Глава 1. Таджикские трудовые мигранты как локальная социальная группа: социологический портрет.

1. Таджикский трудовой мигрант как представитель локальной социальной группы.

Миграционная ситуация современного Таджикистана характеризуется следующими особенностями:⁶

1. Высокий уровень внешней трудовой миграции;

2. Медленный рост миграционной активности населения;

3. Рост сельско-городской миграции;

4. Рост объемов торговли людьми.

Данные ФМС за 2012 год показывают, что Таджики составили 20 % , Узбеки 50 %, украинцы 12 % от общего числа приехавших в Санкт-Петербург и Ленинградскую область мигрантов. ⁷ В I квартале 2012 года около 42 тысяч иностранцев оформили разрешения на работу в Санкт-Петербурге и Ленинградской области.

Число выехавших на заработки граждан Таджикистана по некоторым данным приближается к миллиону.⁸ В основном таджики, которые становятся трудовыми мигрантами, не знают русский язык, не имеют высокой квалификации, что ограничивает их лишь определенными видами деятельности. Большая часть таджикских трудовых мигрантов Санкт-Петербурга заняты в сфере строительства – 60 % , 25 % работает в сфере коммунальных услуг (дворники или мусорщики), около 10 процентов торгуют на рынках. В основном, трудовые мигранты из Таджикистана не занимаются своим саморазвитием в молодом возрасте, соответственно лишая себя возможности карьерного роста. Таджики все больше ориентируются не на образование и квалификацию, а на примитивные виды деятельности, которые им предлагают в Санкт-Петербурге. Массовая трудовая миграция провоцирует дефицит специалистов, и лишь повышает спрос на неквалифицированный дешевый труд.

Обычно, мигранты, которые состоят в браке, оставляют семьи на родине и приезжают в Санкт-Петербург в одиночку на заработки. (79,1%) Это происходит потому, что многие таджики уезжают на сезон или два, не имея постоянного статуса в принимающем городе. Также мигранты понимают экономическую невыгодность данной ситуации, ведь денег, которые они зарабатывают, не будет достаточно для обеспечения семье в Санкт-Петербурге, а вот для содержания семье на родине будет достаточно средств, ведь в Таджикистане, по сравнению с Санкт-Петербургом паритет покупательской способности значительно ниже. Жены вовсе не стремятся отправиться с мужьями на заработки, ведь им нужно вести домашнее хозяйство. Также они ухаживают за престарелыми членами семьи, которых они не могут оставить на произвол судьбы.

Региональная Общественная Организация «Санкт-Петербургсское Российско-Таджикское общество дружбы «Сомониен» - региональная общественная организация, созданная по инициативе Таджикской диаспоры в Санкт-Петербурге 29 марта 1999 года. Эта организации координирует деятельность таджикских беженцев и мигрантов на территории СПб и Лен. Области, которые прибыли сюда в годы гражданской войны в Таджикистане ( 1990-1996 )из Таджикистана.Эта организация является первой Таджикской общественной организацией после развала Советсткого Союза на территории Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Эта организация также является культурным и правовым центром, который объединяет всех таджиков, русских, узбеков, евреев, немцев, корейцев и другие национальности, выходцев из Таджикистана, нашедших убежище у знакомых, родственников и друзей на территории города и области.

По словам Фаруха Сатторова, руководителя Молодежной общины студентов Таджикистана, в Санкт-Петербурге не существует центров распределения гастарбайтеров, ни легальных, ни нелегальных: вновь приехавшие, просто идут к своим знакомым и нанимаются на первую попавшуюся работу. «Это особенно печально, потому что у многих людей есть специализация,- сетует он.- Среди старшего поколения мигрантов большое число интеллигенции: врачей, учителей, лишившихся работы дома". Он, однако, привел и пример того, что в Московскую область из Таджикистана, например, едут работать по специальности врачи, так как своих врачей не хватает. Им даже предоставляют жилье.⁹

