- •Пьер Левек эллинистический мир
- •Глава 1. Эллинистические государства [13] Глава 2. Завоеванный мир: управление царствами [54] Глава 3. Последние перемены в эллинистической культуре [93] Глава 4. Вне политических границ [161]
- •Глава 3 последние перемены в эллинистической культуре
- •Эмоции и духовность в литературе
- •Литератор и его публика
- •Новая комедия
- •Лирика ухода от действительности
- •Знание филологии
- •Историография III в. До н. Э.
- •Рационалистическая история: Полибий
- •Бесстрастие мудреца и аппетит ученого Философские кружки
- •Традиционные школы
- •* Между Карнеадом и Филоном Академией руководил Клитомах, по происхождению семит из Карфагена, его настоящее имя -Гасдрубал.
- •Эпикуреизм Эпикура
- •Древняя Стоя
- •Средняя Стоя
- •Новый тип человека — мудрец
- •Апогей развития греческой науки
- •Математические исследования
- •Биология и медицина
- •Искусство
- •Жилища богов и людей
- •* Главная комната, расположенная чаще всего с северной стороны перистиля, с окнами, выходящими на юг.
- •Рассчитанный успех: город
- •Патетика и реализм в скульптуре
- •Традиции греческой скульптуры
- •Изображение страсти в скульптуре азиатских школ
- •Изящный реализм Александрии
- •Греко-египетский синкретизм
- •Мир красок: живопись и мозаика
- •Второстепенные виды искусства и предметы роскоши Александрии
- •Религиозное брожение
- •Самые близкие божества — цари
- •Небесные боги
- •Традиционный пантеон
- •* Тиас — свита Диониса или какого-нибудь другого божества.
- •Триумф Востока
- •Рождение и слияние богов
- •Герметизм и магия
- •Астрология и алхимия
- •* Иао, т. Е. Яхве.
- •Новые религиозные общины
- •Глава 4 вне политических границ
- •Европа варваров
- •Греческие колонии Северного Причерноморья
- •Эллинизация скифов и сарматов
- •Балкано-дунайский регион
- •* Миф об Ахилле - один из тех, действие которых было локализовано греками на Понте (пребывание героя на Белом острове). Ахилл почитался эпитетом Поитарх (Хозяин Понта).
- •Мир кельтов
- •Эллинистическая Массалия
- •Кельто-лигурийцы Прованса
- •*Проксен - гражданин, в обязанности которого входит прием приезжающих из других полисов послов и путешественников. Феодорок - гражданин, несущий расходы по приему священных послов - феоров.
- •* Массалийскими колониями были Тавроент (Санари?), Ольбия (Гиерские острова), Антиполис (Антиб), Никая (Ницца). Из них только Ольбия благодаря недавним раскопкам достаточно хорошо изучена.
- •Иберы и кельты Лангедока-Русильона
- •* Видимо, баскский язык тесно, хотя и не прямо, связан с языком, на котором говорили иберы.
- •Иберы и кельты в Испании
- •Центральное средиземноморье
- •Преобразования в Карфагене
- •В империи Карфагена
- •Греческий Рим
- •Кружок Сципионов
- •Пробуждение литературы и искусства
- •Философские спекуляции и мистицизм
- •В подчиненной Италии
- •Внутренние районы африки
- •Греческие ученые, купцы и солдаты в Нубии
- •Эллинизм в Мероитском царстве
- •* Таким образом, в античную эпоху Эфиопией называли совсем иную страну, чем сегодня. Современные исследователи именуют это государство Мероэ (или Мероитское) по названию столицы.
- •Железо и золото Черной Африки
- •Аравийский перекресток. Эллинизм в аравии
- •Парфия. Эллинизированное царство
- •Синкретизм парфянского искусства
- •Бактрийское царство, индия и китай
- •Ашока и греки
- •Греко-бактрийские и греко-индийские царства
- •* Пракриты и пали - диалекты среднеиндийского языка, происшедшие от санскрита, который с эллинистического времени остается лишь языком религии и литературы.
