- •Пьер Левек эллинистический мир
- •Глава 1. Эллинистические государства [13] Глава 2. Завоеванный мир: управление царствами [54] Глава 3. Последние перемены в эллинистической культуре [93] Глава 4. Вне политических границ [161]
- •Глава 3 последние перемены в эллинистической культуре
- •Эмоции и духовность в литературе
- •Литератор и его публика
- •Новая комедия
- •Лирика ухода от действительности
- •Знание филологии
- •Историография III в. До н. Э.
- •Рационалистическая история: Полибий
- •Бесстрастие мудреца и аппетит ученого Философские кружки
- •Традиционные школы
- •* Между Карнеадом и Филоном Академией руководил Клитомах, по происхождению семит из Карфагена, его настоящее имя -Гасдрубал.
- •Эпикуреизм Эпикура
- •Древняя Стоя
- •Средняя Стоя
- •Новый тип человека — мудрец
- •Апогей развития греческой науки
- •Математические исследования
- •Биология и медицина
- •Искусство
- •Жилища богов и людей
- •* Главная комната, расположенная чаще всего с северной стороны перистиля, с окнами, выходящими на юг.
- •Рассчитанный успех: город
- •Патетика и реализм в скульптуре
- •Традиции греческой скульптуры
- •Изображение страсти в скульптуре азиатских школ
- •Изящный реализм Александрии
- •Греко-египетский синкретизм
- •Мир красок: живопись и мозаика
- •Второстепенные виды искусства и предметы роскоши Александрии
- •Религиозное брожение
- •Самые близкие божества — цари
- •Небесные боги
- •Традиционный пантеон
- •* Тиас — свита Диониса или какого-нибудь другого божества.
- •Триумф Востока
- •Рождение и слияние богов
- •Герметизм и магия
- •Астрология и алхимия
- •* Иао, т. Е. Яхве.
- •Новые религиозные общины
- •Глава 4 вне политических границ
- •Европа варваров
- •Греческие колонии Северного Причерноморья
- •Эллинизация скифов и сарматов
- •Балкано-дунайский регион
- •* Миф об Ахилле - один из тех, действие которых было локализовано греками на Понте (пребывание героя на Белом острове). Ахилл почитался эпитетом Поитарх (Хозяин Понта).
- •Мир кельтов
- •Эллинистическая Массалия
- •Кельто-лигурийцы Прованса
- •*Проксен - гражданин, в обязанности которого входит прием приезжающих из других полисов послов и путешественников. Феодорок - гражданин, несущий расходы по приему священных послов - феоров.
- •* Массалийскими колониями были Тавроент (Санари?), Ольбия (Гиерские острова), Антиполис (Антиб), Никая (Ницца). Из них только Ольбия благодаря недавним раскопкам достаточно хорошо изучена.
- •Иберы и кельты Лангедока-Русильона
- •* Видимо, баскский язык тесно, хотя и не прямо, связан с языком, на котором говорили иберы.
- •Иберы и кельты в Испании
- •Центральное средиземноморье
- •Преобразования в Карфагене
- •В империи Карфагена
- •Греческий Рим
- •Кружок Сципионов
- •Пробуждение литературы и искусства
- •Философские спекуляции и мистицизм
- •В подчиненной Италии
- •Внутренние районы африки
- •Греческие ученые, купцы и солдаты в Нубии
- •Эллинизм в Мероитском царстве
- •* Таким образом, в античную эпоху Эфиопией называли совсем иную страну, чем сегодня. Современные исследователи именуют это государство Мероэ (или Мероитское) по названию столицы.
- •Железо и золото Черной Африки
- •Аравийский перекресток. Эллинизм в аравии
- •Парфия. Эллинизированное царство
- •Синкретизм парфянского искусства
- •Бактрийское царство, индия и китай
- •Ашока и греки
- •Греко-бактрийские и греко-индийские царства
- •* Пракриты и пали - диалекты среднеиндийского языка, происшедшие от санскрита, который с эллинистического времени остается лишь языком религии и литературы.
- •Евразийская цивилизация
- •Торговля между эллинистическим миром и индией
- •Греко-буддийское и греко-бактрийское искусство
- •Интеллектуальные контакты
- •Греки, азиатские степи и китай
- •Комментарии Введение
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Литература
- •Послесловие
- •Подготовлено по изданию:
В подчиненной Италии
В Центральной и Южной Италии, в эпоху эллинизма подчиненной Риму, греческое влияние осталось сильным, особенно в двух областях, куда оно проникало еще в архаическую эпоху. ) В Этрурии (Центральная Италия) искусство испытывало последний подъем и повсюду демонстрировало эллинистическое влияние — как в скульптуре, которая порождала произведения такого уровня, как «Минерва» из Ареццо или «Аррингаторе» («Оратора») из Флоренции, так и в видах искусства, относящихся к погребальному ритуалу. Памятники подобного характера очень разнообразны: урны, украшенные барельефами, с крышкой, часто со скульптурным реалистическим портретом; подземелья, расписанные большими фресками (гробница Франсуа или гробница Тифона, которую можно датировать I в. до н. э.). Терракотовые статуи («Аполлон сидящий» из Фалери, фронтон «Дионис и Ариадна» и фриз с изображением галлов из Чивита-Альбы) свидетельствуют о великолепном владении греческой техникой и зачастую о явной приверженности патетическому барокко Пергама. На смену исчезнувшей в начале III в. до н. э. керамики греческих колонистов юга Италии в Кампании появилась керамика, заполнявшая в течение более двух веков рынки Запада. Она производилась в основном в Кале и Теане Сидицине и имитировала растительный эллинистический орнамент (белый на черном фоне) или чаши с рельефом — дешевый заменитель металлических ваз. Монументальное искусство также эллинизировалось, в частности фрески оскских подземелий в Пестуме или похожие на архаические идолы святилища Фондо Патурелли в Капуе. Велик интерес к спектаклям: возникновение театра в Помпеях восходит к началу II в. до н. э. Северная Италия, подпавшая под власть римлян только в конце III — начале II в., продолжала поддаваться очарованию эллинизма. В этой области с запада па восток различают три зоны расселения: лигурийцы на своих больших кораблях о пятью рядами гребцов торговали по всему Западному Средиземноморью и покупали кампанские вазы, бронзовые изделия этрусков и стеклянные изделия пунийцев; галлы торговали с этрусками, у которых приобретали зеркала, драгоценности, подсвеч-
197
пики, греческие или этрусские вазы; венеты очень рано подпали под влияние греческой колонии Адрия.
Внутренние районы африки
Даже пустыни Африки и Аравии не были непреодолимым препятствием для распространения эллинизма, но он оставил там не столь глубокие следы.
Греческие ученые, купцы и солдаты в Нубии
Связи между Египтом и внутренними районами Африки через среднюю часть долины Нила существовали издревле. Гомер упоминает битвы пигмеев с журавлями, Геродот описывает путешествие до Мероэ 5. Но впоследствии из-за крайнего ослабления Египта связи были прерваны. И только когда Птолемеи вновь установили сильную власть, они получили мощный толчок к развитию. Возобновлению связей способствовала любознательность. Проблема разлива Нила продолжала волновать умы. В IV в. до н. э. наибольшее распространение получили две гипотезы. Согласно Эфору, который следствие принимал за причину, разлив происходил из-за накапливавшейся в расселинах воды, откуда она выделялась летом, подобно тому как испарина выступает из пор на коже. По мнению других, возможно в том числе Евдокса Книдского, источник Нила находится в умеренно южной зоне, где летние дожди (как в северной зоне — зимние) вызывали речной паводок. Ученые эллинистической эпохи вслед за Аристотелем, который, очевидно, просил Александра провести необходимые исследования, допускали, что причиной наводнений являлись летние дожди в Эфиопии — объяснение верное, хотя и не исчерпывающее. Картографы также требовали проведения глубоких исследований. Эратосфен, используя «Плавание в Эфиопию» Филона (начало правления Птолемея Филадельфа), вычислил широту Мероэ и принял параллель этого города за самую южную координату своей карты мира. Ему было известно, что русло Нила между вторым и шестым порогами изгибается в форме лежащей буквы N, ему были также известны Атбара, Голубой Нил (Астапус гре-
198
