Глава одиннадцатая. Листовки, прокламации, политические афиши

Жанровая специфика листовки и её разновидностей. Листовка представляет собой особый, имеющий свои отличительные черты жанр публицистики. Этот небольшой по объёму документ (согласно принятым в библиографии критериям – не свыше 4 страниц), рассчитанный на массовое распространение в ходе открытых политических кампаний, манифестаций, забастовок или же по нелегальным каналам. Цель листовки – в краткой и доходчивой форме донести до читателя определённые программные положения, политические или иные требования, с тем чтобы пробудить к ним идейную симпатию либо добиться их действенной поддержки в виде проявления солидарности, участия в движении протеста, подачи голоса на выборах и т. д.

Разновидностью листовки является прокламация, которая пишется особенно ярким, эмоционально-приподнятым языком и завершается «ударной» концовкой, состоящей из одного или нескольких лозунгов. Политическая афиша отличается от обычной листовки или прокламации в сущности лишь большим форматом и способом распространения: афиши не раздаются или разбрасываются, а расклеиваются для всеобщего обозрения. Ф. Энгельс в период революции 1848 – 1849 гг. особо отметил роль настенных афиш и плакатов как своего рода бесплатной газеты, т. е. наиболее демократического, доступного рабочим источника политической информации ¹.

256

Современная листовка произошла от средневекового летучего листка. В некоторых языках для обозначения листовки по сей день употребляется выражение, которое буквально переводится как «летучий листок»: Flugblatt (нем.), foglio volante (итал.), hoja volante (исп.). Этот общий предок роднит листовку с периодической печатью. Имеющие малый объем и формат подпольные газеты сохраняют и внешнее сходство с листовками. С того времени, когда возникают политические партии, листовка становится для них важным средством агитации в массах за свои программные и тактические установки и в сущности превращается' в один из видов партийной документации. Исходящая от политической партии листовка может содержать разъяснение того, что изложено в ее программе, манифесте, решении съезда, или даже текстуально воспроизводить другие партийные документы с целью их массового (иногда нелегального) распространения. В форме листовки может распространяться и небольшое по объему произведение памфлетного жанра (пример тому приводится в предыдущей главе).

Однако при всей своей близости к названным видам источников листовка не может идентифицироваться ни с одним из них и должна быть рассмотрена отдельно. О том, что летучие издания являются особым, не заменяемым газетой и не заменяющим ее родом агитационной литературы, специально писал в «Искре» В. И. Ленин ¹. От газеты листовку отличает уже то, что она не является периодическим изданием (это относится и к составляющим серию нумерованным листовкам). Общая для газеты и листовки (а особенно прокламации) цель эмоционального воздействия на читателя в газете достигается, прежде всего, сочетанием различных по жанру и авторству материалов, тогда как листовка, будучи документом не сложного, а простого состава, есть и в жанровом отношении единое целое. Политические партии, активно используя листовку и её разновидности в своей пропаганде и агитации, заимствуют готовую, существовавшую до их появления форму обращения к массам (известно, например, что листовки во множестве выходили в эпоху Великой французской революции, когда партий ещё не было).

257

С другой стороны, также и после того, как листовка приобретает по преимуществу партийный характер, она не отмирает полностью как документ, публикуемый от имени какой-либо не оформленной организационно или не имеющей постоянного статуса группы и даже от имени отдельного лица. Памфлет отчасти сходен с листовкой и производными от неё формами публицистических документов по характеру своих изобразительных средств (главным образом по эмоциональной приподнятости языка). Но в принципе он рассчитан на возможность более пространного изложения, на иные пути распространения и гораздо чаще, чем листовка, адресуется читателю непосредственно автором, который выступает не от имени и по поручению какой-либо организации, а как бы только от собственного лица.

Легальная и нелегальная листовка. Как уже упоминалось выше, листовка может существовать в качестве и легального, и нелегального издания. Легальные и нелегальные листовки существенно различаются по внешнему оформлению, тиражу, способу воспроизведения.

