2 Класса служебных слов: член, объединяющий местоим.И артикль; союз, объединяющий союзы и предлоги. В этом есть внутр.Функциональное и семантическое единство.

Падеж — кат-я, свойственная склоняемым частям речи. Ввели понятие именительного падежа. Птосис — отклонение от имени, но он обладает признаком имени. Начинают новый этап грамматики: начинают классифицировать базовые кат-и. Выделии 5 падежей и дали им название. Охарактеризовали падежи в семантич.аспекте. Точно выделили те падежи, кот.до сих пор выделяются в греч.грамматике. Охарактеризовали имена греч.глагола и дали им название.

Ввели термин «синтаксис» и дали определение : ПРЕДЛОЖЕНИЕ — ЕСТЬ ЗАКОНЧЕННОЕ ВЫСКАЗЫВАНИЕ. По существу синтаксис был логической дисциплиной. Функцинальный принцип определения предложений, хар-т предложение по типу предиката, гл.признак — признак переходности и активности/пассивности. Задают классификацию по цели высказывания. Противопоставляют простые и сложные предложения (по кол-ву предикатов). Дают кл-ю сложных предложений по типу смысловых отн-й м/у частями.

Александрийская школа

Аристофан Византийский 257-180

Аристарх Самофракийский 217-145

накапливается огромное кол-во текстов, кот.нуждаются в комментировании. Цари нанимают спец.работников, кот.интерпретируют их на предмет правильности. Проблемы формы текста приобретают главное значение.

Граммат.исследования стан-ся популярным видом деятельности. Гремматист — значимый человек для развития культуры. Для формирования нового взгляда на грам.аспект оказал влияние спор о аналогии и аномалии. Термин «аномалия» был введен стоиками. Когда рассуждали о имени, заметили несовпадение ГЗ и ЛЗ (Фивы — мн.ч, обознач. Один предмет). Обозначили это как аномалию. В александр.период вкладывается другой смысл в это понятие. Оно ставится в соположение с понятием «аналогии» - принцип организации парадигм. В сознании др.греков складывается представление об осн.акциденциях осн.частей речи, представление о наличии парадигм, совокупности форм при выражении к-л ГЗ. Выделяется 2 принципа:

1. принцип аналогии: от сходных форм в одном падеже, будут аналогичные парадигмы в остальных падежах. Аналогия — это сходное склонение от сходных в начальных формах слов. Полная симметрия форм — критерий при установлении правильных форм. Римский грамматист Варрон 1 в.н.э: «Из бытующих в обиходе слов, одни могут быть легко устранены, другие же укоренились в речи; те слова, кот.легко поколебать и внести в них изменения без того...»

2. принцип аномалии — Пергамская школа грамматистов, Кратет Малосский 2 в.н.э: среди языковых явлений нет полной схожести, в языке существует непоследовательность и неупорядоченность. Познание языка достигается не установлением правил, а путем наблюдения над обычным употреблением. Секст Эмпирик (200-250 гг) трактат «Против грамматиков»: «Для чистоты греч.речи аналогию надо отбрасывать, а пользоваться надо наблюдением над обычаем». Эта точка зрения оказалась более практичной и предпочтительной для исследователей.

Интенисивная работа в описании семантики и описании способов выражения этой семантики привели к появлению обобщающих грам.трудов, кот.полностью описали греч.язык.

Грамматика начинается с определения: это практическое знание главным образом того, что говрится у поэтов и прозаиков.

Дальше — информация о чтении, требования к чтению, понятие об ударении, правила пунктуации, классификация звуков, хар-ка слогов, определение слова и предложения. + хар-ка частей речи: 8 частей речи: имя, глагол, причастие, артикль, местоимение, предлог, наречие, союз. Каждой ЧР дается определение: базовый грам.признак + базовый морфологический признак. К имени отн-ся: сущ, прилаг, ряд местоим, колич и порядк числительные — преобладает формальный признак.

Каждая из ГК хар-ся. Сначала выделяются все базовые ГК ЧР. Выделяются лексические, грам и лексико-грам разряды. Выделяются лексико-грам.разряды, но называются пока по-другому (вид).

Дионисий Фракийский дифференцировал кат-ю члена, выделив классы артикль и местоимение. Артикль — падежная часть речи, кот.стоит до и после имен (род, число и падеж). Местоимение — слово, употребляемое...

разделил кат-ю союза, выделив союзы (слово, связывающее мысль в опред.порядке и оказывающее разрыв в выражении мысли) и предлоги (ЧР, кот.стоит перед всеми ЧР ив составе слова, и в составе предложения — включал приставки в состав предлогов).

Выделяется наречие, признак несклоняемость и смысловая функция, выд-ся семантич.группы наречий. (26 видов наречий по значению)

Эта грамматика задала способы описания грамматич.системы, осн.схемы описания, синтаксис продолжает традиции стоической школы.

