Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Filosofia_kratko.doc
Скачиваний:
5
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
2.44 Mб
Скачать

11. Философия марксизма. Работа в.И. Ленина «три источника и три составные части марксизма»

Философия Марксизма возникла в сер.19. в. Важным условием было развитие промышленного капитализма и появление класса наемных рабочих. Развитие капиталистических отношений сопровожд. ростом их индустр. могущества, ростом противоречий между бедными и богатыми, усилением эксплуатации, безработицей, отсутствием избирательных прав. Это создавало условия для революции.

Основные источники Марксизма:

1) теоретические предпосылки:

- немецкая классич. философия (материалистичиские идеи Фейербаха, диалектич. метод Гегеля);

- французский утопический социализм (Сэн-Симон, Фурье, Оуэн),

- английская классическая политэкономия (Смит, Рикардо)

3) естественнонаучные предпосылки: открытия клеточного строения орг-мов, эволюц-ное учение Дарвина, закон сохранения и превращения энергии.

Марксизм рассматривал философия в качестве практически ориентированной науки.

Вклад К.Маркса и Ф. Энгельса в философия состоит в том, что они:

1) разработали материалистическую диалектику как философское учение о развитии и взаимосвязи в природе, обществе и мышлении;

2) открыли материалистическое понимание истории, согласно которому экономические отношения составляют базис всех иных общественных отношений;

3) объяснили закономерности исторического процесса, что нашло отражение в формационном подходе к развитию человечества.

Маркс выделил три эпохи всемирной истории: античную, феодальную и буржуазную, которым предшествует архаические доклассовые общества, а сменяет ее путем социальной революции коммунистическая формация.

4) предложили понятие сущности человека как совокупности всех общественных отношений, где господствуют производственные отношения, включающие в себя:

– отношения людей к средствам производства (формы собственности);

- отношения обмена продуктами производства;

- отношения распределения произведенных продуктов.

5) проанализировали проблему «отчужденного труда» как такой деятельности человека, которая являясь основным условием его жизни, вместе с тем лишает его возможности всесторонне развивать и удовлетворять свои способности и потребности.

Происходит отчуждение человека от:

- результатов его труда;

- его собственной творческой природы и родовой сущности, т.е. труда;

- другого человека.

Человек предстает в качестве:

- товара;

- рабочей силы;

- общественно-исторического существа (Экономическо-философские рукописи 1844 г.).

6) ввели понятие общественной практики, которая есть материальная, целесообразная деятельность людей по освоению и преобразованию природных и социальных объектов.

Марксизмом определены категории: индивид, индивид-ть, личность, народ; идея гуманизма с ориентацией Ч. на будущее; свобода Ч. в познании объект. действ-ти), теория историч. процесса (история – движение, развитие, смена общ-х формаций); теория общества (системный подход к анализу общества. Базис – сов-ть эл-тов играющих определяющую роль в жизни об-ва.

Включает взаимосв-е произв. силы и произв. отношения. Надстройка – сов-ть эл-тов обусл-ных базисом (соц., политич., дух. сферы).

Выделил формы общественного сознания: научн., моральн., политич.

Разработали теорию соц-х конфл-тов, классов и классовой борьбы, класс. теор. происх. гос-ва, его признаки и функции), теория экон. процесса (опис. осн. эл-ты: труд, товар, стоимость, капитал; первонач. накопление и т.д.).

Наиболее широкое применение марксизм получил в России и СССР. Его идеи приняли Плеханов, Ленин, Бухарин. Их интересы сосред-ны на пробл. соц-политич характера. Ленин развивал теорию соц. революции, учение о классах, диктатуре пролетариата.

Одной из неотъемлимых составных частей марсизма является марксизско-ленинская философия, теоретическая основа мировоззрения пролетариата (Адуло, Т.И. Марксистско-ленинская философия в Белоруссии во второй половине 30-х гг. // диссератция на сосискае уч. степени к.ф.н. по специальности 09.00.03. история философии.

Неомарксизм – Лукач, Хабермас, Фромм, Шмит, Сартр.

ПЕРВОИСТОЧНИК: В.И. ЛЕНИН «ТРИ ИСТОЧНИКА И ТРИ СОСТАВНЫЕ ЧАСТИ МАРКСИЗМА».

Краткая справка об авторе: Влади́мир Ильи́ч Улья́нов (псевдоним Ле́нин; 10 (22) апреля 1870, Симбирск — 21 января 1924, усадьба Горки, Московская губерния) — российский и советский политический и государственный деятель мирового масштаба, революционер, создатель Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков), один из организаторов и руководителей Октябрьской революции 1917 года в России, председатель Совета Народных Комиссаров (правительства) РСФСР, создатель первого в мировой истории социалистического государства.