- •Евразийская цивилизация
- •Торговля между эллинистическим миром и индией
- •Греко-буддийское и греко-бактрийское искусство
- •Интеллектуальные контакты
- •Греки, азиатские степи и китай
- •Комментарии Введение
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Литература
- •Послесловие
- •Подготовлено по изданию:
Торговля между эллинистическим миром и индией
Часть Индо-Гангской равнины приоткрылась грекам благодаря отважным предприятиям царей. Но на протяжении всего эллинистического периода развертывались и другие предприятия — предприятия купцов, которые везли к Средиземному морю предметы роскоши из Индии или Афганистана (слоновую кость, драгоценные камни, жемчуг, благовония, пряности, муслин, древесину), животных, в основном слонов, но нередко и попугаев,
216
собак, крупный рогатый скот, кости которых были найдены в Александрии, и, видимо, даже куртизанок. Можно выделить три главных торговых пути из Средиземноморья в Индию, о которых известно, что они существовали с эллинистической эпохи и немалое значение имели в римскую эпоху. Самый простой из них — морской путь. Он предполагал использование муссонов, позволявших быстро и регулярно плавать в обоих направлениях. Муссон, кстати, стал известен довольно поздно благодаря некому Гиппалу; по мнению одних, это произошло около 80 г. до н. э., согласно точке зрения других — около 40 г. н. э. Но задолго до Гиппала, с одной стороны, арабские, с другой — индийские и сингальские мореходы обратили внимание на муссоны, и большая часть торговли находилась в их руках. Товары чаще всего выгружались в Персидском заливе: либо в Геррах, либо в устье Тигра, в Александрии Хараксе, которая впоследствии называлась Антиохией. В первом случае их отправляли караванами к Петре, откуда они достигали Газы и портов Сирии или Александрии. Во втором случае суда с товарами поднимались до Селевкии-на-Тигре и откуда попадали на второй торговый путь (см. ниже). Более перспективный вариант морского торгового пути начал использоваться в позднеэллинистическую эпоху. Страбон сообщает, что ежегодно 120 кораблей отправлялись из гавани Миос Гормос на Красном море в Индию. Он добавляет, что александрийские купцы лишь незадолго до него стали совершать подобные путешествия, тогда как во времена Птолемеев мало кто осмеливался на подобное предприятие. Этот торговый путь, на всем своем протяжении от берегов Египта до Индии проходивший по морю, давал возможность избегать поборов жителей Герры и Набатеи. Его использование предполагает, поскольку речь идет о большом флоте и регулярном сообщении, что тогда уже были знакомы с муссонными ветрами; отсюда и дата, которую мы предлагаем для этого «изобретения» греков: первая половина I в. до н. э. Но Страбон утверждает, что этот путь был пройден раньше, по крайней мере единичными мореходами. Другой путь, полностью сухопутный, начинался в долине Инда или в портах, расположенных к югу от его дельты, и проходил по перевалам Пешавара, пересекал государства греко-бактрийских монархов, затем Парфию (в пору ее независимости) и царство Селевкидов через
217
Александрию Маргиану (Мерв), порты Каспийского моря, Раги (совр. Рей), Экбатаны, Селевкию-на-Тигре. Там он сливался с путем, идущим из Александрии Харакс и Дура-Европос. Затем разветвлялся: одна ветка уходила через Дамаск или Пальмиру к финикийским портам, другая — к Антиохии и через горы Тавра к Эфесу. Более северный вариант позволял непосредственно достичь побережья Анатолии через Нисибис, Эдессу и Сарды. Дополнительные указания Страбона и Плиния Старшего позволяют реконструировать с достаточной вероятностью третий путь, совпадающий с предыдущим, до Бактрии. Затем он проходил по Оксу, навигация по которому была довольно интенсивной, потом по Каспийскому морю (правда, Страбон утверждает, что навигация по нему невозможна), поднимался по Киросу (Куре) и спускался по Фасису до Понта, откуда легко было попасть в Средиземное море. Остаются и невыясненные участки этого пути, например от Аральского до Каспийского моря. Некоторые без всяких на то оснований утверждают, что в те времена Оке впадал не в Арал, а в Каспий. Возможно, для навигации использовался Охос (Теджен), название которого древние часто путали с Оксом. На каждом из этих путей большую роль играли посредники, и не надо думать, что греческие купцы сопровождали свои товары из конца в конец столь длинного маршрута. Морские пути находились в основном в руках арабских или индийских мореходов, сменявших караванщиков Аравии. Великий сухопутный путь также предполагал серию передач товаров из рук в руки. Постепенное ослабление державы Селевкидов делало сухопутные пути все более и более труднопроходимыми. Уже во II в. до н. э. им приходилось пересекать независимую Парфию, а с 100 г. до н. э. даже княжества саков, возникшие на развалинах Греко-Бактрийского царства. В этой торговле баланс складывался явно не в пользу эллинистического мира, который покупал гораздо больше, чем продавал, что частично объясняет все возраставшую утечку драгоценных металлов на Восток. Все равно предметы роскоши шли на Восток по тем же дорогам, что показали столь обильные находки в Бег-раме. С первых веков нашей эры Беграм становится летней резиденцией кушанских царей, одним из которых был
218
великий Канишка. В развалинах царского дворца, разрушенного во время взятия города Шапуром I в 241 г. н. э., был найден замечательный клад, накапливавшийся в течение долгого времени. Он состоит из эллинистических монет, иранских вещей, индийских изделий из слоновой кости, лаковых изделий из Китая — странная встреча всего самого прекрасного, что было создано четырьмя цивилизациями. Большинство изделий греческих ремесленников, очень разнообразных по материалу (бронза, цветное стекло, хрусталь, порфир и даже гипс), было из Египта, но некоторые из них, возможно, изготовлены в Сирии Селевкидов. Изображения на предметах самые разнообразные: Александрийский маяк, вид на порт, Гомер, Софокл, музы... Многочисленны религиозные сюжеты: похищение Ганимеда и Европы, Тюхе, Сарапис-Геракл, несущий одновременно модий и палицу, толстощекий Эрот с бабочкой, символизирующей Душу, Дионис, присутствующий при ритуальной варке свиньи, Вакх-дитя. Нельзя не задуматься об удивительной притягательности греческого искусства и о том воздействии, которое оно оказывало на индийских царей, а также над тем долгим путем, которые эти ценнейшие изделия проделали до Беграма. А Беграм был лишь этапом на том пути, по которому медленно, веками будет продвигаться по направлению к Китаю греческое влияние.
