6. Правовая и естественнонаучная проблематика в философии эпохи возраждения

Философия в культуре эпохи Возрождения (ренессанс охват. 14-16 в. и характеризуется многими научными открытиями, совершенствованием техники, расцветом всех видов искусства, становление элитарной и нац. культур, высокой динамикой соц.политических, хоз.экономических и финансовых процессов, геогр.открытиями.

Термин Возрождение ввел в лексикон Дж. Вазари в 1550 г.

Социально-исторические и культурные основания ренессанса:

1) становление раннекапиталистических отношений и развитие мануфактурного производства;

2) активизация технического изобретательства (оружие, металлургия, судоходство);

3) великие географические открытия (Америка, морской путь в Индию, Магеллан);

4) наблюдается экономическое развитие городов и переход от деревенской культуры к городской;

5) происходит секуляризация (обмирщение) культуры, католическая церковь постепенно утрачивает свое господство;

Философия стала своеобразным синтезом важн. достиж. предшеств-х эпох и современных реалий. Философская мысль приобретает гуманистическую и антропосоциологическую направленность.

Культура Возрождения оценивается как художественно-гуманистическая традиция (Л.да Винчи, А.Данте, Петрарка), которой присущи:

антисхоластическая направленность мысли;

обращение к античной традиции;

идея универсальной личности.

Идеалы и принципы гуманизм и антропоцетризм проявляется в творчестве гуманистов, в религиозной реформации, в худ. деятельности. Первые кружки гумм-в возникли в 14-15 в. в Италии (Алигьери, Петрарка) - переводили труды Аристотеля, Платона.

В конце 15-16 вв. гуманистические движения усилились и в др.странах Европы: Томас Мор, Пьер Шаррон. Основное место отводилось идеям свободы личности, воли по отношению к божественному провидению, судьбе.

Гуманизм (от лат. человечность) - термин имеющий несколько значений:

воспитание и образование человека как высшей ценности на лучших образцах духовной культуры Др.Греции;

науч. дисциплины-фил. литература, история-возвышающие и облагораживающая человека, их сегодня наз. гуманитарными науками;

течение интеллектуальной мысли и практическая деятельность в кружках гуманистов эпохи В.;

характеристика духовной культуры Возрождения в целом.

Антропоцентризм - принцип понимание и объяснения реальности, согласно которой

человек - центр и цель мироздания

и поэтому характеризуется единством души и тела,

высокой активностью в познании, преобразовании и освоении внеш. мира, максимальной реализацией своих потенциальных возможностей.

В рамках ренессансной культуры:

изменяется статус науки, она становиться самостоятельной формой знания с опорой на реальный эксперимент (Дж.Бруно, Н. Коперник);

формируется философия политики, у истоков которой стоял Макиавелли («Государь»);

разрабатываются социально-политические утопии.

Правовая проблематика

В 14-16 вв. происходили динамичные процессы становления национальных государств, их локализации в определённых границах, централизация власти, осложнялись межгосударственные отношения, начались первые колониальные захваты. Естественно, в это время философия в значительной степени фокусируется к философии политики, в которой доминируют: