
- •1. Предмет философии и ее функции в современном мире
- •2. Структура и особенности философского знания
- •3. Философия, мировоззрение, культура
- •4. Типы философского мышления в культурных традициях востока и запада
- •5. Античная философия и современность
- •6. Правовая и естественнонаучная проблематика в философии эпохи возраждения
- •Социально-исторические и культурные основания ренессанса:
- •Проблемы государственной власти
- •Проблемы международных отношений.
- •7. Роль эмпиризма в становлении эксперементальной науки. Работа ф. Бэкона «новый органон»
- •8. Роль рационализма в становлении теоретической науки. Работа р. Декарта «рассуждение о методе»
- •9. Гносеологизм и методологизм в западно-европейской философии хvii-XVIII в.В.
- •Два основных подхода:
- •Гноселоогического оптимизма
- •Гносеологического пессимизма
- •10. Классическая немецкая философия. Работа ф. Энгельса «людвиг фейербах и конец немецкой классической философии»
- •11. Философия марксизма. Работа в.И. Ленина «три источника и три составные части марксизма»
- •12 Русская философия: этапы развития и основные проблемы. Работа н. Бердяева «русская идея»
- •13. Белорусская философия в динамике эпох
- •14. Рационалистическая традиция в современной философии: сциентизм и антисциентизм
- •15. Иррационалистическая традиция в современной философии. Работа ж.Ф. Лиотара «ситуация постмодерна»
- •16. Онтология и её методологическая роль в науке
- •17. Метафизические основания бытия: материализм и идеализм
- •18. Современная наука о пространственно -временной структуре материального мира
- •Концептуальные характеристики
- •19. Современные научные представления о движении материи
- •В физической форме выделяют:
- •В химической форме выделяют:
- •20. Природа как объект философского познания
- •21. Философия глобального эволюционизма. Работа в.И. Вернадского «философские мысли натуралиста»
- •22. Становление концепции развития в философии. Работа в.И. Ленина «к вопросу о диалектике»
- •23. Методологическое значение принципов, законов и категорий диалектики
- •24. Синергетика: методологический и мировоззренческий аспекты
- •25. Философская антропология: история и основные проблемы. Работа к. Маркса «экономическо-философские рукописи 1844 года»
- •26. Индивид, индивидуальность, личность. Работа ж.П.Сартра «экзистенциализм – это гуманизм»
- •27. Аксиологические параметры бытия человека в мире. Работа г. Маркузе «одномерный человек»
- •28. Деятельность и творчество как форы активности человека
- •29. Свобода как атрибут человеческого бытия. Работа э.Фромма «бегство от свободы»
- •30. Проблемы коммуникации и дискурса в современной философии. Работа ю. Хабермаса «демократия, разум, нравственность)
- •31. Современная наука и философия о структуре и функциях сознания
- •32. Научная картина эволюции сознания
- •33. Философское осмысление проблемы искусственного интеллекта
- •34. Общественное сознание: уровни и формы
- •35. Понятие и системный характер социальной реальности
- •3. Социальная реальность — это реальность стратифицированная.
- •36. Философские аспекты анализа экономического базиса современного общества
- •37. Политико-правовая сфера жизнедеятельности общества. Работа платона «государство»
- •Первоисточник: платон. «государство».
- •38. Понятие, основные элементы и функции социальной системы
- •39. Современные концепции социальной стратификации: методологический и мировоззренческий аспекты
- •40. Духовная сфера жизнедеятельности общества
- •41 Религия и наука. Работа августина «исповедь»
- •42. Этапы развития и основные проблемы философии истории. Работа плеханова г.В. «к вопросу о роли личности в истории»
- •43 Социальный прогресс и его критерии
- •44. История как процесс смены общественных формаций. Работа к.Маркса «к критике политической экономии. Предисловие»
- •45 Развитие общества как цивилизационный процесс работа о. Шпенглера «закат европы»
- •2) Цивилизация
- •46. Методология социального прогнозирования и роль науки в решении глобальных проблем современности
- •47. Культура как объект философско–методологического анализа
- •Формы культуры:
- •48. Глобализация и проблемы устойчивого развития республики беларусь. Работа і. Абдзіраловіча «адвечным шляхам»
- •Усвоение универсальных ценностей (напр. Европейские ценности становятся предпочтительные, чем национальные) Возникают проблемы национального самосознания;
- •Возраждается культурный фундаментализм, национализм, отражение чужих ценностей, агрессия.
