Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
выступление.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
51.07 Кб
Скачать

Заключение

Орнаментальное народное искусство — необычайно сложное, своеобразное и высокохудожественное явление традиционной культуры.

Вопрос об изучении происхождения и развития орнамента может быть правильно разрешен исключительно при широкой постановке строго научных исследований. Для этого требуется собрание обширнейшего материала, который лучше всего сконцентрировать в музеях.

16 слайд В нашей гимназии создан музей «Русская старина».

17 слайд В этом году мы работаем над созданием новой экспозиции «Традиции и современность». В ней предполагается представить народные костюмы с различными орнаментами. Эти костюмы мы хотим создать самостоятельно, предварительно изучив опыт народных мастериц.

И сегодня мы хотели бы представить вашему вниманию нашу первую работу русского костюма. Вышивка на юбке выполнена в соответствии с традициями русских мастериц.

18 слайд Весь орнамент делится на 3 части: небо, мир людей, земля. На уровнях «небо» и «земля» изображались одинаковые символы. Но они несли разный смысл. Так, означает богов, мчавшихся на колеснице, если этот символ расположен в ряду «небо». Но в ряду «земля» символ имеет значение « духи предков рода, к которому относится девушка». Функция у них одна и та же – защитить девушку от зла.

Соединяются эти два уровня мировым деревом, который объединяет небо, мир людей и потусторонний мир. По бокам всего орнамента изображен символ Великой Богини-Девы – покровительницы женщин и девушек . В центральной части, изображающей людскую жизнь, присутствуют две главные фигуры – птица и розетка. С образом птиц в народе было связано представление о свете и тепле. Верили, что с их прилетом приходит на землю весна.

19 слайд Розетка же олицетворяет солнце. А следовательно, она является символом возрождения земли после зимнего сна, подготовки к посевным работам. «лучи» солнца направлены на 4 стороны света. Это означает, что власть солнца распространяется на всю землю. Между этими фигурами изображены кресты, переплетающиеся и образующие ромбы. У языческих славян крест был символом огня. Огонь, по языческим поверьям, был очистительной, целебной стихией, способной отпугивать нечистую силу. Поэтому графический символ этой стихии — крест играет аналогичную роль. Заметим, что любое графическое изображение имеет слабое торсионное поле, искривляющее окружающее пространство:

20 слайд - отталкивание, - притягивание, - неравномерное искревление – разрывание (отталкивание и притягивание – характер пространственного искривления).

Эти же элементы орнамента мы повторили на рукавах и фартуке, создав таким образом единую линию орнамента, не нарушив его смысловую нагрузку.

21 слайд Орнамент на рукавах и подоле платья несет защитную функцию. Славец — небесный Солярный символ, оберегающий здоровье девушек и женщин. Он дарует всем девицам и женщинам здоровье, а замужним женщинам помогает родить крепких и здоровых детей.

На фартуке мотивы ромба с продленными по углам сторонами, с отмеченной серединой, называемые «ромб-репей» символизировали сруб, огороженное пространство с очагом либо алтарем — местом обитания предков. Чтобы несчастье не повторилось, с четырех сторон света им были поставлены стражи, призванные защищать от проникновения тварей из Бездны.

Очень важно, чтобы древнее искусство орнамента сохранилось, не исчезало, чтобы навыки, традиции и красота народной культуры продолжали жить, радовать и приносить пользу людям. Ведь эта красота обладает невероятно доброй энергетикой (так и хочется сказать - душой), способной помогать людям. Хочется верить, что затронутые в нашей работе темы заинтересуют новых исследователей, и тогда такое удивительное явление, как народный текстильный орнамент, действительно можно будет осмыслить с разных сторон. Пока же древние орнаменты – эти образцы-письмена продолжают ждать своего полного прочтения.

22 слайд Свое выступление нам хотелось бы закончить словами великого русского этнографа Л.Я. Штернберга: «Кто знает один народ – не знает ни одного, кто знает одну религию,одну культуру – не знает ни одной». Так не замыкайте себя в узких рамкахсвоей собственной культуры, сколь бы великой она ни казалась, - и тогда вам откроется уникальный мир других народов и культур.

23 слайд Спасибо за внимание