
- •1. Фальклор як вусна- паэтычная твоорчасць народа. Жанравая сістэма беларускага фальклору. Вывучэнне фальклору ў школе.
- •2. Беларуская каляндарна-абрадавая і сямейна-абрадавая паэзія.
- •3. Беларускі казкавы эпас: вытокі, жанравая разнастайнасць, матывы. Казка ў мастацкай літаратуры.
- •4. Мастацкі вобраз як своеасаблівая форма і спосаб пазнання і адлюстравання рэчаіснасці.
- •5. Літаратурныя кірункі, плыні і стылі.
- •6. Сюжет і кампзіцыя мастацкага твора.
- •7. Вершаванае і празаічнае выказванне: прынцыпы арганізацыі і размежавання.
- •8. “Слова пра паход Ігаравы”: Ідэйна-тэматычны змест. “Слова” і Беларусь.
- •Белар.Князі ў “Слове…”.
- •Пераклады “Слова..”на бел.М.
- •9. Беларуска-літоўскае летапісанне 16-17 ст. Гісторыя вкл у хроніцы Быхаўца.
- •10. Францыск Скарына беларускі і славянскі першадрукар, асветнік і гуманіст.
- •11. Асноўныя этапы творчай дзейнасці с. Полацкага.
- •12. Беларуская драматургія 17-18 ст. Школьны тэатр. Інтэрмедыі. “Камедыя” к. Марашэўскага.
- •13. Беларускі фактар у творчасці Адама Міцкевіча. Вывучэнне біяграфіі пісьменніка ў школе.
- •14. Паэма “Энеіда навыварат” і паэма “Тарас на Парнасе”: праблема аўтарства, гісторыя даследавання, бурлеск і травесція ў творы.
- •15. Творчасць Яна Чачота. Роля пісьменніка ў збіранні беларускага фальклору.
- •16. “Шляхціц Завальня” Яна Баршчэўскага. Будова твора. Маральна-рэлігійная праблематыка кнігі.
- •17. Творчасць в.І.Дуніна-Марцінкевіча: “Ідылія” як літаратурны дэбюд. Асветніцкія тэндэнцыі ў творы.
- •18. Эвалюцыя драматургіі в.І. Дуніна-Марцінкевіча: светапогляд, тыпаж, паэтыка (“Пінская шляхта”, “Залеты”).
- •19. Матывы і вобразы паэзіі і прозы ф.Багушэвіча. Роля пісьменніка ў развіцці беларускай літаратуры.
- •20. Кастусь Каліноўскі: грамадская і літаратутная дзейнасць.
- •21. Палітра творчасці Элізы Ажэшкі (апавяданне “Зімовым вечарам”, аповесці “Нізіны”, “Дзюрдзі”, “Хам”).
- •22. Грамадска-культурны рух у Беларусі пачатку 20 ст. Нашаніўская літаратура як эстэтычны і культурны феномен. Вывучэнне аглядных тэм у школе.
- •23. Жанрава-стылевыя асаблівасці прозы Ядвігіна ш.
- •24. Асноўныя матывы і вобразы паэзіі і прозы Цёткі. Асаблівасці стылю.
- •25. Традыцыі нацыянальнай камедыяграфіі і наватарства я.Купалы ў камедыі “Паўлінка”.
- •26. Драма я.Купалы “Раскіданае гняздо” як сімволіка-рамантычны твор. Вывучэнне драматычных твораў у школе.
- •27. Асаблівасці сілаба-танічнай сітэмы вершаскладання. Рытмастваральныя функцыі рыфмы ў вершы.
- •28. Жанрава-мастацкія асаблівасці п’есы я.Купалы “Тутэйшыя”. Праблема “тутэйшасці” ў п’есе. Лёс твора.
- •29. Матывы і вобразы лірыкі я.Коласа.
- •30. Жанравая разнастайнасць эпічнай творчасці я.Купалы (сімвалічныя, фальклорна-рамантычныя і драматычныя паэмы). Сімвалічныя паэмы я. Купалы "На куццю", "Чараўнік".
- •Драматычная паэма я. Купалы "Сон на кургане".
- •Філас. Ж-ця ў драм. Паэме я. К. "Адвеч. П.".
- •Вобраз мастака ў фальклорна-рамант. Паэме я. Купалы "Курган".
- •31. Жанрава-стылёвыя асаблівасці малой прозы Змітрака Бядулі.
- •32. Сцвярджэнне народнай сілы і нацыянальнага духу ў паэме я.Коласа “Новая зямля”. Паэма як нацыянальны эпас.
- •33. Паэма я.Коласа “Сымон-музыка” як філасофска-рамантычны твор. Мастацкая функцыя алегорыі.
- •34. Праблема станаўлення нацыянальнай інтэлігеннцыіі ў трылогі я.Коласа “На ростанях”. Духоўны свет героя ў трылогіі.
- •35. Жанрава-стылёвыя асаблівасці апавяданняў Якуба Коласа. Філасофска-алегарычны змест “Казак жыцця”.
- •36. М.Багдановіч як крытык. Эстэтычныя густы і погляды пісьменніка.
- •37. Творчая індывідуальнасць м.Гарэцкага. Жанр мастацка-дакументальнай прозы ў яго творчасці.
- •38. Праблема “родных каранёў і інтэлігенцыі, інтэлігенцыі і гісторыі ў творчасці м.Гарэцкага.
- •39. Творчая індывідуальнасць Алеся Гаруна. Грамадска-патрыятычныя і філасофскія матывы яго лірыкі. Адметнасць стылю.
- •40. Жанрава-структурныя асаблівасці паэзіі Максіма Багдановіча. “Вянок” м.Багдановіча: гісторыя стварэння, кампазіцыя, ідэйны змест і паэтычнае майстэрства.
- •41. Ідэйная барацьба ў беларускай літаратуры 20-х гадоў (арганізацыі, аб’яднанні). Разбурэнне эстэтычных асноў літаратуры ў 30-я гады.
- •42. “Узвышаўская” проза і паэзія Беларусі (творчасць а.Мрыя, л.Калюгі, Ул. Дубоўкі, я.Пушчы)
- •43. Ідэйна-мастацкая і жанравая адметнасць аповесці з.Бядулі “Салавей”. Прыёмы стварэння вобразаў.
- •44. Я.Маўр—адзін з пачынальнікаў беларускай дзіцячай літаратуры, прадаўжальнік сусветных літаратурных традыцый.
- •45. Маральна-філасофскі змест творчасці м.Зарэцкага.
- •46. Эвалюцыя мастацкага мысленя Кузьмы Чорнага 20-30-х гадоў.
- •47. Кандрат Крапіва—байкапісец. Асаблівасці вывучэння баек у школе.
- •48. Філасофска-інтэлектуальная проза к.Чорнага перыяду вав (“Млечны шлях”, “Пошукі будучыні”).
- •49. Этапы творчасці п.Панчанкі. Грамадска-публіцыстычны пафас паэзіі.
- •50. Жанр камедыі к.Крапівы. Вывучэнне драматычных твораў у школе.
- •51. Паэтычная творчасць Ул. Караткевіча. Адметнасць збоорнікаў “Матчына душа”, “Мая Іліяда”, “Быў. Ёсць. Буду.”
- •52. Традыцыі і наватарства драматургіі а.Макаёнка.
- •53. Паэмы а.Куляшова: праблематыка, разнастайнасць мастацкіх формаў.
- •54. Паэзія Максіма Танка 30-х гадоў 20 ст.
- •55. Мастацкая адметнасць лірыкі а.Куляшова. Эстэтычнаае абнаўленне яго паэзіі ў 60-я гады.
- •56. Праблемна-тэматычны змест і жанрава-стылявая палітра паэзіі м.Танка 60-90-х гадоў. Верлібр у паэзіі.
- •57. Літаратура Заходняй Беларусі развіццё паэзіі, публіцыстыкі, крытычнай і літаратуразнаўчай думкі. Творчасць Уладзіміра Жылкі.
- •58. Тэматыка і жанрава-стылявыя асаблівасці паэзіі Петруся Броўкі.