- •1 Разд. Определение белорусской идентичности в системе запад-Восток.
- •3 Разд. Посвящен творчеству. В основе жизни может быть только творчество, необходимо проявлять на каждом шагу: в жизни, работе, семье. Искусство – творение чистой формы.
- •49. Понятие и структура познавательной деятельности
- •2. Движение познавательного процесса
- •50. Наука как деятельность, социальный институт, система знаний
- •I.Наука как деятельность
- •III. Наука как социальный институт
- •III. Наука как знание
- •51. Зарождение и основные этапы развития научного познания
- •52. Структура научного познания: эмпирический и теоретический уровни
- •53. Динамика научного знания. Работа т.Куна «структура научных революций»
- •54. Методы и принципы научного познания
- •Методы научного познания
- •Принципы научного познания
- •55. Эволюция организационных форм науки и специфика научной коммункации. Работа м. Вебера «наука как призвание и профессия»
- •56. Творческая свобода и социальная ответственность ученого
- •57. Наука в системе социальных ценностей. Работа э.Гуссерля «кризис европейского человечества и философия»
- •58. Философия науки: основные проблемы и стратегии развития
- •59. Понятие методологии, ее статус и функции в современной науке
- •3) Формы организации научного знания (научный факт, теория, проблема, гипотеза).
- •60. Понятие и типы научной рациональности
- •61. Метатеоретические основания науки и их функции в исследовательском процессе
- •62. Научная картина мира: структура, функции, типы
- •63. Филосовские основания науки: исторические типы и функции
- •Функции философских оснований науки:
- •64. Социогуманитарное, техническое и естественно-научное познание: сравнительный анализ. Работа г. Риккерта науки о природе и науки о культуре
- •65. Принципы и особенности развития социогуманитарного познания
- •66. Статус, функции и специфика методологии социогуманитарного познания
- •67. Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии
- •68. Проблема истины в социогуманитарном познании. Работа х.К. Гадамера «истина и метод»
- •69. Юридические науки как предмет философско-методологической рефлексии
- •70. Предмет, структура и основные концепции философии права
- •71. Право как социальный институт и форма общественного сознания
- •72. Право и государство. Гоббс. «левиафан»
- •73. Юридические и философские аспекты изучения государства
- •74. Философские аспекты правотворческой и правоохранительной деятельности
- •75. Роль социогуманитарных наук в формировании идеологических компетенций сотрудника органов внутренних дел
48. Глобализация и проблемы устойчивого развития республики беларусь. Работа і. Абдзіраловіча «адвечным шляхам»
Термин глобализация ввел англо-американский социолог Робертсон в 80-90 гг. ХХ в.
Философско-теоретическое осмысление этого феномена проведено в работах бела, Бурдье, Гиденса и т.д.
В частности Белл разработал теорию постиндустриального общества и выделил его особенности:
Создание нового класса интеллектуальной элиты;
Появление новых технологий;
Ослабление противоположености досуга и труда;
Отчужение труда;
Отчуждение личности;
Дефицит информации, времени и потребления.
Это общество стало предпосылкой, основой глобализации по Беллу.
Явление глобализации в исторической ретроспективе не является новым.
Античной формой глобализации являлась римская империя. Затем коллониальные империи Нового и новейшего времени.
Современная глобализация отличается от исторических предшественников тем, что:
Нет жестких форм локализации;
Современная глобализация имеет комплексный характер, который в современной глобализации проявляется на различных уровнях:
а) Геополитическом (США)
б) На экономическом уровне (образование межд. фин. структур МВФ, ВТО и т.п.)