Легально распространяемые листовки, прокламации, афиши в новое и новейшее время широко используются различными политическими силами и институтами, действующими в буржуазном обществе. Памятный исторический пример обращения в критический момент к этому методу агитации даже со стороны абсолютной власти – воззвание короля Фридриха Вильгельма IV «К возлюбленным берлинцам», обнародованное в форме прокламации в самом начале революции 1848 г. в Пруссии. Издавна (по крайней мере, со времен наполеоновских войн) листовка вошла в агитационно-пропагандистский арсенал действующих армий. Современные политические партии издают огромное количество листовок во время избирательных кампаний. Такие листовки излагают предвыборные программы, сообщают биографические данные кандидатов той или другой партии, призывают избирателей на митинги, служат средством полемики данной партии с ее политическими противниками и т. д. (часто они дублируются в виде афиш). Предвыборные листовки раздаются на улицах, а иногда даже разбрасываются с самолетов. Листовку как доходчивый, пригодный для доверительного индивидуального воздействия на умы и души вид печатного слова оценила и церковь: с помощью листовок и небольших брошюр, раздаваемых прихожанам и всем, кто входит в помещения храмов, она убеждает родителей не противиться, если их сыновья мечтают о священническом сане, пропагандирует достоинства готовящих к этому религиозных учебных заведений, стремится заинтересовать молодежь организуемыми в приходах вечерами и беседами, где в духе религиозной морали освещаются проблемы секса, семьи, брака, и т. д.

258

Но в особом изобилии легально издаваемые листовки появляются в периоды высокого общественного подъёма, революционных кризисов или революций, когда необычайно возрастает тяга к печатному слову вообще и одна периодическая печать не поспевает удовлетворять её. Так было, в частности, в дни Парижской Коммуны: французская столица была буквально затоплена потоком листовок и афиш, которые исходили не только от Совета Коммуны, различных её комиссий, тех или иных общественных организаций, но и от отдельных граждан, сознававших свою сопричастность великим историческим событиям. Листовки, разбрасывавшиеся с воздушных шаров, использовались как средство агитации за дело Коммуны в провинциях.

Легальные листовки печатаются, как правило, типографским способом. Однако в современных условиях для их изготовления используются и различные множительные аппараты – особенно если листовка выпускается срочно в ходе забастовки, к митингу протеста или же силами какой-либо организации, не располагающей типографскими средствами.

В ряде стран Европы и Америки в новое и новейшее время не раз наблюдались такие периоды, когда передовые общественные силы бывали лишены возможности легально вести сколько-нибудь широкую политическую агитацию. На заре рабочего движения свобода печати и свобода союзов для пролетарских организаций носили, как уже отмечалось выше, в значительной мере призрачный характер. Существенное ограничение демократических свобод произошло во всех воюющих странах в годы первой мировой войны. Установление фашистских режимов в Италии, Германии, Испании, Португалии и других странах надолго отняло право на легальное существование у всех оппозиционных фашизму политических партий и течений. В нечеловечески трудных условиях подполья действовали во время второй мировой войны антифашисты тех стран, которые подверглись нацистской оккупации.

259

Кровавая диктатура Пиночета в Чили, существование реакционно-диктаторских режимов в ряде других стран Латинской Америки и в наше время обрекают на пребывание в глубоком подполье некоторые коммунистические партии и другие прогрессивные организации этого региона.

Повсюду, где складываются подобные ситуации, важным агитационным средством становится нелегально издаваемая и распространяемая листовка. Она исторически возникла и приобрела свои характерные черты именно в недрах прогрессивных общественных движений, хотя подчас это оружие заимствует и загнанная в подполье контрреволюция.

Там, где для этого есть необходимая техническая база, нелегальные листовки издаются типографским способом, иногда в значительных количествах. В нацистской Германии, например, только одна подпольная типография в Лейпциге сумела напечатать 96 тыс. экземпляров листовок под названием «Правда о пожаре рейхстага». По сравнению с легальной нелегальная листовка гораздо чаще печатается с помощью не типографского станка, а более примитивных и доступных в подполье множительных средств (гектограф и т. п.). Чтобы облегчить её распространение, её обычно печатают на тонкой бумаге. Этой же цели служит и целый ряд специфических маскировочных приемов внешнего оформления листовки, выработанных в практике подпольной издательской деятельности.

