- •Милетская школа.
- •Гераклит
- •Пифагор и Пифагорейский союз.
- •Элейская школа
- •Демокрит.
- •Софисты
- •Платон – теория идей.
- •Аристотель – Метафизика.
- •Платон – Учение об идеальном государстве.
- •Платон – Место искусства в идеальном государстве.
- •Аристотель – Политика.
- •Эпикурейская философия в Риме. Гедонизм.
- •Стоики. Сенека.
- •Стоики. Эпиктет.
- •Стоики. Марк Аврелий.
- •Неоплатоники. Скептики.
- •Патристика. Изменение философской традиции при переходе от античности к средневековью.
- •Патристика. Тертуллиан.
- •Патристика. Августин.
- •Патристика. Боэций.
- •Схоластика. Ансельм Кентерберийский.
- •Схоластика. Абеляр.
- •Схоластика. Фома Аквинский.
- •Философия Возрождения. Мартин Лютер.
- •Философия Возрождения. Мишель Монтень.
- •Френсис Бэкон.
- •Рене Декарт.
- •Бенедикт Спиноза.
- •Томас Гоббс.
- •Готфрид Лейбниц
- •Иммануил Кант.
- •Георг Вильгельм Фридрих Гегель.
- •Серен Кьеркегор.
- •Артур Шопенгауэр.
- •Фридрих Ницше. 1 и 2 период.
- •Фридрих Ницше. 3 период. Ницше и Нацизм.
- •Философия Марксизма.
- •Философия психоанализа Зигмунда Фрейда.
Томас Гоббс.
Томас Гоббс - философ-эмпирист. Идеальными образцами научного мышления считаются геометрия и механика. Природа- совокупность протяженных тел. Качества вещей, воспринимаемые нами посредством органов чувств - не свойства самих вещей, а лишь формы их восприятия. Таким образом, реальны лишь тела, а их атрибуты - величина, движение и свойства - субъективны. Человек не свободен в своем проявлении воли. Гоббс считал, что от природы люди равны по физическим и интеллектуальным способностям. Каждый человек подвержен страстям - гневу, страху, жадности - и поступки его обусловлены эгоистическими соображениями, а не любовью к ближнему. Но человека нельзя осуждать за это - такова его природа. Характеристика догосударственного бытия общества как "войны всех против всех", общества абсолютного риска, общества, в котором деятельность людей не регулируется никакими политическими и правовыми институтами. Стремление к миру - фундаментальный естественный закон - порождает коллективное отчуждение части прав каждого в пользу государства, чего требуют интересы защиты мира. Отказ совершается в пользу одного лица или группы лиц по договору. Заключая общественный договор, люди переносят естественные права на государства. Но заключив договор однажды, люди лишены права разорвать его - государство становится верховным носителем власти, требуя от граждан беспрекословного подчинения. Свою точку зрения о необходимости сильного государства, Гоббс объясняет пагубностью состояния "войны всех против всех". Вместе с тем государственный идеал Гоббса - верховная власть должна поощрять гражданские инициативы, обеспечивать реализацию права собственности.
Готфрид Лейбниц
Готфрид Лейбниц считал, что душа еще до всякого реального опыта имеет свои индивидуальные особенности, предрасположенности. От них зависит восприятие внешних впечатлений. Лейбниц разработал концепцию "малых восприятий". В ней он разделил понятия психики и сознания. Монады - духовные субстанции - Лейбниц выделял как составляющие всего сущего в мире.
Монады находятся в постоянном изменении и способны к страданию, восприятию и сознанию. Бог возвышается над телесным миром, построив его и правя в нем, Бог-вместилище и источник всех сущностей и возможностей, которые только можно помыслить. Созданная Богом природа совершенна. Человек противопоставлен природе. Гармония сотворена Богом мира есть не что иное, как упорядоченное взаимодействие монад. Лейбниц стремился синтезировать логику и математику в единую дисциплину: он хотел, чтобы идея столкновения мышления как оперирования знаками приобрела вид исчисления - точного описания элементов мышления, позволяющего сконструировать упорядоченную его аксиоматику, и пытался сформировать идею всестороннего применения логических исчислений. Лейбниц-автор современной формулировки закона тождества, закона достаточного основания. Философские постулаты Лейбница:
разнообразные формы и состояния мира непрерывны ввиду его завершенности и непрерывности.
универсум существуют в виде неразрывной лестницы, благодаря чему все живые существа призваны постоянно трансформироваться из одной формы в другую.
существует предустановленная гармония, позволяющая фрагментам сущего вступать между собой в телесные и внетелесные гармонии.