Глобализация – |
процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации. |
На уровне глобальных проблем современности появляется возможносмть объединять усилия для их преодаления. В 1992 г. в рамках ООН принята принята программа Коэвалюция и устойчивого развития.
На уровне науки создаются международные исследовательские центры.
На уровне образования формируются единые стандарты (международные) образовательных услуг.
На социальном уровне – проявляются в миграционных процессах – в движении рабочей силы.
На философско-мировозренческом уровне глобализация связана с оценкой последствий в развитии национальных и региональных социокультурных пространств.
Процессы глобалиции сопровождаются стиранием культурных, национальных различий.
Ослабляется действие местных традиций, ценностей, идеалов.
Отсюда возможны два сценария:
Усвоение универсальных ценностей (напр. Европейские ценности становятся предпочтительные, чем национальные) Возникают проблемы национального самосознания;
Возраждается культурный фундаментализм, национализм, отражение чужих ценностей, агрессия.
В этих условиях (глобализации) для отдельных государств остро стоит проблема устойчивого развития. Оно связано как с внешними, так и с внутренними факторами.
Глобализация - объективный процесс сближения, интернац-ции, взаимозависимости во всех сферах жизни стран и народов планеты.
Основным следствием этого является мировое разделение труда, миграция (и, как правило, концентрация) в масштабах всей планеты капитала, человеческих и производственных ресурсов, стандартизация законодательства, экономических и технологических процессов, а также сближение и слияние культур разных стран. Это объективный процесс, который носит системный характер, то есть охватывает все сферы жизни общества. В результате глобализации мир становится более связанным и более зависимым от всех его субъектов. Происходит как увеличение количества общих для группы государств проблем, так и расширение числа и типов интегрирующихся субъектов[1].
Взгляды на истоки глобализации являются дискуссионными.
Историки рассматривают этот процесс как один из этапов развития капитализма.
Экономисты ведут отсчет от транснационализации финансовых рынков.
Политологи делают упор на распространение демократических институтов.
Культурологи связывают проявление глобализации с вестернизацией культуры, включая американскую экономическую экспансию.
Имеются информационно-технологические подходы к объяснению процессов глобализации. Различается политическая и экономическая глобализация. В качестве субъекта глобализации выступает регионализация, дающая мощный кумулятивный эффект формирования мировых полюсов экономического и технологического развития.[2].
Вместе с тем, происхождение самого слова "глобализация" указывает на то, что ведущую роль в данном процессе играет бурный рост международной торговли, происходящий на тех или иных исторических этапах.
Суть глобализации в резком расширении и усложнении взаимосвязей и взаимозависимостей как людей, так и государств, что выражается в процессах формирования планет. информ-ного пространства, мир. рынка капиталов, товаров и раб. силы, в интернац-ции проблем техногенного воздействия на прир. среду, межэтнич-их и межконфесс-ных конфликтов и безопасности.
Глобализация выходит за экономические рамки, в которых ее трактуют многие исследователи, и охватывает практически все сферы обществ. деят-ти, включая политику, идеологию, культуру, образ жизни, а также сами условия сущ-ния чел-ва.
Предпосылками глобализации явилась информац. революция, обеспечив. технич. базу для создания глоб. информац. сетей, интернац-ция капитала и ужесточ. конкур. борьбы на мир. рынках, дефицит прир. ресурсов и обострение борьбы за контроль над ними, демографич. взрыв, а также усиление техноген. нагрузки на природу и распределение оружия масс. уничт-ния, увеличив. риск всеобщей катастрофы.
Информац. технологии создают реальную возможность для резкого ускорения эконом., науч., культ. развития планеты, для объединения чел-ва в сообщество, осознающ. свои интересы и ответ-ть за судьбу мира. Они же могут стать орудиями раздел. мира и усиления конфронтации.
Глобализация несет с собой не только преимущества (обостр. междун. конк-ции, экономия на масштабах произ-ва, повышению производ. труда в рез. рационализации произ-ва на глобал. уровне и распростр-ия передовой техн-гии, а также конкур. давления в пользу непрерывного внедрения инноваций), она чревата проблемами.