Нелегальные листовки и брошюры могут маскироваться, например, какой-нибудь «безобидной» обложкой. Заключительная речь Г. Димитрова на Лейпцигском процессе была в нелегальном издании снабжена обложкой одного из произведений Мопассана. Другие подпольные коммунистические листовки 30-х годов подобным же образом маскировались под брошюрки, содержащие советы садоводу, кулинарные рецепты и т. д.

Интересный способ маскировки применен в листовке КПГ, изданной после захвата власти нацистами. Она оформлена в виде рекламы новой марки радиоприемника ¹. Крупным, жирным шрифтом набраны типично рекламные заголовки, которыми открывался текст: «Необычайная новинка! Сногсшибательное изобретение! Исключительно дешевый новый радиоаппарат! Каждому немцу – приемник! Триумф немецкой техники!». В том же стиле выдержаны и выделены с помощью шрифта заголовки каждого из абзацев текста.

260

При беглом взгляде издали видны только они, и документ вполне может быть принят за рекламный проспект какой-то фирмы. Но с каждым из этих заголовков остроумно увязан текст политического, антифашистского содержания. Под заголовком «Значительная скидка» идёт речь об обещанном нацистами трудящимся снижении цен, которое оказалось мифом, под заголовком «4 года гарантии» – о гитлеровском четырехлетнем плане, гарантирующем капиталистам и бонзам их прибыли. «Радио сообщает обо всём, а то, о чём оно не сообщает, скажем пролетариям-социал-демократам мы» – так составители листовки вводят в текст обращенный к социал-демократическим рабочим призыв участвовать совместно с коммунистами в политической забастовке 1 Мая, и т. д.

Ещё одна изданная немецкими коммунистами листовка, которая распространялась в десятках тысяч экземпляров, выглядит как брошюрка с изложением содержания нового фильма (такие брошюрки часто раздавали зрителям в кинотеатрах). Этот вымышленный фильм на сюжет из времен римского императора Нерона назван «Под знаком креста» и якобы повествует о пожаре Рима, использованном как повод для гонений на христиан ². Аллегорический смысл текста очевиден с первых же слов, даже без прямой параллели с поджогом рейхстага и нацистским террором против коммунистов, которой завершается листовка.

Оригинальные издания листовок (степень сохранности, собрания, библиографии). Листовка всегда адресована читателю, она специально рассчитана на опубликование и выполняет свое агитационное назначение именно как печатный документ, что придает ее оригинальному изданию качество первоисточника. Но этот массовый по своему характеру материал сохраняется лишь в незначительной части. Из тиража нелегальной листовки те экземпляры, которые дошли до читателя, затем, как правило, уничтожаются по конспиративным причинам, а те, которые были обнаружены полицией, тщательно изымаются из обращения. Сам нелегальный тираж обычно невелик, особенно если листовка печатается не типографским, а каким-либо более примитивным способом. Небольшими тиражами издаются и многие легальные листовки, хранить которые ни для кого не опасно, но мало кому интересно или необходимо. Имеющие иногда громадный тираж предвыборные листовки чаще всего выбрасываются тут же по их прочтении и превращаются просто в груды бумажного мусора, от которого муниципальные службы стараются поскорее очистить городские улицы.

261

Экземпляры оригинальных изданий листовок обычно сохраняются либо в архивах тех организаций или лиц, которые были причастны к их выпуску, либо в государственных архивах, в фондах полицейского или судебного ведомства как вещественные доказательства «подрывной» деятельности революционных сил, либо в составе специально собранных кем-то коллекций.

Крупнейшим хранилищем, где на протяжении многих лет наряду с другими документами специально собирались подлинные издания листовок из различных стран, является Центральный музей революции СССР. Его коллекции по состоянию на середину 70-х годов отражают историю революционного движения в 111 странах мира и деятельность 47 международных революционных и демократических организаций, преимущественно в новейшее время ¹. В этих коллекциях есть материалы, которые не сохранились в стране их происхождения – например листовки компартии, комсомола и революционных профсоюзов Кубы, относящиеся к концу 20-х – середине 30-х годов. Значительным комплексом материалов (включая листовки) представлена в Музее революции история Венгерской советской республики. В коллекции документов о национально-революционной войне 1936 – 1939 гг. в Испании имеются листовки и другие издания Комиссариата интернациональных бригад, отдельных интербригад, а также для добровольцев-антифашистов различных национальностей. Из летучих изданий позднейшего времени интересны выпущенные в связи с острыми классовыми боями 1972 г. листовки Коммунистической партии Великобритании, листовки Нью-Йоркского комитета борьбы за освобождение Анджелы Девис и т. д.

