоса.
- •Связь мифологии и литературы.
- •Глава 3. Изучение мифологии как исторического типа мировоззрения.
- •Романтическая философия мифа.
- •Специфика мифологического мышления.
- •Символическая теория мифа.
- •Искусство и миф.
- •2. История развития мифа в искусстве.
- •Смеховая культура Древней Руси. Юродство.
- •Древhерусское юродство (из книги «Смех в Древней Руси»).
- •Смеховая культура Древней Руси. Скоморошество.
- •Ритуальный смех в фольклоре (по работе в. Я. Проппа «Проблемы комизма
- •Влияние христианства на содержание и формы бытования русской
- •Народная художественная культура как воплощение национального
- •19. Фольклор как универсальный тип субкультуры.
- •Функции фольклора.
- •О жанрах фольклора.
- •О фольклоре.
- •Фольклор и фольклоризм.
- •Самодеятельное (любительское) художественное творчество
- •Наивное (примитивное) искусство.
- •23. Балаган и раёк как новые формы городского фольклора. Основные жанры русского фольклора.
- •Фольклорный театр.
- •Балаганы. Медвежья потеха. Раек.
- •25. Формы любительского художественного творчества в дворянской культуре
- •О народной художественной культуре.
- •О любительстве.
- •26. Художественная самодеятельность в ссср.
- •27. Контркультурные формы самодеятельного искусства в ссср.
- •28. Анекдот как форма отечественного устного народного творчества хх века.
- •Типология анекдота.
- •29. Современный фольклор (неофольклор, постфольклор) в публикациях
- •30. Фольклор и интернет.
- •О специфике Интернет-фольклора.
- •Какими качествами обладает сетевой фольклор?
30. Фольклор и интернет.
Сетевой фольклор – это реальность, появление которой обусловлено расширением технических возможностей цивилизации и освоение человеком принципиально новых технологий. Сетевому творчеству присущи многие атрибуты классического фольклора – анонимность, вариативность, опора на традиции. Обоснование проблематики, связанной с интернет – пространством, стало своеобразным научным открытием, принадлежащим в первую очередь Государственному республиканскому центру русского фольклора. Многочисленные исследования по интернет – фольклору, написанные
как молодыми учеными, так и известными фольклористами, опубликованны в сборниках научных статей «Folk-Art-Net: новые горизонты творчества» (2007 г.), «Фольклор малых социальных групп» (2008 г.), новые издания центра. Проблема интернет-фольклора привлекает внимание как специалистов, так и самой широкой публики. В последние годы она вызвала активную дискуссию. В самом Интернете можно найти множество различных материалов о специфике сетевого фольклора: от отчетов заседаний круглого стола, организованного Республиканским центром русского фольклора, до отдельных научных публикаций. Ученые предлагают и особый термин для обозначения современного фольклора – постфольклор, отмечают явление своеобразной «фольклорной трансмиссии», когда новые виды распространения
и получения информации повлияли на рождение новых фольклорных форм.
При этом противопоставление устной и письменной традиции уже не играет такой категоричной роли, как прежде, техническая сторона распространения уже не имеет принципиального значения. Сегодняшняя фольклорная реальность – это реальность как устной, так и письменной традиции. Интернет-фольклор – своеобразный «письменный фольклор». В сетевых текстах можно найти структуры, позволяющие увидеть в них существенное сходство
с текстами традиционной культуры. Есть еще одно очень важное качество сетевой коммуникации – «преодоление письма». Несмотря
на письменный характер изложения текстов в сети, сами принципы его построения тяготеют к устной форме высказывания, где многофункциональность письменной речи воспроизводится целой совокупностью графических символов – «смайликов» – эмотиконов – значков, передающих набор совершенно различных эмоциональных реакций – грусть, злость, подмигивание, слезы, смех, смущение, страх, удивление, улыбку. Все это приводит к тому, что сегодня исследователи говорят о формировании нового «устно-письменного» текста и называют его «спонтанной письменной речью», «письменной разговорной
189
речью», «сочетанием письменного литературного и устного разговорного языка». Иными словами, в Интернете успешно сосуществуют устный и письменный варианты речи
с разнообразной жанрово-стилистической направленностью. У сетевого фольклора есть устойчивая жанровая система: анекдоты, пословицы и поговорки, приметы, сказки, слухи, толки и иные жанры несказочной прозы.
В то же время статусы в социальных сетях еще не обратили на себя внимания и не являются предметом изучения. Энциклопедический словарь дает такое определение статуса: «Статус – положение, состояние, правовое положение гражданина или юридического лица. Статус социальный – положение индивида или группы в социальной системе, определяемое по ряду экономических, профессиональных, этнических и других специфических для данной системы признаков». Интернет-энциклопедия «Википедия» дает свое определение: «Социальный статус – положение, занимаемое индивидом или социальной группой в обществе или отдельной подсистеме общества. Определяется по специфическим для конкретного общества признакам, в качестве которых могут выступать экономические, национальные, возрастные и другие признаки. Социальный статус разделяется по умениям, навыкам, образованию. Каждый человек, как правило, обладает не одним,
а несколькими статусами. Совокупность социальных статусов называется статусным набором. Социологи различают:
- прирожденный статус – статус, полученный человеком при рождении (пол, раса, национальность).
В некоторых случаях прирожденный статус может меняться: статус члена королевской семьи –
с рождения и до тех пор, пока существует монархия;
- приобретенный (достигаемый) статус – статус, который человек достигает своими усилиями (должность, пост);
- предписанный (приписываемый) статус – статус, который человек приобретает вне зависимости
от своего желания (возраст, статус в семье), с течением жизни он может меняться. Предписанный статус бывает прирожденным и приобретенным».
Далее рассмотрим, как понимание природы статуса находит отражение в социальных сетях. Социальные cети стали неотъемлемой частью современного общества. Пользователи Интернета общаются в социальных сетях («Одноклассники», «Вконтакте», «Мой мир», FaceBook, Twitter,
My space и множество прочих), заполняют свои профили, выкладывают личные фотографии, видео.
Здесь каждый может выбрать произвольно себе имя (Nickname) и свой визуальный облик – Аватар. Аватар не только помогает скрыться человеку за вымышленным образом и вести от его имени виртуальную деятельность, но и более полно выразить себя, свое настроение, свой внутренний
мир, свою суть. Созданный образ часто отличается от того, что есть в действительности. Вполне естественно, что во время общения каждый хочет показать себя с лучшей стороны
или желает добиться уважения и расположения небезразличного ему человека. И вот тут на первый план и выходят статусы – они помогут в любой ситуации. Статус может сказать о многом:
- о настроении человека; - тех или иных событиях, происходящих в его жизни; - возрасте и поле; - характере и предпочтениях; - об интеллектуальном развитии и внутреннем мире.