- •59. Жанрава-стылёвая разнастайнасць прозы я.Брыля.
- •60. Драматургія а.Дударава: духоўна-этэтычны змест.
- •61. Беларускія літаратуразнаўчыя школы: асноўныя напрамкі і прадстаўнікі.
- •62. Тэндэнцыя ў развіцці сучаснай беларукай драматургіі.
- •63. Беларуская паэзія на сучасным этапе. Эстэтычна-стылёвыя накірункі. Тэматычная і жанравая разнастайнасць.
- •64. “Палеская хроніка” і.Мележа: традыцыя і наватарства.
- •65. Раман я.Брыля “Птушкі і гнёзды”. Асаблівасці стылю твора.
- •66. Стыль прозы і.Шамякіна (на прыкладзе раманаў “Сэрца на далоні”, аповесці “Гандлярка і паэт” і інш.)
- •71. Творчасць а.Разанава як з’ява беларускага мадэрнізму.
- •72. Літаратура беларускага замежжа. Творчасць пісьменнікаў-эмінрантаў (н.Арсеннева, м.Сяднёў, а. Салавей і інш.)
- •74. Метады і прыёмы вывучэння літаратуры ў школе.
- •75. Пазакласная праца па беларускай літаратуры ў школе.
29. Матывы і вобразы лірыкі я.Коласа.
У творчым лёсе і ў самой паэзіі ЯК мае шмат агульнага з Я. Купалам. Іх абодвух збліжаюць народныя вытокі іх мастацтва, пэўнае падабенства матываў і вобразаў. Але ў цэлым яны выяўляюць розныя тыпы тв-ці, мастацкага светаўспрымання. ЯК як прыроджаны эпік успрымаў навакольны свет у яго рэальным абліччы, аб’ёмна і маляўніча, а таму больш гарманічна ( для Купалы ж хар-ны рамантычны разлад паміж марай і явай). ЯК па-філасофску мудра і няспешна імкнуўся спасцігнуць таямніцы зямнога быцця, прачытаць вялікую кнігу прыроды. Ён быў вельмі блізкі да штодзённых клопатаў селяніна, да зямлі, выдатна разумеў і раскрыў псіхологію бел. сялянства, апаэтызаваў яго традыцыйны побыт і культуру.
Першым надрукаваным вершам “Наш родны край” ЯК пачаў цэлую паласу лірыкі т. зв. грамадзянскага смутку, дзе выказаў боль за лёс роднай зямлі, бел. сял-ства. Знешне стрымана, у журботна- мінорным тоне паказаны малюнкі бедных сялянскіх ніў і вёсак, скупа аздобленыя праявамі прыроды: “Край наш бедны, край наш родны! Лес, балоты і пясок… Чуць дзе крыху луг прыгодны… Хвойнік, мох ды верасок”. Праўда, неўзабаве малюнкі навакольнага свету будуць расквечаныя ўвершах ЯК шматфарбна і радасна, надзвычай адухоўлена. Але захапленне прыгажосцю прыроды не засланяе перад унутраным зрокам паэта балючых з’яў рэчаіснасці. Канкрэтныя рэаліі сял-га жыцця ў вершах “Вёска”, “Асенні вечар”, “Маці” складаюць агульную карціну бяспраўя, нейкай безвыходнасці.
Адначасова ў паэзіі ЯК адбываецца нарастанне іншых матываў. У вершах яго жыве магутная нязгода з смуткам, нядоляй, таму выкарыстоўвае вершы-заклікі( галоўнае—упэўненасць у хуткіх зменах, бадзёры настрой – “ Не бядуй!”, “Наша возьме”, “Будзь цвёрды”. У гэтых творах вобразы ворагаў, якія перашкадж. узлёту бел. духу. У Купалы – ворагі Беларушчыны ( цёмныя злыя сілы), у Коласа вобразы ворагаў больш акрэсленыя, рэальныя сацыяльныя тыпы. У вершы “Мужык” ( “Я – мужык, бядак пахілы…”) выяўляецца рашучасць народа змагацца за справядлівасць. Па-народнаму вобразна і даступна выказана гал. ідэя абуджанай самасвядомасці: “Я маўчу, маўчу, трываю, Але скора загукаю: “Стрэльбы, хлопчыкі, бяры!”. Па-майстэрску напісаны грамадзянска-публіцыст-ныя вершы ЯК “Беларусам”, “Ворагам”. Справядлівым гневам і абурэннем прасякнуты радкі пра “дабрадзеяў” народа, багачоў і панства, якія нажываліся на народным горы. І ніякія перашкоды не могуць ужо спыніць волі народа да ўласнага вызвалення. Вясна свабоды непазбежна прыйдзе ў родны край – гэтая вера гучыць у палымяных прамоўніцкіх радках, звернутых да беларусаў.