Одно из лучших в мире собраний листовок и других печатных изданий периода франко-прусской войны и Коммуны находится в Государственной публичной библиотеке им. М. Е. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде. Основой его является коллекция, составленная историком искусства Э. Мюнцем, с которым был близко знаком живший в Париже П. Л. Лавров.

262

При посредничестве Лаврова и при активном содействии В. В. Стасова (в то время заведовавшего художественным отделом Публичной библиотеки) коллекция Мюнца была приобретена библиотекой в 1872 г. Всего в собрании Публичной библиотеки насчитывается 192 издания типа листовок и небольших брошюр – по большей части за время после революции 18 марта ¹. Общий же фонд листовок, афиш, брошюр кануна и периода Коммуны, имеющихся в советских хранилищах (в том числе Государственной библиотеке им. В. И. Ленина, библиотеке НМЛ при ЦК КПСС и др.), включает – по данным специального сводного каталога – более 670 названий ². Это значительно больше, чем смог разыскать и учесть современник Коммуны Ф. Майяр, отметивший в своей библиографии 436 парижских «уличных изданий» начиная с периода осады ³.

За рубежом наиболее крупные массивы сохранившихся подлинных листовок относятся к периоду Сопротивления и сосредоточены там, где специально изучается его история. Количественные данные о них можно привести лишь выборочно, так как в имеющихся библиографиях по истории Сопротивления публикации типа листовок не всегда учитываются отдельно. Такие сведения есть, например, по Италии: в библиографии печатных изданий итальянского Сопротивления учтено 2623 листовки и брошюры, выпущенные за период с 25 июля 1943 г. по 25 апреля 1945 г. различными партиями, организациями, партизанскими формированиями и т. д. ⁴ Библиография освободительной борьбы против фашизма в Венгрии (1944—1945) включает около 500 листовок и плакатов ⁵.

Листовки, прокламации, афиши в переизданиях. Поскольку листовка или афиша в оригинальном издании является редким, а подчас и уникальным документом, для исследовательских целей она должна использоваться и в различных перепечатках. Такие перепечатки (с комментариями или без них – в зависимости от цели и характера публикации) передают иногда только текст документа, иногда же являются факсимильными репродукциями, т. е. точно воспроизводят также и его внешний вид – формат, шрифт, орфографию, цвет бумаги и т. д. Оба способа воспроизведения могут соседствовать в одном и том же издании.

263

Во Франции стали своего рода традицией переиздания настенных политических афиш. Спрос на публикации подобного типа здесь весьма непосредственно стимулируется крупными историческими событиями, например такими, как франко-прусская война и Коммуна, а в недавнем прошлом «красный май» 1968 г.

Уже в 1871 г. упомянутый выше Ф. Майяр опубликовал собрание афиш, прокламаций и т. д., связанных с выборами в Коммуну 26 марта и 16 апреля ¹, а в Орлеане вышла факсимильная перепечатка афиш периода прусской оккупации ². Несколько лет спустя парижский издатель Ле Шевалье предпринял факсимильную публикацию под общим названием «Французские политические афиши», отведя в ней особый том афишам Коммуны ³. Ле Шевалье сознавал историческую ценность публикуемого материала, но его издание (как и аналогичное орлеанское) не претендовало на научный характер, не содержало каких-либо комментариев и было рассчитано скорее на библиофилов.

Множество сборников афиш вышло в свет по следам майско-июньских событий 1968 г. ⁴ Эти события породили также огромную массу студенческих прокламаций, которые не только переиздавались ⁵, но и стали предметом проведенного под эгидой Национального фонда политических наук лексикометрического исследования, т. е. количественного изучения их словаря, грамматического строя и т. д. ⁶

264

Переиздания «майских» листовок, афиш и т. п. документов осуществлялись большей частью по инициативе различных гошистских группировок, концепциям которых соответствовал отбор материала и характер комментариев в подобных сборниках.

