2.3. Выводы по второму разделу.

Из этого раздела выяснилось, что главная священная книга для христиан - Библия. Библия написана бытовым языком, а не языком исследовательской лаборатории или университетской аудитории, она содержит определенную картину мира, в рамках которой дает ответы на вопросы о происхождении, смысле и предназначении этого мира.

На основе изучения Библии была создана гипотеза креационизма (от лат. creatio — создание, сотворение) - концепция, трактующая многообразие форм органического мира как результат сотворения их Богом.

Идеи вступают в противоречие с тем, что думали о происхождении мира другие народы Древнего Востока, уверенные, что мир создан из тел побежденных богами чудовищ.

ВЫВОДЫ

Анализируя эти версии, можно сделать вывод, что сознание греков не могло смириться с тем, что жизнь - это пустая бессмысленная цикличность, наполненная лишь маленькими житейскими радостями, и человек в ней, как малая песчинка, малая его часть, подвержен ей, и смысл его существовании отсутствует или сокрыты в этом круговороте. Греки определили для себя другое положение человека в мире. Осознание своей исключительности среди живущего в мире, и одновременно единство со всем, представило иную картину бытия. Единые законы бытия для всего живого в мире, способность человека понять их, выделило человека среди других живых организмов, возможность создания своей собственной жизни, своей собственной реальности, поставило человека в особое положение.

В библейской версии, центральной догмой творения в христианстве является — «сотворение из ничего», в которой Создателем, вызвавшим всё сущее из небытия, выступает Бог в своём волевом акте, переведя всё сущее из состояния небытия в состояние бытия. Бог при этом выступает и первичной причиной существования мира. В то же время Бог не обязан был творить мир, для Божественного существа оно не обусловлено никакой «внутренней необходимостью». Это был Его свободный выбор, дарственный акт Бога «от преизбытка любви».

Из этого следует, что античное мировоззрение о создании мира, было несколько ближе к современному пониманию о происхождении мира, чем библейское.

Исходя из этого, можно утверждать, что цель работы достигнута, путем выполнения задач.

Список использованной литературы

1. Воронцова Н.Н., Сухорукова Л.Н. Эволюция органического мира// М.: Просвещение. 1991 г.

2. Зелинский Ф.Ф. История античной культуры. Спб., 1995.

3. Колпинский Ю.Д. Великое наследие античной Эллады и его значение для современности. М, 1988.

4. Рожанский И.Д. Античная наука. М, 1980.

5. Солопов Е.Ф. Концепции современного естествознания// М. Гуманитарный издательский центр «Владос». 2001 г.

6. http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/c/c0/1003742.htm

7. Библия, Бытие, глава 1-8.

8. http://ru.wikipedia.org/wiki/ Возникновение жизни