Греки придумали традицию, а римляне её завершили. Грамматика — переводная. Взяли осн.принципы греч.грамматики и применили её на латинском языке.

В 168 г. рим посещает Кратет из Малда и пошло-поехало, римляне начали вдруг копаться в своем замечательном латинском языке, благо уже накоплена приличная коллекия текстов на лат.языке, да еще и на разных диалектах и разные по дате написания. Римляне внезапно поняли, что обязательно надо анализировать свой язык. Как здорово, что греки им одарили модель грам.описания. Кратет познакомил их со всеми проблемами, кот.в то время были живой темой для обсуждений в Греции. Ну и римляне тоже подключились, им же заняться больше нечем, кормить не надо, дай что-нибудь пообсуждать и поспорить. Но все обсуждения уже происходят на почве лат.языка.

Марк Теренций Варрон (116-27 гг до н.э).

интересен своим размышлением о природе грамматики, о формах ее устройства

«Речь по природе своей троечастна, и первая часть ее как слова были установлены для вещей, вторая — как они, отклонившись от этих последних...»

занимались этимологическими поисками:

5 причин, препятствующих успешной работе этимолога:

1. выпадение слов из языка

2. изменение внешней формы слова

3. возникновение нового значения слова

4. инозычное происхождение

5. ошибки при установлении имен

Марк Тернций Варрон первым дал последовательную классификацию ЧР. Разделил слова на склоняемые и несклоняемые (наречия), 3 класса изменяемых слов: 1. имеющие падежные формы (имя) 2. имеющие временные формы (глагол) 3. имеющие падежны и временные формы (причастие).

В споре об аналогии и аномалии стоял на позиции аналогистов. Много размышлял о принципах устройства парадигмы. Выявил то, что сейчас называется принципом антропоцентризма: кат-я рода — семантич.мотивированность прослеживается непоследовательно. Одуш.сществ есть смыловая мотивация кат-и рода. Природное различие самцов и самок находит большее различие в языке, если животное важнее для человека. Выдвинул систаксический критерий для рода — по форме местоим. При изменении по числу — слова, именяющиеся по числу, имеют только единств.число (вещественные слова., подлежащие взвешиванию или измерению), или только множ.

В посл.десятилетие республики и перв.время империи формируется классич.латынь. Изучаются письм.тексты, устная речь не изучается.

Квинт Палемон выделил междометия как самост.ЧР — слова, кот.не имеют никакого отчетл.содержания, но отображают эмоц.состояние.

Новая грамматич.мысьль — наложение ант.культуры и христианской. Создаются 2 великие грам-ки:

«Руководство» Элия Доната (сер.4в.) - слжило осн.учебником лат.языка в школах Европы. Состоит из 2х частей

1. сжатое введение, построенное в вопросно-ответной форме

2. полный курс школьной грам-ки

2я грам-ка — Присциан. Учебник включал 18книг, более 5ти посвящено имени, 3 — глаголу, 2 — местоимению, по одной — причастие, предлог, наречие, союз. Синтаксис занимал две книги. Подвел итог достижениям античного языкознания. Положения его грам-ки служили основой грам.теории в странах Зап.Европы до 14в.

Модель создавалась для языка флективного типа, но оказалась пригодна и для других. Это не просто схема, это полное описание 2х языков, адекватное их структуре. Грамматики нормативные — создаются для того, чтобы предписать правила создания письменных текстов. Создается для того, чтобы эффективно обучать письму и адекватно интрепретировать уже существующие тексты.

КИТАЙСКАЯ ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ

факторы,кот.определяют её своеобразие:

1. тип языка — объект описания. Кит.язык — язык изолир.типа. Нет спец. Словоизменит.морфем., формально выраженных связей в тексте. Слоговой язык, морфема или слово в нем, как правило, односложны.Фонетич.границы совпадают с грамматич. Тенденция: слово=корню=слогу. Слова состоят из ограниченного набора слогов (397-420). тональное ударение. Слова с различными тонами — разные слова. Слог может иметь макс.5 вариантов тонов.

2. тип письменности. Письменность: иероглиф обозначает морфему-слово-слог. Иероглиф и обозначаемая им морфема составляет единый комплекс в представлении, явл-ся главным объектом изучения. Связан со смыслом, а посредством смысла — со звуком.

3. Внешние факторы: особенность общественно-языковой ситуации. С одн.стороны — единая ситуация для всего античного мира. Но Китай решает это в пределах светской традиции. Обучение письму — гржданское дело. Лингвистическая интерпретация формируется в пределах светскоей гносеологической сит-и. Потребность интерпретации текстов. Потребность нормализации графической системы. Потребность обучения письму. Философская картина мира о Дао-пути находит отражене в систематизации трудов. Имя отражает сущность, но не формой, не звучанием. имя=иероглиф, визуальная картина мира китайцев.