Изданные нелегально листовки составили большую часть документального сборника, посвященного деятельности в годы первой мировой войны организации левых германских социал-демократов – «Союза Спартака» ¹. Осуществленная одним из бывших спартаковцев – Эрнстом Мейером, предполагавшим также издать сочинения К. Либкнехта, и листовки «Спартака» за период Ноябрьской революции, эта публикация была частью его изысканий в области истории КПГ. Но своему сборнику Э. Мейер предпослал введение общеисторического, а не собственно археографического характера и сопроводил публикуемые документы лишь сведениями об их авторах, а также дал их приблизительную датировку. Уже после смерти составителя сборник вышел в русском переводе ². В издании на русском языке листовки были снабжены довольно подробными историческими комментариями.

Некоторое количество листовок немецкого антифашистского подполья и Национального комитета «Свободная Германия» вошло в публикацию «К истории немецкого антифашистского движения Сопротивления (1933 – 1945)» ³. Эта публикация, осуществленная в ГДР, имеет мемориальный характер и не претендует на полный охват и научно-источниковедческую разработку темы. Включенные в неё листовки даны главным образом в факсимильном воспроизведении.

Листовки периода Сопротивления также и в других странах переиздавались по преимуществу не отдельно, а в совокупности с другими материалами – в составе различных тематических сборников, публикаций личных архивов и т. д.

265

Предметом специальной научной публикации, охватывающей только документы данного вида, до сих пор были главным образом революционные листовки отечественного происхождения. В зарубежных странах подобных публикаций практически нет.

Источниковедческий анализ листовок. Листовка как агитационный документ в огромном большинстве случаев исходит от какой-либо организации, партии или движения и соответственно отражает их идейно-политические установки, а не личное мнение того, кем составляется её текст. Поэтому, прежде всего, следует установить, какой организации принадлежит листовка, и' возможно точнее представить себе её общий облик. В легально издаваемых листовках выпустившие их организации, как правило, прямо называют себя в «шапке» к тексту или в подписи под ним. Иногда это делается и в нелегальных листовках, но весьма часто их принадлежность не указывается совсем или как-либо зашифровывается.

Относящаяся к эпохе I Интернационала листовка на итальянском языке под названием «Интернациональная программа» издана без подписи. Однако из первых же слов её текста («Мы хотим социальной революции...») очевидно, что эта программа излагается самими её приверженцами. Дальнейший анализ содержания позволяет обнаружить в листовке типично анархистские положения (например: «Что касается политического освобождения, мы хотим уничтожения государства и всех институтов, которые являются его ответвлениями») и таким образом установить, что она была выпущена сторонниками бакунинской интерпретации идей I Интернационала. Именно таким способом – исходя из анализа содержания – чаще всего определяется принадлежность неподписанной листовки.

В листовке-«рекламе», о которой речь шла выше, её принадлежность коммунистам замаскирована, но весьма прозрачна. В последнем абзаце текста под заголовком «Редкая долговечность» говорится о тщетности начавшихся еще до нацизма попыток уничтожить организацию красного классового фронта, которая именует себя Союзом пролетарских свободных мыслителей – Verband Proletarischer Freidenker (VPF). Затем следует выдержанная в общем стиле этого документа подпись некой «фирмы по сбыту дешевой радиоаппаратуры» – Vertrieb Preiswerter Funkgeräte (VPF), округ Бавария. Отсюда очевидно, что листовка исходит от баварской окружной организации «Союза пролетарских свободных мыслителей», намеренно повторившего в подписи под текстом своё сокращённое наименование – VPF.

296

Содержащийся же в ней призыв к социал-демократическим рабочим бастовать 1 Мая вместе с коммунистами ясно указывает на то, чьим псевдонимом является это наименование.

Издавшая нелегальную листовку организация может подписаться и псевдонимом типа «Солдат», «Матрос» и т. п., специально рассчитанным на агитационное воздействие. В этом случае принадлежность листовки устанавливается так же, как при отсутствии подписи вообще – по её содержанию, лозунгам, общей направленности.

