Схоластика. Дискуссии о природе универсалий (реализм, номинализм).

Следующий этап назывался схоластикой (от слова «схола» или «школа» - в школах при монастырях изучалась Библия, велись философско-религиозные споры.

Наибольшее философское значение имел спор о природе универсалий – общих философских понятий. Как они существуют – до вещей или после?

Реалисты говорили, что понятия первичны, а вещи вторичны. Это объективный идеализм, продолжение учения Платона, который говорил, что первичен мир идей (понятий) и он творит материальный мир. Это неоплатонизм.

Номиналисты говорили, что вещи первичны, а понятия вторичны по отношению к вещам (конечно, будучи богословами, они утверждали, что вещи создал Бог, а то бы их ждал костер…). Понятия – это только имена, которые мы даем вещам (например, понятие «белизна»: мы говорим «белый снег», "белая бумага», но нет какой-то отдельно взятой «белизны»; «белизна» - это только нами придуманное понятие для обозначения какого-то явления). Это линия материализма.

В поздней схоластике особо выделяется Фома Аквинский (13 век). Он разработал учение о двойственности истины. Смысл его в том, что к Богу можно придти не только верой (это традиционное утверждение религии: «по вере вашей будет дано вам»), но и разумом, ибо изучая сотворенную Богом природу, мы постигаем мудрость творца, т.е. приходим к убеждению, что есть Бог.

Это учение оказалось особо востребованным начиная с конца 19 в., когда начинает доминировать научное мировоззрение. Учение Формы позволяло примирить религию и науку и было принято в качестве официальной философии католической церкви под названием «неотомизм» (от имени Фомы – Thoma, и «нео» - новый, т.е. продолжение развития учения Фомы Аквинского).

4. Философия эпохи Ренессанса 15-16 вв.

(Идея возрождения культуры античности: их понимание человека как микрокосмоса, гераклитова учения о диалектике, рассматривавшей борьбу противоположностей как источник развития и др.)

1. Характерные черты философии Ренессанса. Гуманизм философской мысли Возрождения.

2. Идея тождества микро- и макрокосма в философии неоплатоников (Пико дела Мирандола, Н. Кузанский).

3. Органицистская модель природы в натурфилософии Ренессанса (Парацельс, Дж. Бруно). Коперниканская революция в астрономии и развитие гелиоцентрической модели Вселенной (Н. Коперник и др.).

4. Социально-политические идеалы философской мысли Возрождения (Т. Мор, Т. Кампанелла, Н.Макиавелли).

Несколько фактов

«Возрождение» понималось как возрождение идеалов античности после средневековья.

1453: Иоганн Гутенберг изобрел наборное книгопечатание.

Монах Бертольд Шварц переоткрыл порох (снач.в Китае) из смеси селитры и ртути и пришел конец рыцарям и замкам (стрелковое оружие, артиллерия).

1453: гибель Византии от турок-османов (Осман – основатель династии).

А в 1389 на Косовском поле османы разгромили сербов). Пала Болгария.

Католическая Европа в 1396 и 1444 предприняла крестовые походы против османов, но они закончились поражением.

В России было татаро-монгольское иго (пало в 1480).

На Западе начались великие географические открытия (был изобретен компас и астролябия, построены первые коравеллы).

1492: Колумб открыл Америку.

1519-1522: первое кругосветное путешествие Фернана Магеллана.

В 16 в. начинается Реформация. Лютер(1483-1546) перевел Библию на немецкий язык и считается основоположником современного немецкого языка.

Ф.Скорина (1490-1551) перевел Библию на белорусский язык.

Сымон Будный (1533-1593) использовал идеи реформации в борьбе за белорусскую культуру. Он подчеркивал роль знаний, говорил о разумности общества, основанного на частной собственности. Библию можно познать с помощью разума (был кальвинистом).

Католическая церковь начинает контрреформацию против Лютера, Меланхтона, Цвингли и Кальвина. Одновременно это и контрвозрождение. Контрреформация коснулась и Беларуси. Принимается Уния (1590г., которая была отменена в 1946г.), по которой догматы были католическими, а обряды – православными. В 1697 г. белорусский язык был официально запрещен в государственном делопроизводстве и книгопечатании Речи Посполитой.

1534 (1540?) учрежден Орден иезуитов (общество Иисусово).

1542: учреждена римская инквизиция.

1600: сожжен Джордано Бруно (был доминиканским монахом, как и Фома Аквинский).

1633: поставлен на колени Галилей.

В 17 в. Италия стала задворками Европы…