Публикации: Написана в связи с 30-летием со дня смерти К. Маркса. Впервые опубликована в форме статьи в легальном журнале РСДРП(б) «Просвещение» (1913, № 3).

Название данной работы В. И. Ленина, дающей сжатый анализ исторических корней, сущности и структуры марксизма.

Во введении Ленин, полемизируя с буржуазными учёными, представляющими марксизм в виде некоей «секты», стоящей «…в стороне от столбовой дороги развития мировой цивилизации», показывает, что учение Маркса «возникло как прямое и непосредственное продолжение учения величайших представителей философии, политической экономии и социализма», как «законный преемник лучшего, что создало человечество в XIX веке в лице немецкой философии, английской политической экономии, французского социализма».

В соответствии с этим определением три источника марксизма включают:

  1. НКФ – Гегель (диалектика), Фейербах (материализм) – диалектический материализм К. Маркса.

  1. Английская -политическая экономия (Смит, Мальтус) Распространяется на природу человеческого общества: прибавочная стоимость, возрастает первоначальная стоимость денег, выпускаемых в оборот, прибыль растет за счет рабочей силы человека.

  1. Французский утопический социализм (Симон, Оуэн)

Эти три источника и рассматривает В. И. Ленин в своей статье, вместе с другими составными частями марксизма.

Первый раздел статьи посвящён философии. Излагая основы марксистской философии, Ленин акцентирует внимание на её материалистическом характере, отмечая, что она синтезировала лучшие достижения французского материализма XVIII века и философии немецкого мыслителя Людвига Фейербаха. Определив диалектику, как «учение о развитии в его наиболее полном, глубоком и свободном от односторонности виде, учение об относительности человеческого знания, дающего нам отражение вечно развивающейся материи»[4], Ленин отмечает её как главное приобретение немецкой классической философии, творчески усвоенное и развитое марксизмом, в системе которого диалектика становится методологией научного познания и революционного изменения мира. В системе марксизма приобрётает завершённый характер и материализм, который распространяется марксизмом на общественную сферу. Открытие Марксом материалистических основ общественной жизни Ленин относит к числу величайших завоеваний научной мысли.

Второй раздел статьи посвящён экономическому учению Маркса. Следом за ним Ленин также даёт оценку учениям английских политэкономов Адама Смита и Давида Рикардо. Положив начало трудовой теории стоимости, Смит и Рикардо рассматривали при этом законы капиталистической экономики как вечные, за отношениями вещей не видели отношения между людьми, и потому не смогли вскрыть сущность прибавочной стоимости. Этому Ленин противопоставляет марксово учение о прибавочной стоимости, послужившее основой всестороннего научного анализа капиталистической формации, краеугольным камнем всей экономической теории Маркса.

Третий раздел статьи посвящён учению Маркса о социализме. Отмечая, что до Маркса наиболее серьёзную критику капитализма дали социалисты-утописты, Ленин подчёркивает слабость утопического социализма, который не смог понять ни «…сущность наёмного рабства при капитализме, ни открыть законы его развития», и не указал силы, способные создать новое общество. Этому Ленин противопоставляет экономическую теорию Маркса и его учение о классовой борьбе, которые научно обосновали неизбежность гибели капитализма, и нашли силу, которая должна стать его «могильщиком» — класс пролетариев, который в силу своего общественного положения способен «смести старое и создать новое»[6].

В силу своей лаконичности, дидактизма статья В. И. Ленина «Три источника и три составных части марксизма» являлась одной из основополагающих в системе среднего и высшего образования СССР. Её содержание изучалось в курсе «Обществоведение» (9-10 классы средней школы), а в программах ВУЗов — в составе курсов «Политическая экономия» и «Научный коммунизм». Поскольку знакомство с этим материалом начиналось ещё со школьных лет, в разговорной речи, а порой и в публицистике работа обычно именуется по первым двум словам — «Три источника» (ср. Адам Смит: «Исследование о богатстве народов…» → «Богатство народов»).

Крылатой фразой стали и слова Ленина из сочинения «Три источника и три составных части марксизма»: «Учение Маркса всесильно потому, что оно верно».

В работе описывается философия марксизма.

Марксизм – это: материализм, диалектика, теория революционного действия.

Познания человека отражают экономический строй.

К.Маркс обосновал учение о прибавочной стоимости.

Гениальность марксизма – вывод – учение о классовой борьбе.

Экономическая теория К.Маркса разъяснила положение пролетариата.

Материальное понимание истории – противоречие в сфере производительных сил и общественных отношений.

С исторической точностью исследовать массы.

Рассматривал классовую борьбу.

Тактика классовой борьбы пролетариата.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]