При определении принадлежности нелегальной листовки нельзя слепо полагаться на ту версию её происхождения, которая слишком легко подсказывается чисто внешними признаками (подпись) или основана на других, иногда явно тенденциозных источниках. Против движений, подвергающихся преследованиям или действующих в подполье, часто пускается в ход полицейская провокация с использованием якобы нелегально изданных подложных документов. Такая провокация была, например, организована за рубежом царской охранкой в 1892 г. с целью внести раскол в среду русских революционных эмигрантов, развернувших активную деятельность в помощь голодающим в России. В эмигрантских кругах была распространена подложная гектографированная прокламация за подписью Г. В. Плеханова (по его собственному отзыву, «очень хорошо» подделанная), чернившая русских социал-демократов в Париже – инициаторов создания общества борьбы с голодом, где Плеханов вскоре должен был выступить, и С. М. Степняка-Кравчинского, который вел подобную же работу в Лондоне ¹.

Подобные факты доказывают, что подлинность нелегальной листовки должна тщательно проверяться, особенно если эта листовка фигурировала в качестве улики против тех, кому она приписывается. Необходимо выяснить, соответствует ли общей линии предполагаемой организации-составителя содержание листовки, её лозунги, их обоснование, существовала ли вообще организация, поименованная в подписи под листовкой, и т. д. Всё это относится прежде всего к работе с первичным, ещё не подвергавшимся исследованию и не переиздававшимся материалом.

267

В переизданиях, особенно научного типа, подлинность публикуемых листовок, как правило, уже проверена теми, кто готовил публикацию к печати.

Когда установлено, от какой организации исходит изучаемая листовка, а её подлинность проверена или заведомо не вызывает сомнений, следует по возможности также выяснить, кем именно она написана. Это желательно всегда, а особенно в случае, если есть вероятность обнаружить авторство известного политического деятеля или публициста. Мы можем предположительно определить автора или авторов листовки, если располагаем какими-либо сведениями о составе данной организации, о том, кто из ее членов обладал необходимой для написания листовки политической подготовкой и литературными навыками. Но это лишь допущение, подлежащее дополнительной проверке путем сравнительного стилистического анализа или по показаниям других источников.

Автор листовки может быть точно установлен по почерку её рукописного оригинала, если таковой доступен исследователю непосредственно или в факсимильном воспроизведении. Давно известен, например, текст прокламации к населению Генуи, изданной от имени Комитета национального освобождения (КНО) Лигурии в связи с победой антифашистского восстания 24 апреля 1945 г. Но в личном архиве видного деятеля итальянской ХДП, ее представителя в КНО Лигурии Паоло Эмилио Тавиани этот документ сохранился написанным его рукой, что бесспорно указывает на авторство Тавиани.

Листовка всегда пишется на злобу дня и быстро стареет, поэтому её ценность как источника во многом зависит от того, насколько точно удастся определить время и место ее создания. В листовках, изданных легально, то и другое сообщается самими составителями или же может быть установлено по выходным типографским данным. Однако такие данные указываются не всегда. Типографская дата хотя и максимально близка к моменту создания листовки, но все же не совпадает с ним, а часто к тому же бывает неполной (только год или месяц и год – без указания числа). Нелегальные листовки, как правило, выпускаются без даты и других элементов, которые могут навести на след подпольщиков. Отсутствие или неполноту прямых сведений о том, когда и где была составлена или издана листовка, приходится восполнять косвенной информацией на этот счёт, заключенной в её содержании.

268

Выпущенная КПГ без даты нелегальная листовка-«реклама» должна быть датирована не позже чем 1933 годом уже потому, что она воспроизведена в тексте вышедшей в СССР в том же году брошюры о подпольной коммунистической прессе в Германии. Название этой брошюры – «Сто дней нелегальной борьбы» – и её содержание в целом позволяют дополнительно уточнить датировку: очевидно, что отсчёт ведётся от момента нацистского переворота и что речь идёт о периоде примерно с февраля по начало июня 1933 г. Листовка же, которую мы рассматриваем, ориентирует рабочий класс на единые действия в предстоящий день 1 Мая, так что написана она, скорее всего, во второй половине или в последней декаде апреля 1933 г.

