
- •1. Предмет философии и ее функции в современном мире
- •2. Структура и особенности философского знания
- •3. Философия, мировоззрение, культура
- •4. Типы философского мышления в культурных традициях востока и запада
- •5. Античная философия и современность
- •6. Правовая и естественнонаучная проблематика в философии эпохи возраждения
- •Социально-исторические и культурные основания ренессанса:
- •Проблемы государственной власти
- •Проблемы международных отношений.
- •7. Роль эмпиризма в становлении эксперементальной науки. Работа ф. Бэкона «новый органон»
- •8. Роль рационализма в становлении теоретической науки. Работа р. Декарта «рассуждение о методе»
- •9. Гносеологизм и методологизм в западно-европейской философии хvii-XVIII в.В.
- •Два основных подхода:
- •Гноселоогического оптимизма
- •Гносеологического пессимизма
- •10. Классическая немецкая философия. Работа ф. Энгельса «людвиг фейербах и конец немецкой классической философии»
- •11. Философия марксизма. Работа в.И. Ленина «три источника и три составные части марксизма»
- •12 Русская философия: этапы развития и основные проблемы. Работа н. Бердяева «русская идея»
- •13. Белорусская философия в динамике эпох
- •14. Рационалистическая традиция в современной философии: сциентизм и антисциентизм
- •15. Иррационалистическая традиция в современной философии. Работа ж.Ф. Лиотара «ситуация постмодерна»
- •16. Онтология и её методологическая роль в науке
- •17. Метафизические основания бытия: материализм и идеализм
- •18. Современная наука о пространственно -временной структуре материального мира
- •Концептуальные характеристики
- •19. Современные научные представления о движении материи
- •В физической форме выделяют:
- •В химической форме выделяют:
- •20. Природа как объект философского познания
- •21. Философия глобального эволюционизма. Работа в.И. Вернадского «философские мысли натуралиста»
- •22. Становление концепции развития в философии. Работа в.И. Ленина «к вопросу о диалектике»
- •23. Методологическое значение принципов, законов и категорий диалектики
- •24. Синергетика: методологический и мировоззренческий аспекты
- •25. Философская антропология: история и основные проблемы. Работа к. Маркса «экономическо-философские рукописи 1844 года»
- •26. Индивид, индивидуальность, личность. Работа ж.П.Сартра «экзистенциализм – это гуманизм»
- •27. Аксиологические параметры бытия человека в мире. Работа г. Маркузе «одномерный человек»
- •28. Деятельность и творчество как форы активности человека
- •29. Свобода как атрибут человеческого бытия. Работа э.Фромма «бегство от свободы»
- •30. Проблемы коммуникации и дискурса в современной философии. Работа ю. Хабермаса «демократия, разум, нравственность)
- •31. Современная наука и философия о структуре и функциях сознания
- •32. Научная картина эволюции сознания
- •33. Философское осмысление проблемы искусственного интеллекта
- •34. Общественное сознание: уровни и формы
- •35. Понятие и системный характер социальной реальности
- •3. Социальная реальность — это реальность стратифицированная.
- •36. Философские аспекты анализа экономического базиса современного общества
- •37. Политико-правовая сфера жизнедеятельности общества. Работа платона «государство»
- •Первоисточник: платон. «государство».
- •38. Понятие, основные элементы и функции социальной системы
- •39. Современные концепции социальной стратификации: методологический и мировоззренческий аспекты
- •40. Духовная сфера жизнедеятельности общества
- •41 Религия и наука. Работа августина «исповедь»
- •42. Этапы развития и основные проблемы философии истории. Работа плеханова г.В. «к вопросу о роли личности в истории»
- •43 Социальный прогресс и его критерии
- •44. История как процесс смены общественных формаций. Работа к.Маркса «к критике политической экономии. Предисловие»
- •45 Развитие общества как цивилизационный процесс работа о. Шпенглера «закат европы»
- •2) Цивилизация
- •46. Методология социального прогнозирования и роль науки в решении глобальных проблем современности
- •47. Культура как объект философско–методологического анализа
- •Формы культуры:
- •48. Глобализация и проблемы устойчивого развития республики беларусь. Работа і. Абдзіраловіча «адвечным шляхам»
- •Усвоение универсальных ценностей (напр. Европейские ценности становятся предпочтительные, чем национальные) Возникают проблемы национального самосознания;
- •Возраждается культурный фундаментализм, национализм, отражение чужих ценностей, агрессия.
- •1 Разд. Определение белорусской идентичности в системе запад-Восток.
- •3 Разд. Посвящен творчеству. В основе жизни может быть только творчество, необходимо проявлять на каждом шагу: в жизни, работе, семье. Искусство – творение чистой формы.
- •49. Понятие и структура познавательной деятельности
- •2. Движение познавательного процесса
- •50. Наука как деятельность, социальный институт, система знаний
- •I.Наука как деятельность
- •III. Наука как социальный институт
- •III. Наука как знание
- •51. Зарождение и основные этапы развития научного познания
- •52. Структура научного познания: эмпирический и теоретический уровни
- •53. Динамика научного знания. Работа т.Куна «структура научных революций»
- •54. Методы и принципы научного познания
- •Методы научного познания
- •Принципы научного познания
- •55. Эволюция организационных форм науки и специфика научной коммункации. Работа м. Вебера «наука как призвание и профессия»
- •56. Творческая свобода и социальная ответственность ученого
- •57. Наука в системе социальных ценностей. Работа э.Гуссерля «кризис европейского человечества и философия»
- •58. Философия науки: основные проблемы и стратегии развития
- •59. Понятие методологии, ее статус и функции в современной науке
- •3) Формы организации научного знания (научный факт, теория, проблема, гипотеза).
