Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
выступление.docx
Скачиваний:
7
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
51 Кб
Скачать

Места расположения и цвет вышивки

9 слайд Женщины часто использовали в вышивке кроме красного чёрный цвет – цвет матери-земли, пытаясь таким образом защитить своё чрево от бесплодия. Мужчинам же часто был нужен для оберега синий или зелёный цвета – синий защищал от гибели, зелёный – от ран. У детей этого не было. Считалось, что дети находятся под опекой и защитой своего рода.

10 слайд Значение символики в русских костюмах было следующее:

- волнистые линии символизировали воду;

- горизонтальные - землю;

- косые - дождь, пересекающий путь к солнцу;

- точки между ними - зерна, брошенные в нее.

Заметим, что народ тщательно отбирал из множества знаков и бережно хранил лишь те, которые, по его мнению, способствовали благу, хорошему урожаю, изобилию, удаче.

12Слайд История и современность орнамента Народов Севера Сахалина.

Кроме этого нас заинтересовал и уникальный мир культур Народов Севера, который удивительно красочен и будто похож на северное сияние. В ряду многообразных форм искусства народов Севера, наиболее ярким, хорошо разработанным и информационно насыщенным является орнамент. Сегодня он продолжает развиваться не только в рамках традиционного искусства, но и в работах современных профессиональных художников, хотя их немного.

13 слайд Мастериц народного орнамента Севера можно пересчитать по пальцам: Анна Васильевна Изгина (Тифток), Зоя Агнюн, Ольга Няван, Людмила Петровна Эдуско, Мария Роник, Ольга Слигун, Нина Петровна Капкаун (Потик).

14 Слайд Применение и значение орнамента у народов Севера.

По народным воззрениям орнамент защищал человека от злых духов и показывал статус в общине. 15 слайд мы исследовали орнаменты разных народов Севера, а так же постарались провести сравнительный анализ работ мастериц, относящихся к различным народам. Все исследования представлены в работе. Сегодня мы хотим представить вашему вниманию использование орнаментов в одежде на примере национального халата ульчской мастерицы Зои Пластининой.

На слайде представлен праздничный женский халат из рыбьей кожи. На запашном халате покроя кимоно по традиции украшены ворот, край левой полы, концы рукавов и подол. Спинка халата украшена рядами отдельных аппликативных изображений, не связанных в единый узор.

Нижний ряд орнаментов, изображающий двух стилизованных рыбок и черепаху, представляет подводный мир, средний - в виде стилизованного дерева и двух фигур людей представляетземной мир. Границей между средними и верхним ярусами служат сросшиеся тела змей. В верхнем, небесном мире изображены птицы и спиралевидные фигуры.

Концентрация орнамента на спине, по всей видимости, несет оберегающую функцию. Фигуры людей, вероятно, олицетворяли собой предков, духов - помощников. Драконысвязываются не только с водой и землей, но и небом, теплом и солнцем. Все создавая особый микромир, чем обычно и является любой национальный костюм.

Важно отметить, что нивхские орнаменты характеризуются отсутствием пышности. Они лаконичны, просты и целостны по своей сути.