Измененте структуры производства и перемещения масс. выпуска трудоемких видов товаров в 3 мир ударило по их традиционным отраслям, вызвав там закрытие многих предприятий и рост безраб-цы. Деиндустр-ция привела к образов. депрессивных анклавов, усилив соц. расслоение общ-ва. Дестабилизир. факторами явл. также новые формы занятости (индивидуал. усл-й найма, врем. контр-ты) и Г. рынка раб. силы. Приток дешевой раб. силы обострил конкур-ию на рынке труда разв. стран, что привело к осложнению межэтнич. отнош-й и росту нац-ма в этих стран.
По оценкам ученых, человечество в настоящее время живет за счет будущих поколений, которым уготованы гораздо худшие условия жизни, что неизбежно повлияет на состояние их здоровья и социальное благополучие. Чтобы избежать этого, людям нужно научиться существовать только на "проценты" с основного капитала - природы, не расходуя сам капитал.
Начиная с ХХ века, этот капитал растрачивается неуклонно возрастающими темпами, и к настоящему времени природа Земли изменена настолько, что вот уже несколько десятилетий на международном уровне обсуждаются глобальные экологические проблемы. В используемой экосистеме даже новейшие технологии рационального природопользования не позволяют сохранить биоразнообразие.
В истории человечества никогда не было недостатка в проблемах различной степени сложности и драматизма, но никогда ещё не отмечалось эпохи, в которой бы проблемы одна другой масштабнее и труднее возникали почти в одно и то же время перед человечеством в целом, да ещё с категоричностью, ставящей общество на грань гибели в случае недостаточно оперативного и правильного ответа на этот исторический вызов.
Человечество вступает в новую эру своей истории. Наиболее характерный признак её - возникновение глобальных проблем.
Почти все виды деятельности людей приобрели глобальный характер по их возможному и действительному воздействию на биосферу.
Основными сферами жинедея-ти об-ва явл.:
1. Материально-производственная сфера.
2. Социальная.
3. Политическая.
4. Духовная.
Проблемы именно в этих сферах явл. важными и определяющими пути дальнейшего истор-го развития РБ.
РБ сочетает в своем развитии глобализм и локальность.
Глокальность – термин.
Исторически терретория транзитивна, совмещает различные этнические, религиозные, культурные потоки и ценности и характеризуется активными трансграничными контактами на всем протяжении своей истории.
Трансграничное сотрудничество характерно и для современного периода. Связано с решением экологических проблем.
Сегодня наше государство член многих международных организаций: ООН, МОТ, МБРР, Интерпол, ВОЗ, Юнеско.
Одной из важных проблем белорусского общества в духовной свере явл. проблема построен-я идеологиии бел. государственности. Истоки этой проблемы лежат в том, что на протяж. истории процесс оформл-я нац. идеи тормозился- долгое время мы были инкорпорированы в более мощную культурную и социальную общность Польши (РП), затем подобным образом на нас влияла Россия, во времена СССР процесс национал-ой идентификации также находился в определен-х рамках по известным причинам.
ПЕРВОИСТОЧНИК: І. АБДЗІРАЛОВІЧА (И.В. Канчевский) «АДВЕЧНЫМ ШЛЯХАМ».
Краткие сведения об авторе: Игнат Абдзиралович - по имени и фамилии главного героя романа М. Горецкого "Две души", Ганная Голубянка) (1896-1923) - белорусский философ и публицист. В 1913 окончил Виленское реальное училище, учился в Петербургском технологическом институте, на филологическом факультете Московского университета, был слушателем Высших кооперативных курсов при народном университете имени А.Л. Шанявского. После образования БССР переехал в Минск, где принимал активное участие в белорусском культурно-просветительском движении, а после создания в 1919 Литовско-Белорусской Советской республики - в Вильню. Скончался от туберкулеза легких.
Характерные черты национального самосознания, пути белорусского народа. В работе чувствуется влияние Ницше и Бергсона. Работа опубликовано в Вильне в 1888 г. небольшим тиражом лежало в архивах.
Структура произведения:
Эпиграф