ков), большой «остров» между Голубым и Белым Нилом. Этот прогресс стал возможным также благодаря возобновлению экономических связей, которым, очевидно, способствовали военные операции. Нил отнюдь не представлял собой удобный водный путь, так как перегорожен порогами и пролегает по враждебной человеку пустыне. Торговля шла по караванным тропам: на западе путь, начинаясь у реки, далее проходил через довольно редкую цепь оазисов (так называемый сорокадневный путь); на востоке он пересекал излучину Нила в Кераме, а также в Мероэ. Его функционирование предполагает наличие в Египте сильной власти, которая была бы в состоянии обеспечить охрану пустынного отрезка дороги между вторым и шестым порогами. Птолемей Филадельф по следам экспедиций Псамметиха II и Камбиза послал туда свою экспедицию, которая, кроме всего прочего, провела глубокие научные исследования. Но Плиний Старший утверждает, что все города, расположенные ниже по течению от Мероэ, погибли. Это явилось подтверждением того, что в эпоху позднего эллинизма по этой необитаемой земле кроме нескольких посольств и исследовательских экспедиций изредка проходили только кочевники, направлявшиеся к крайним египетским постам для продажи, вернее, обмена своих товаров. Птолемеи крепко держали в руках только Додекасхойн (исключая то время, когда происходило восстание Гармакеса, подавленное Птолемеем Эпифаном), область длиной 12 схен6, лежащую к югу от Асуана с маленькими пограничными постами. Из них можно отметить Филе, религиозный центр, в котором находился храм Исиды (его строительство было начато фараоном Нектанебом и продолжено при Птолемеях. На его рельефах изображена Исида, принимающая Додекасхойн из рук Птолемея Филометора, получавший пожертвования от Птолемеев), Аюалу, где вокруг храма местного бога Мандулиса происходил торговый обмен с кочевниками-блеммиями, Пселхис, самый южный пограничный пост, расположенный в небольшом оазисе и контролировавший проход в Вади-Алаки, где добывали золото. Пселхис был крупным торговым центром — там найдены как греческие и демотические остраки, так и мероитские граффити. Из-за невозможности по-настоящему использовать торговые пути, проходившие по Нилу или по пустыне, Птолемеи предприняли разведку Красного моря, по которому плавали уже во времена фараонов. Птолемей Филадельф
199
основал на побережье Красного моря ряд форпостов: Миос-Гормос, Филотеру, Беренику и Птолемаиду, которые использовались и для организации охоты на диких животных. Одновременно были основаны пристани на так называемых «змеиных» и «топазовых» островах. Товары привозили по отмеченной колодцами тропе между Мероэ и расположенной на побережье Птолемаидой, находившихся примерно на одной широте, переправляли морским путем до Береники или Миос-Гормоса, откуда они вновь попадали в долину Нила (в Коптос), либо по двенадцатидневной, либо по шестидневной тропе, отмеченной колодцами или цистернами. Птолемей Филадельф также заканчивает строительство (или расчистку?) канала фараона Нехо, своего рода прообраз Суэцкого канала, соединявший Суэцкий залив не со Средиземным морем, а с Нилом. Несмотря на все эти усилия, торговые перевозки по этому пути остались незначительными из-за трудностей навигации по Красному морю, где постоянно дул северный ветер, затруднявший обратный путь, и где западное побережье — настоящая каменистая пустыня, заселенная дикими кочевниками — троглодитами и ихтиофагами. Тем не менее в позднеэллинистическую эпоху мореплаватели набирались смелости и выходили эа Баб-эль-Мандебский пролив и даже достигали побережья Сомали (древней страны Пунт). Как своего рода вызов географии основная торговля между Африкой и средиземноморским миром осуществлялась через Аравию. Товары доставлялись по пустыне к морю, пересекали его на барках, сделанных из кож животных, путешествовали караванными путями вдоль западного побережья Аравии и часто через Петру достигали Газы. Птолемеи заботились об обеспечении торговых путей для вывоза богатств Африки, так как спрос на них постоянно возрастал. Слоны представляли собой военный потенциал, тем более важный для Птолемеев, что их соперники Селевкиды легко получали этих животных из Индии. В военной тактике эллинистической эпохи слоны играли роль танков современной армии. Их доставляли морским путем на специально приспособленных для этого судах. Отлов и перевозка слонов стоили очень дорого. Охотники получали содержание такое же, как и писцы высшего ранга. Первостепенное значение имела и торговля золотом Верхнего Нила и рек Эфиопии, а также топазами, изумрудами, древесиной эбенового дерева, слоновой
200
костью, страусовыми перьями и яйцами, экзотическими животными или их шкурами, черными рабами и железной рудой.