- •60. Понятие и типы научной рациональности
- •61. Метатеоретические основания науки и их функции в исследовательском процессе
- •62. Научная картина мира: структура, функции, типы
- •63. Филосовские основания науки: исторические типы и функции
- •Функции философских оснований науки:
- •64. Социогуманитарное, техническое и естественно-научное познание: сравнительный анализ. Работа г. Риккерта науки о природе и науки о культуре
- •65. Принципы и особенности развития социогуманитарного познания
- •66. Статус, функции и специфика методологии социогуманитарного познания
- •67. Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии
- •68. Проблема истины в социогуманитарном познании. Работа х.К. Гадамера «истина и метод»
- •69. Юридические науки как предмет философско-методологической рефлексии
- •70. Предмет, структура и основные концепции философии права
- •71. Право как социальный институт и форма общественного сознания
- •72. Право и государство. Гоббс. «левиафан»
- •73. Юридические и философские аспекты изучения государства
- •74. Философские аспекты правотворческой и правоохранительной деятельности
- •75. Роль социогуманитарных наук в формировании идеологических компетенций сотрудника органов внутренних дел
62. Научная картина мира: структура, функции, типы
Научная картина мира – |
это особая форма теоретического знания, |
в которой представлен предмет исследования науки |
соответственно определенному этапу ее исторического развития. |
Термин научная картина мира используется для обозначения мировоззренческих структур, онтологических представлений о мире, естественнонаучных представлений и конкретных знаний, получаемых в различных областях науки.
Типы научных картин выделяют по двум критериям: |
с точки зрения самой науки, ее внутренней структуры; |
с точки зрения истории науки. |
С точки зрения внутренней структуры выделяется: |
1) общенаучная картина мира, |
2) естественнонаучная картина мира, |
3) социально-научная картина мира и |
4) специальные научные картины миры (например, электродинамическая картина мира в физике 18-19 в.в.). |
С точки зрения истории науки выделяются:
а) научная картина мира до дисциплинарной науки. В это время (14-16 в.в.) происходило становление механики, которая постепенно стала восприниматься и как общенаучная и как естественнонаучная и как специальная научная картина мира. Принципы механики объясняли все явления и процессы в мире. Они транслировались во все отрасли знания и выступали в качестве объясняющих положений.
б) научная картина мира дисциплинарно-организованной науки. Она складывается в Новое время когда оформляется естествознание, технические и гуманитарные науки. Каждая наука стала стремиться к собственному предмету исследования и собственной картине мира. Началась дифференциация научных знаний, то есть появление новых научных дисциплин.
Особенно энтенсивно эти процессы проходили во второй половине 19-во второй половине 20 в.в.
в) научная картина мира постнекласической науки. В этот период усиливаются процессы интеграции наук и междисциплинарные взаимодействия. В научной картине мира важную роль начинают играть метанаучные идее типа синергетики и глобального эвалюционизма.
Примеры метонаучных теорий: |
|
|
|
Современная научная картина мира отличается введением в научный поиск гуманистических, этических, мировоззренческих параметров.
Общие основания науки: |
|
|
|
63. Филосовские основания науки: исторические типы и функции
Научные знания в каждый конкретный момент представляют собой сложную систему разноплановых знаний и научных программ естественных технических и гуманитарных дисциплин. Вместе с тем эти знания все их многообразие всегда образует некое единство (целостность), в основе которого лежат, во-первых, единая стратегия научного поиска; во-вторых, определенный способ включения этих знаний в культуру. Следовательно, в науке всегда есть общие основания.
К ним относятся:
Идеалы и нормы науки
Научная картина мира
Философские основания науки.
Философские основания науки – это совокупность философских идей, с помощью которых обосновываются онтологические, гносеологические и методологические принципы научного познания.
Понятие философских оснований науки было введено в отечественной литературе в работах Степина. Он выделяет три исторических типа философских оснований науки, которые соответствуют классической, неклассической и постнеклассической науке.
1-тип. Философские основания науки классического естествознания. Здесь признаются независимость разума в постижении объективной истины. С 17 по середину 19 века разрабатываются проблемы гносеологии, методологии и обсуждается вопрос о возможностях субъекта в познании мира (Бэкан, Декарт – учение врожденных идей, Кант – учение об априорных формах чувственности, Гегель, Локк – учение о первичных и вторичных качествах).
2-форма. Философские основания науки неклассического естествознания. В них особую роль играют принципы относительности и дополнительности. Получаемые научные факты теперь соотносятся с конкретными ситуациями и методами. Принцип дополнительности ввел Нильс Бор. Он гласит: каждая последующая теория включает в себя предыдущую в качестве предельного случая, например, теория относительности, которая создавалась в релятивистской астрономии в некоторых случаях может быть использована и в классической физике.
3-тип. Философские основания науки постнеклассического знания. Здесь получение научных фактов обусловлено и особенностями субъекта и рядом социально-гуманитарных факторов.