
- •Зарождение первых педагогических воззрений: мыслители древности, философы о воспитании и обучении детей.
- •Платон (427-348 гг. До н. Э.) – философ Древней Греции
- •Становление научной педагогики за рубежом.
- •Школа Песталоцци
- •Трудовое воспитание
- •Швейцарский педагог – демократ.
- •Фридрих Вильгельм Фребель
- •Немецкий педагог - теоретик дошкольного воспитания.
- •Итальянский врач – психиатр, педагог.
Школа разных
видов деятельности ребенка, развивающих
все его силы и способности.
Тесно связана с
окружающей социальной средой, дети
близки к реальной жизни.
Новый характер
отношений между учителем и учеником
– это семейные отношения.
Школа Песталоцци
Задачи
элементарного образования.
Путем правильно
составленной системы упражнений
содействовать развитию ребенка.
Нравственное
воспитание
(отношение ребенка с матерью, чувства
гармонии, упорядоченности, красоты)
Физическое
воспитание
(гимнастические упражнения для развития
суставов)
Умственное
воспитание (число,
форма, язык)Трудовое воспитание
Вывод:
Предложил
оригинальную методику первоначального
обучения детей.
Заложил идею о
развивающем школьном обучении,
разработал принципы, цели и задачи.
Раскрыл социальное,
культурное и обще педагогическое
значение изучения родного языка (устной
речи).
Подал идею создания
воспитательных учреждений, в которых
обучение детей сочетается с
сельскохозяйственным трудом.
Историческая
справка.
И.Г. Песталоцци
(1746 – 1827) – швейцарский педагог демократ.
Родился в Цюрихе, в семье врача.
Воспитывался матерью и служанкой из
крестьян, т.к. его отец рано умер.
Окончил:
начальную школу
на немецком языке
традиционную
латинскую школу
школу повышенного
типа
учился в высшей
школе "коллегиум каролинум".
Открывал свои
школы для детей бедняков:
в имении Нейгоф
(1774-1780).
приют для детей
сирот в г. Станце (1798-1799).
воспитательное
учреждение в Бургдорфе (1800-1804).
Учреждение в
Инердоне (готовит учителей) (1805-1825).
Педагогическое
наследие:
1777 г.
"О воспитании
бедной сельской молодежи".
"Отрывок из
истории низов человечества".
1781-1787 гг.
"Лингард и
Гертруда".
"Книга матерей".
"Азбука
наглядности".
1799 г. "Письмо
друга о пребывании в Станце".
1800 г. "Методическая
памятная записка Песталоцци".
1801 г. "Как
Гертруда учит своих детей".
1825 г. "Лебединая
песня"
Педагогическая теория Иоганна Генриха Песталоцци
(1746 – 1827 гг.)
Швейцарский педагог – демократ.
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА.
И.Г. Песталоцци (1746 – 1827) – швейцарский педагог демократ. Родился в Цюрихе, в семье врача. Воспитывался матерью и служанкой из крестьян, т.к. его отец рано умер.
Окончил:
начальную школу на немецком языке
традиционную латинскую школу
школу повышенного типа
учился в высшей школе "коллегиум каролинум".
Открывал свои школы для детей бедняков:
в имении Нейгоф (1774-1780).
приют для детей сирот в г. Станце (1798-1799).
воспитательное учреждение в Бургдорфе (1800-1804).
Учреждение в Инердоне (готовит учителей) (1805-1825).
ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ
1777 г.
"О воспитании бедной сельской молодежи".
"Отрывок из истории низов человечества".
1781-1787 гг.
"Лингард и Гертруда".
"Книга матерей".
"Азбука наглядности".
1799 г. "Письмо друга о пребывании в Станце".
1800 г. "Методическая памятная записка Песталоцци".
1801 г. "Как Гертруда учит своих детей".
1825 г. "Лебединая песня"
Цель воспитания: "Общее развитие … внутренних сил человеческой природы до степени истинной человеческой мудрости"; "Целостное развитие всех задатков нашей природы нашей природы, так как лишь при этом условии может быть достигнуто облагораживание человека".
ЗАДАЧИ ВОСПИТАНИЯ:
содействовать развитию умственных сил человека, способности к логическому мышлению;
воспитывать деятельную любовь к людям;
развивать природные физические силы человека;
вооружить культурой ручного труда, разнообразными навыками, которые понадобятся в предстоящей профессиональной деятельности.
СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ И.Г. ПЕСТАЛОЦЦИ.
Существует "естественное" и "общественное" состояние человека; от природы человек находится во власти животных инстинктов.
Совершенствует человека и образ жизни общества просвещение.
Движущими "силами развития человека" являются внешние обстоятельства его жизни (семья) и внутренние силы, заложенные творцом (богом).
Избавит народ от бедственного положения просвещение детей народа.
"Час рождения ребенка есть первый час его обучения".
"…Задатки моего человеческого сердца и человеческого ума, мои человеческие способности к мастерству – вот что составляет мою человеческую природу".
"…Только одна мать в состоянии заложить правильную чувственную основу нравственного воспитания человека".
"Учитель должен вырабатывать в ученике деятеля, а не пассивное существо …".
И.Г. Песталоцци
ДИДАКТИКА.
Резко критиковал практику обучения за вербализм, механическое заучивание.
Стремление психологизировать обучение, организовать его с учетом законов развития человеческого ума.
Разработка идеи развивающего и воспитывающего обучения.
Формирование культуры наблюдения и развитие мыслительных способностей как ведущие задачи обучения.
Теория элементарного образования.
ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ВОСПИТАНИЯ:
Воспитание должно строиться в соответствии с особенностями детской природы, законами ее развития.
Средства воспитания следует согласовывать с индивидуальными особенностями ребенка.
Развитие "ума, сердца и руки" воспитанников требует организации в школе многосторонней деятельности детей.
ТРУДОВОЕ
ОБУЧЕНИЕ:
Труд – самое
надежное средство умственного,
нравственного и физического развития.
Детский труд дает
педагогический эффект, если он правильно
организован; позволяет проникнуться
созданием человеческого достоинства.
Содержание
обучения – многосторонняя трудовая
подготовка, готовящая как к
сельскохозяйственному, так и к
индустриальному труду.
Ремесленный
политехнизм в сочетании с обучением
– путь к наилучшей профессиональной
подготовке.
Отрицательное
влияние однообразного труда.
НРАВСТВЕННОЕ
ВОСПИТАНИЕ:
Цель – воспитать
в детях человечность и "деятельную
любовь к людям".
Методы:
а) беседы на
моральные темы, цель которых – побудить
детей совершать добрые поступки,
интимные беседы, религиозные проповеди;
б) забота каждого
из учителей об определенной группе
учащихся, внеучебные контакты учителя
с детьми: общие собрания, коллективные
дела (самообслуживание, многодневные
походы, праздники);
в) "дисциплина
любви";
г) недопустимо
физическое наказание ребенка чужим
человеком.
ФИЗИЧЕСКОЕ
ВОСПИТАНИЕ:
Физическое
развитие способствует умственному и
нравственному росту.
Пути физического
развития: "естественная домашняя
гимнастика", труд, многодневные
туристические подходы, спорт: плавание,
коньки, лыжи, военные занятия.
Полина Кергомар (1838-1925).
На посту дошкольных учреждений ("материнских школ") Министерства образования Франции связано превращение этих учреждений (до того похожих, скорее, на приюты) в воспитательно-образовательные учреждения для детей дошкольного возраста.
Дошкольное учреждение (детский сад) стал признанным фактором образования, частью государственных образовательных систем практически во всех странах Европы и США. Именно поэтому особое значение приобретали вопросы нового содержания и новых методов работы дошкольных учреждений.
Перед П. Кергомер стояла задача реформирования существовавшей во Франции системы приютов в учреждения, работавшие на принципах детских садов ("материнских школ"), и создания воспитательно-образовательных программ для них. Большое внимание она уделяла разработке направлений, которые считала основными в деятельности дошкольных учреждений: детской игре, созданию образовательной программы и вопросам нравственного воспитания.
Кергомер разработала новую программу и содержание учебной деятельности в дошкольном учреждении. Лучшей формой обучения детей она считала предметный урок и детально разработала его методику. Именно предметные уроки являются наиболее эффективной формой ознакомления детей с окружающим миром посредством органов чувств и родного языка. На этих уроках дети должны трогать, щупать, нюхать. Методика проведения предметного урока должна была вызывать у ребенка потребность узнать то, что ему хочет сообщить воспитатель.
Теоретические наработки и практическая деятельность П. Кергомар способствовали развитию детских садов, как части образовательных систем и положили начало отношению к ним как к обязательной первоначальной ступени образования.