§ 2. Различные оттенки «любомудрия» Смысл философии

Греческое слово «софия» обычно переводится как «мудрость», а философия, как мы это уже отмечали, — любовь к мудрости. Но «софия» имеет гораздо более широкое значение, чем мудрость. Философия означает любовь к проявлениям ума и любознательнос­ти. Многие философы пытались придать слову «философия» более узкий смысл, но в повседневном употреблении оно никогда пол­ностью не утрачивало своего первоначального значения «мудрость».

Платоновская концепция¹ философии

С точки зрения Платона, первая особенность философской муд­рости состоит в том, что она допускает критическое обсуж­дение. Этот критерий сразу же отвергает почти все те разновид­ности мудрости, которые мы выделяем обычно. Ни государст­венный деятель, ни ремесленник, ни поэт не могут объяснить, почему они занимаются тем, чем занимаются. Ни один из них не в состоянии сформулировать ясную, четкую систему идей и принципов, которая могла бы стать предметом обсуждения.

Иногда обыкновенный человек поступает мудро или правиль­но. Означает ли это, что он обладает философской мудростью? Платон отвечал: вовсе не обязательно. Рядовой человек, поступая по-житейски мудро, не всегда может обосновать, почему о^ поступил именно так. А тем более ему трудно выдержать крити­ческое обсуждение своих действий.

Между тем философ способен объяснить и отстоять свое-поведение.

Вторая особенность философской мудрости заключается в том, что философия, согласно Платону, пользуется специфичес­ким методом познания действительности, который он называл

Концепция — система взглядов, представлений.

диалектикой¹ Точная природа платоновской диалектики не ясна, но одно важное ее положение очевидно: «философия раз­вивается посредством критики выдвигаемых мнений» Даже ма­тематика, которую древние мыслители ценили чрезвычайно вы­соко, оказывается у них объектом философской критики. По Платону, математика основывается на не выраженных явно до­пущениях. Задача же философа состоит в том, чтобы вскрыть и критически исследовать любые основания. Философу трудно ук­репиться в какой-нибудь мысли, считая ее абсолютно точной, безупречной.

Философия как познание конечных оснований

Философия по самому своему предназначению пытается проник­нуть в самое существо мироздания. Для того чтобы ответить на вопрос, как устроен мир, надо предварительно не просто полу­чить частные знания, а обосновать некие общие принципы, при­сущие миру. Скажем, такой идеей можно считать представление о том, что все течет, все изменяется. В мире нет ничего раз и навсегда предустановленного... Иногда утверждают, что наука только объясняет нам, как нечто происходит, философия же раскрывает, почему это происходит. Иначе говоря, она ищет некие конкретные, конечные основания того, что происходит.

Философы, вне всякого сомнения, очень часто ищут во всем нечто конечное: иногда конечные объяснения, иногда конечные основания для знания, иногда конечные основания того или иного смысла. Но вместе с тем философы стремятся показать, что сама идея этих поисков не бесспорна: возможно, такие конечные объяснения вообще отсутствуют.

Шея философского метода

Критическое обсркдение любых вопросов, проблем имеет много разных форм. В физике, химии и других естественных науках оно часто состоит в проверке гипотез {научных предположений) с помощью эксперимента; в математике оно заключается в ис-

Дгшлсктика — метод философского мышления, заключающийся r том, что в ходе размышлений преодолеваются протишречия между различными мыслями, положениями, идеями и т.д.

следовании, не ведут ли высказывания к противоречиям. Имеет ли собственный метод философия? Безусловно, имеет.

История философии показывает, что философы использовали множество методов.

Метод — это способ достижения определенной цели, сово­купность приемов или операций практического или теорети­ческого освоения действительности. Скажем, в области науки ученый нередко выдвигает гипотезы, а философия дает ему сред­ство проверить, подходит ли избранный им метод для достиже­ния поставленной цели и последовательно ли он использует этот метод в ходе проверки своей гипотезы. Например, французский философ Рене Декарт (1596—1650) использовал метод сомне­ния. Он подверг критике все философские идеи, которые преж­де казались безупречными. Метод его состоял в том, чтобы ниче­го не брать на веру, все подвергать сомнению.

Философия как советчик

Должен ли философ давать советы? Многие греческие философы полагали: главная цель философии состоит в том, чтобы обеспе­чить невозмутимость духа. Разумеется, как мыслитель философ вполне может обладать способностью советовать. Однако фило­соф скорее указывает на возможный подход к решению пробле­мы. Он не претендует на роль всезнающего наставника. Скажем, древние философы советовали быть невозмутимым во всех ситуа­циях. Однако этот совет — отнюдь не директива для всех, а, скорее, философская идея, не более того.