Об отношении профсоюзов к гастарбайтерам рассказал представитель профсоюза среднего и малого бизнеса "Единение" Николай Простов: "Мы полностью приветствуем легальных мигрантов, в то же время нелегальных как бы "не существует", и защитить их права в принципе невозможно", — заявил Простов. По мнению Простова, надо активнее вовлекать гастарбайтеров в деятельность профсоюзов, чтобы их не воспринимали как "нашествие, съедающее рабочие места коренного населения". А сейчас, говорит профсоюзный деятель, мигрантов используют как рабов, потому что это выгодно и работодателю, и милиции — он будет работать на пяти участках за одну зарплату, да еще платить откат. А государству это выгодно потому, что во всех бедах можно обвинить выходцев с Кавказа или из Средней Азии. Мигранты жалуются на проявления национализма: Только с начала 2010 года, по словам Сатторова, в Петербурге было уже больше ста только зарегистрированных нападений нацистов на таджиков-мигрантов, а со всей России с начала года в Таджикистан отправили не меньше сотни гробов.

"Языкового барьера у нас нет — мы все русскоязычные, — пояснил Гасанов. — Но проблема в нехватке информации. Приезжие часто не знают местных правил поведения, а петербуржцы не понимают поведения наших людей. Надо повышать информированность друг о друге: незнание порождает страх, а страх — агрессию. Поверхностный взгляд всегда негативный". "Люди черпают информацию там, где ее проще найти, то есть в националистических газетах, — утверждает пресс-секретарь содружества Анжела Амилаева. — Местные жители часто неправильно воспринимают поведение наших соотечественников: например, танцы на улице — лезгинка. Это всегда громко, ярко и с непривычки может испугать. Но бояться тут на самом деле нечего — это просто проявление широты чувств, хорошего настроения". Кавказцы же, которые в России "распускаются" и начинают приставать к женщинам, по ее словам - обыкновенные некультурные гопники, которые практически ничем не отличаются от таких же русских гопников.¹⁰

По словам Фаруха Сатторова, в Таджикистане уже начинается ответная националистическая реакция, особенно среди молодежи. "Многие начинают задумываться, а нужен ли нам русский язык в качестве языка межнационального общения? Русских, которые работают в Таджикистане, тоже стали называть гастарбайтерами" - говорит он.

Примечательно, что сталкиваясь с проблемами, мигранты практически не обращаются за помощью в официальные структуры. Фарух Сатторов подтвердил, что ни разу не слышал об обращении мигрантов в профсоюзы. По словам руководителя общины, за помощью к землякам, в диаспору, трудовые мигранты обращаются со своими проблемами, только когда у них появляются проблемы: это либо нападения неонацистов, либо невыплата зарплат, либо сфабрикованные против них уголовные дела. "Мы пытаемся помочь, но даже в случае с легальными мигрантами мало побед, а уж с нелегальными — совсем плохо", — рассказывает Сатторов.

Вывод: Доля приезжающих в Санкт-Петербург и Лен. Область мигрантов составляет 20 % от всего потока мигрантов в СПб. В основном это мужчины, среднего возраста, которые оставив свои семьи в Таджикистане, приехали в Россию на заработки. Социальный статус мигранта очень низкий, таджикские трудовые мигранты слабо вовлечены в жизнь социума принимающей стороны, в основном, являясь объектом оскорблений. Что касается трудовой занятости, то мигранты из таджикистана являются тружениками тяжелого труда, работая на непрестижных работах, в основном на стройках. Сопротивлением встречаются всевозможные попытки участия в общественной жизни принимающей стороны.

Если сравнивать материальное положение таджикского трудового мигранта хуже, чем у среднестатистического жителя Санкт-Петербурга ( практически в два- три раза).¹¹ Плохие жилищные условия, маленькие зарплаты,

постоянные переводы денежных средств на родину, определяет низкий уровень жизни гастарбайтеров.

В заключении всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что положение таджикских трудовых мигрантов Санкт-Петербурга характеризуется невысоким качеством жизни, невысокой личной безопасностью, высокой правовой уязвимостью, негативно настроенным окружением принимающей стороны и высокой степенью изолированности группы мигрантов.