Подобным же образом по содержанию листовки устанавливается место её выпуска. Здесь могут помочь такие детали, как упоминание кварталов, улиц, площадей, памятных зданий определённого города в связи с маршрутом шествия или созывом митинга, отсылка к событиям в какой-либо провинции или области, явно имеющая в виду хорошо знакомого с ними местного читателя, и т. д.

В некоторых случаях время и место издания листовки определяются по показаниям других источников. Примером может служить упомянутая выше анархистская листовка «Интернациональная программа». Об её изъятии сообщается в полицейских донесениях от 1 октября 1874 г., хранящихся вместе с ней в архивном фонде римской квестуры (Государственный архив Рима), а каких-либо следов распространения аналогичных листовок в других городах Италии нет. Напрашивается вывод, что листовка была составлена и отпечатана в Риме в конце сентября 1874 г.

Листовка должна быть исследована и с точки зрения её генеалогии. Если она является средством обращения к массам какой-либо партии или организации, то её нужно соотнести прежде всего с документами, в которых выражены общие политические и тактические установки данного движения. Как явствует из вышеизложенного, это важно и для проверки подлинности листовки, а с другой стороны, может оказаться полезным для ее датировки (если, например, она пропагандирует такие лозунги, которые отвечают хронологически определённому этапу в жизни партии или организации и не могли появиться ни раньше, ни позднее). При наличии в руках исследователя листовок, которые однородны по типу и основному содержанию, но не совпадают текстуально, разнятся по времени и месту происхождения и т. д., их необходимо тщательно сопоставить между собой.

269

Такой сравнительный анализ поможет выявить, было ли в издании всех этих листовок какое-то объединяющее начало, уточнить географические рамки деятельности соответствующих организаций и т. д. Листовка отличается от других источников агитационно-публицистического характера сравнительно большой обнаженностью смыслового содержания. Здесь нет характерной для памфлета сложной системы ассоциаций, образов намеков, читателю не преподносится рассчитанное на определённый «отвлекающий» эффект сочетание разнотипного материала, как в периодической печати. Цель листовки заключается, наоборот, в том, чтобы в максимальной степени сосредоточить внимание читателя на одном предмете и притом (поскольку она обращается к массовой аудитории) изложить суть дела как можно более доходчиво. В ряду партийных документов, специфическим видом которых она зачастую является, листовка также выделяется своим по преимуществу разъяснительным, популяризаторским назначением. Разумеется, и в листовке отражение исторической реальности опосредуется идеологическими установками ее составителей. Но это не создает серьезных препятствий к истолкованию ее смысла.

Вопрос о достоверности содержания в листовках информационного типа должен быть отнесен к сообщаемой ими сумме фактических сведений, в таких же листовках, где тот или иной факт служит лишь поводом для политической агитации, – к утверждениям принципиального характера, истинность которых подлежит проверке. Достоверность фактов в листовках информационного типа неодинакова в зависимости от их целевого назначения. Листовка забастовочного комитета, которая имеет целью привлечь на сторону бастующих общественное мнение, вряд ли погрешит против истины в описаниях их положения и причин забастовки (если эти данные легко опровергнуть, эффект окажется обратным желаемому). Предвыборная листовка какой-нибудь буржуазной партии с изложением биографии её кандидата не будет откровенно искажать те факты, которые она сообщает, но одновременно может обойти молчанием другие, «не выигрышные» биографические детали и этим отретушировать весь политический портрет данного деятеля так, чтобы обеспечить ему большую популярность среди избирателей. Соответствие истине содержащихся в листовках общих выводов и оценок в решающей мере зависит от идейно-политической позиции составителей, от того, насколько она позволяет проникнуть в объективную суть изображаемого. Исследователем должна учитываться также и степень фактической осведомленности авторов листовки, полнота и качество той информации, которой располагали они сами.

270

Предварительная оценка достоверности листовки как источника выносится на основе имеющихся в распоряжении исследователя сведений о цели и условиях ее создания, об организации-составителе, об авторе или авторах текста. Но, как и во всех описанных выше случаях, убедительно доказать справедливость такой оценки или заставить в чем-либо пересмотреть ее может лишь сравнение данного источника с другими.