2.4 Синергетичні закономірності

Синергетика (грец. «сінергетікос» - спільний, узгоджено діючий) - наука, метою якої є виявлення, дослідження загальних закономірностей у процесах утворення, стійкості і руйнування впорядкованих часових і просторових структур у складних нерівноцінних системах різної природи (фізичних, хімічних, біологічних, екологічних).

Як же синергетика пояснює процес руху від хаосу до порядку, процес самоорганізації, виникнення нового?

1. Для цього система повинна бути відкритою, і від точки термодинамічної рівноваги. На думку Стенгерс, більшість систем відкриті - вони обмінюються енергією, речовиною інформацією з навколишнім середовищем. Чільну роль у навколишньому світі відіграє не порядок, стабільність і рівновага, а нестійкість і нерівноцінність, що безперервно флуктуюють.

2. Фундаментальною умовою самоорганізації служить виникнення і посилення порядку через флуктуації.

3. В особливій точці біфуркації (див. рис. 1) флуктуація досягає такої сили, що організація системи не витримує і руйнується, і принципово неможливо передбачити: чи стане стан системи хаотичним або вона перейде на новий, більш диференційований і високий рівень впорядкованості. У точці біфуркації система може почати розвиток в новому напрямку, змінити свою поведінку. Під точкою біфуркації розуміється стан аналізованої системи, після якого можлива безліч варіантів її подальшого розвитку. Прикладом біфуркацій можуть служити «вибір супутника життя», ситуації вибору навчального закладу.

4. Нові структури, що виникають в результаті ефекту взаємодії багатьох систем, називаються дисипативними, тому що для їх підтримки потрібно більше енергії, ніж для підтримки більш простих, на зміну яким вони приходять. У точці біфуркації система стає на новий шлях розвитку. Ті траєкторії або напрямки, за якими можливий розвиток системи після точки біфуркації і які відрізняється від інших відносною стійкістю, іншими словами, є більш реальним, називаються атракторами. Атрактор - це відносно стійкий стан системи, яке притягує до себе безліч «ліній» розвитку, можливих після досягнення точки біфуркації.

5. Дисипативні структури існують лише остільки, оскільки система розсіює енергію, а, отже виробляє ентропію. З ентропії виникає лад із збільшенням загальної ентропії. Таким чином, ентропія не просто є зісковзуванням системи до дезорганізації, вона стає праобразом порядку, нового. Так з хаосу (нестійкості) відповідно до певної інформаційної матриці народжується Космос.

Висновок

У міфологічній свідомості світопорядок також постає як процес становлення-космогенезу, народження Космосу з Хаосу. Древній образ Небуття (первородного Хаосу) як безформної першооснови всіх світових структур порядку можна розглядати як метафоричний аналог сучасного розуміння нелінійного середовища, в якій в потенції в непроявленому вигляді міститься весь спектр можливих форм (структур-атракторів еволюції).

Двоїста роль хаосу по відношенню до структур порядку пов'язана в древніх поглядах з розумінням "народження і поглинання" природи Хаосу. Ходіння героя (Бога) в глибини хаосу в ім'я оновлення створеного, але слабшаючого порядку є прообразом амбівалентного синергетичного трактування хаосу. Говорячи сучасною мовою, йдеться, з одного боку, про небезпеку ентропійного згасання створеної структури, позбавленої енергетичного підживлення (руйнівна роль хаосу), з іншого боку - про роль хаосу як носія новаційних флуктуації (хаос як скарбниця мудрості) і хаосу як формотворної дисипативної сили (вивільнення героєм творчих сил хаосу). Космогонічні ідею про те, що хаос ніколи не зникає і присутній в порядку, можна інтерпретувати в контексті синергетичних ідей про співіснування у створених структурах макроскопічної впорядкованості і мікроскопічної розвпорядкованості.

Виникнення порядку антична міфологічна традиція пов'язувала з поняттям міри. Синергетика також стверджує, що порядок (складна структура) виникає при критичних значеннях в зоні балансу (пропорційності) ентропійних та негентропійної тенденцій і сам цей порядок є свого роду компроміс (міра) між стійкістю і нестійкістю.

Космогонічні світобачення розрізняє процеси, що супроводжують народження порядку, і процеси, що супроводжують збереження порядку. Перші пов'язані з напругою, деструкцією, конфліктом, "ворожнечею і чварами", які супроводжують сам момент народження Космосу з Хаосу; в однорідному безформному хаосі виникає неоднорідність і диференціація, народження першоелементів (першостихії) світобудови. Другі пов'язані з відтворенням гармонії, синхронізації процесів, космічної "симпатії і любові", "співдружністі Космосу самим з собою", що відповідає в синергетиці станом системи, близької до рівноваги, слабо чутливою до флуктуацій. Циклічне чергування цих тенденцій в єдиному процесі космогенезу відображено в космогонічних поглядах Геракліта (ідеї про діакосмезе і екпірозе) і Емпедокла (кругообіг Любові і Ворожнечі в божественному Сферосе), а також у древньокитайскому вченні про Дао як взаємочередуванні космоутворюючих принципів Ян і Інь.

Ті соціальні процеси, які в повсякденній свідомості ототожнюються з безладом, деструкцією (посилення соціальної неоднорідності, економічної і політичної диференціації, боротьба протилежних суспільних сил, стрімка соціальна динаміка тощо), є не зникнення порядку, але, навпаки, показник тенденції зародження нового порядку. Ті ж соціальні процеси, які зазвичай пов'язують з проявами соціального порядку (зростання соціальної однорідності, стійка соціальна ієрархія, централізм і авторитаризм, відсутність кардинальних змін і т.п.), є не стільки "вічним образо порядку", скільки тимчасовим етапом збереження порядку в соціальній системі, який неминуче поступиться місцем наступному етапу історичного процесу соціального порядкоутворення.