Вызваленне народа набліжаюць не толькі барацьбіты і героі, але і народныя песняры, якія валодаюць зброяй слова. Магутная палітычная сатыра ЯК была сапраўднай зброяй супраць царызму. З яе дапамогай аўтар выкрывае дзяржаўных дзеячоў. Думы дэпутатаў, іх канстытуцыю, антынародную яе сутнасць выкрыў у вершы “Канстытуцыя”: “Канстыт-цыю далі, Адчынілі дзверы І ў астрог нас павялі, І таўкуць без меры”. ЯК бязлітасна высмейваў царскія парадкі, законы і самога цара (“Мікалаю другому”, “Малебен”). На яркіх, жыццёвапраўдзівых прыкладах яму ўдалося раскрыць сутнасць палітычнага бяспраўя народа, калі чалавеку застаецца толькі выконваць адзін паліцэйскі загад: “Асадзі назад!”. Гэты верш ЯК “рэвалюцыянізаваў” народ лепш, чым дзесяткі абстрактных прамоў.
На фоне “вобразаў самаўладдзя” асабліва пранікнёна апяваліся Я. Коласам “вобразы мілыя роднага краю”. Колас – майстра пейзажнай лірыкі. У бел. тагачаснай паэзіі гэткага ўзроўню пейзажыста няма. Усё гэта паэтычныя шэдэўры. Думка і пачуццё паэта былі пастаянна падключаныя да найдаражэйшых праяў роднага свету. І ўжо пра “рэчкі, курганы, лясы” гаварылася не толькі журботна, але і радасна: “смутак і радасць мая” (“Родныя вобразы”). М. Багдановіч адзначаў, што патрыятычнае пачуццё ў лірыцы ЯК-са асаблівае, што каштоўнасць коласаўскіх вершаў і заключаецца найперш “у праўдзівай… любові да бацькаўшчыны”. Багацце роднай прыроды, на ўлонні якой вырас пісьменнік, развіла яго эстэтычныя пачуцці. Лясны “срэбразвонны ручэй”, у які глядзяцца зялёныя шаты дрэў і начная зорка, Нёман – “чысты, звонкі, бы з расы”; барвы неба, усход сонца – усё гэта стала прадметам замілавання, захаплення, паэтызацыі. ЯК натхнёна жывапісуе словам; яго паэтычны эрок вельмі малюнкавы, ён дакладна схоплівае абрысы і фарбы навакольнага свету, адчувае іх унутраны рытм і настрой. Вершы “Нёман”, “Усход сонца”, “Хмаркі”, “Адлёт жураўлёў”, “Ручэй”, “Першы гром” адразу сталі паэтычнай класікай. Цыкл “Песні зімы” – прырода пададзена праз успрыняцце дзяцей.
На жаль, амаль не дайшла да нас любоўная лірыка ЯК-са. Паводле сведчання М. Лужаніна, у паэта была цэлая кніжачка любоўных вершаў, якая згубілася на дарогах вайны. Але такія вершы, як “Заход сонца”, “На развітанні” ярка дапаўняюць наша ўяўленне пра лірыку паэта.
Апошняя лірычная старонка – нізка вершаў “Спадарожжа”. Паэт сталага веку асэнсоўвае свой шлях. Шлях яго закончыцца ў 1956 годзе. Смерць яго была раптоўнай.