ИНДИЙСКАЯ ГРАММАТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ

По хар-ру объекта описания близка к греко-римской традиции. Интерес к языку рождается в жреческой среде в связи с магической интерпретации речи. Слово и предмет взаимозаменимы. Тип текстов, с кот.работают — сакральный тип текстов. В ритуале сущ-ла практика вызывания богов для «обмена благами» - базируется в убеждении о магической силе слова. Привлечено внимание к звуковой стороне слова. Тождество слова и вещи обеспечивается правильным звуковым обозначением. Сами веды (тип текста, с кот.работает грамматист) были построены по анаграмматическому принципу - сочетание фонем ключевого слова закономерно повторялось на протяжении всей веды, что достигалось в том числе и за счет сближения однокорневых слов. Практики эмпирически членили слова на морфемы.

Санскрит описывается как сакральный текст, в это время уже был практически мертвым языком.

Гр-ка рождается для того, чтобы описать сакральный текст, существующий как замкнутый корпус текстов, для того, чтобы обеспечить его тождественность самому себе. Правильность текста = залог действенности ритуала. Гр-ка = часть сакральной деятельности. Современники осознавали ее методологическое значение, она структуриет мышление древних индийцев.

Своеобразие этой грам-ки — в совершенно ином методе.

1. данная сфера знания была впервые возвещена носителем божественного разума.

2. Сверхчеловеческий разум преподал не готовое знание, но матрицу, порождающую модель.

3. Носитель данного знания превосхода ит обычных людей, так как наблюдает первичные единицы.

4. Оперируя первичными единицами по строгим правилам порождения, на выходе получаем текст санскрита.

Принцип построения грам-ки — функционально-порождающий — в грам-ке формулируются правила порождения текста.

а) выделяются классы ед-ц, кот. хар-ся единообразием их включения в более сложные ед-цы

б) формулирутся правила … .

исх.материал грам-ки:

1. упорядоченный список фонем и и вар-в.

2. Полный список корней с указанием их значений

3. более 200 списков имен, наречий, служебных слов, аффиксов.

Задача — породить, отправляясь от этого м-ла, фонетический, морфологический, синтаксич (в меньшей мере) уровни санскрита.

Шива-сутра «14 сутр бога Шивы»

(на экзамен можно сделать выписку).

Апубандха — метазнак.

4000 правил

При формулировании правил был использован принцип метаязыкового использования падежного окончания. Присоединение окончания к обозначаемому классу единиц обозначает его ф-ю.

МОДЕЛИРОВАНИЕ ПРАВИЛА РУССКОЙ ОРФОГРАФИИ В СООТВ-И С ПРИНЦИПАМИ ШИВАСУТРЫ

Правило: после ж, ш, ч,щ не пишется я,ю, а пишется у,о

Классы звуков:

ж,ч, ш, щ — ж[К]

ю,я — ю [Р]

у,а — У[Н]

Выделим функциональные классы, определим падежные окончания (условно второе скл., ср.р)

генетив — замещаемый — а

локатив — последующий элемент в цепочке

Аблатив/датив — предшествующий — е

номинатив — замещающий

ж(к)ею(р)ау(н)о

ж(к) — е

у(н) - о

ю(р) — а

После жк вместо юр пиши ун

МОРФОЛОГИЧЕСКИЕ КЛАССЫ

Создаются тж списочно

Т.обр. Грам-ка приводила к возможности (применение всех правил) породить текст санскрита.

Это совершенный текст, нт ничего, что не вкладывалось бы в обнаруженное правило. Грам.класс организован принципиально по-другому, нежели в евр.традиции. Дает порождение текста, но оно возможно как результат предварительно проведенного глубочайшего анализа и доведенного его до совершенства. Синтетический хар-р грам-ки. В центре — морфологические классы слов. Работали с морфемами. Выделили даже нулевые морфемы.

ГРАМ-КИ ПОСЛЕ ПАНИНИ

Катьяяна «Вартикка» 3 в. до н.э

Патанджали «Махабхашья» 3-2 в до н.э

функции — зафиксировать новые грам.явления.

Принципы описания Панини были перенесены на живые языки (пракриты).

Вараручи «Освещение пракритов» 3-2в до н.э

Эта грам-ка формулирует правила порождения форм пракрита как порождаемых и санскритских форм. Содержит около 400 сутр против 4000 санскритской гам-ки.

Коментарии к этому труду — самост.отрасли знания индийской яз.традиции.

ГРАММАТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

от 476 — варвары разграбили и сожгли Рим

до 1493 г. - время открытия Америки

царствование Константина Великого — грань, отдляющая сознание средневекового европейца от язычника древности.

Общественно-языковая ситуация: создание полиэтничных гос-в на религиозной основе.

Тип гносеологич.контекста — беспрецендентное влияние религиозных догм, религиозного канона.