- •Пьер Левек эллинистический мир
- •Глава 1. Эллинистические государства [13] Глава 2. Завоеванный мир: управление царствами [54] Глава 3. Последние перемены в эллинистической культуре [93] Глава 4. Вне политических границ [161]
- •Глава 3 последние перемены в эллинистической культуре
- •Эмоции и духовность в литературе
- •Литератор и его публика
- •Новая комедия
- •Лирика ухода от действительности
- •Знание филологии
- •Историография III в. До н. Э.
- •Рационалистическая история: Полибий
- •Бесстрастие мудреца и аппетит ученого Философские кружки
- •Традиционные школы
- •* Между Карнеадом и Филоном Академией руководил Клитомах, по происхождению семит из Карфагена, его настоящее имя -Гасдрубал.
- •Эпикуреизм Эпикура
- •Древняя Стоя
- •Средняя Стоя
- •Новый тип человека — мудрец
- •Апогей развития греческой науки
- •Математические исследования
- •Биология и медицина
- •Искусство
- •Жилища богов и людей
- •* Главная комната, расположенная чаще всего с северной стороны перистиля, с окнами, выходящими на юг.
- •Рассчитанный успех: город
- •Патетика и реализм в скульптуре
- •Традиции греческой скульптуры
- •Изображение страсти в скульптуре азиатских школ
- •Изящный реализм Александрии
- •Греко-египетский синкретизм
- •Мир красок: живопись и мозаика
- •Второстепенные виды искусства и предметы роскоши Александрии
- •Религиозное брожение
- •Самые близкие божества — цари
- •Небесные боги
- •Традиционный пантеон
- •* Тиас — свита Диониса или какого-нибудь другого божества.
- •Триумф Востока
- •Рождение и слияние богов
- •Герметизм и магия
- •Астрология и алхимия
- •* Иао, т. Е. Яхве.
- •Новые религиозные общины
- •Глава 4 вне политических границ
- •Европа варваров
- •Греческие колонии Северного Причерноморья
- •Эллинизация скифов и сарматов
- •Балкано-дунайский регион
- •* Миф об Ахилле - один из тех, действие которых было локализовано греками на Понте (пребывание героя на Белом острове). Ахилл почитался эпитетом Поитарх (Хозяин Понта).
- •Мир кельтов
- •Эллинистическая Массалия
- •Кельто-лигурийцы Прованса
- •*Проксен - гражданин, в обязанности которого входит прием приезжающих из других полисов послов и путешественников. Феодорок - гражданин, несущий расходы по приему священных послов - феоров.
- •* Массалийскими колониями были Тавроент (Санари?), Ольбия (Гиерские острова), Антиполис (Антиб), Никая (Ницца). Из них только Ольбия благодаря недавним раскопкам достаточно хорошо изучена.
- •Иберы и кельты Лангедока-Русильона
- •* Видимо, баскский язык тесно, хотя и не прямо, связан с языком, на котором говорили иберы.
- •Иберы и кельты в Испании
- •Центральное средиземноморье
- •Преобразования в Карфагене
- •В империи Карфагена
- •Греческий Рим
- •Кружок Сципионов
- •Пробуждение литературы и искусства
- •Философские спекуляции и мистицизм
- •В подчиненной Италии
- •Внутренние районы африки
- •Греческие ученые, купцы и солдаты в Нубии
- •Эллинизм в Мероитском царстве
- •* Таким образом, в античную эпоху Эфиопией называли совсем иную страну, чем сегодня. Современные исследователи именуют это государство Мероэ (или Мероитское) по названию столицы.
- •Железо и золото Черной Африки
- •Аравийский перекресток. Эллинизм в аравии
- •Парфия. Эллинизированное царство
- •Синкретизм парфянского искусства
- •Бактрийское царство, индия и китай
- •Ашока и греки
- •Греко-бактрийские и греко-индийские царства
- •* Пракриты и пали - диалекты среднеиндийского языка, происшедшие от санскрита, который с эллинистического времени остается лишь языком религии и литературы.
- •Евразийская цивилизация
- •Торговля между эллинистическим миром и индией
- •Греко-буддийское и греко-бактрийское искусство
- •Интеллектуальные контакты
- •Греки, азиатские степи и китай
- •Комментарии Введение
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Литература
- •Послесловие
- •Подготовлено по изданию:
Глава 4 вне политических границ
Наверное, самое характерное явление эллинистической эпохи — это расширение ойкумены, которое отчетливо прослеживается как на Западе, так и на Востоке и которое таким образом связано не только с завоеваниями Александра. Этот процесс затронул земли как древних цивилизаций, таких, как Карфаген или Индия, так и варварских стран — Скифии, Галлии, Иберии. Повсюду мир широко открывался эллинизму. С торговыми связями быстро распространялись греческое искусство, философская мысль, религия, образ жизни — все это поднимало различные цивилизации, как дрожжи поднимают тесто. В целом можно выделить две различные модели в этом всеобщем изменении. В одних случаях — известная с архаической эпохи схема эллинизации путем внедрения колоний в варварские области. Так, без Массалии галльский, Лигурийский или иберийский Запад не был бы тем, чем стал. В других — это дальние торговые связи, с помощью которых осуществлялся контакт между мирами, практически не знавшими о существовании друг друга.
Европа варваров
На всей своей территории от Урала до Гибралтара, за исключением Средиземноморского побережья, Европа, в которой индоевропейцы вытеснили более древнее население, продолжала, несмотря на несомненный экономический прогресс, и в частности повсеместное распространение железа, вести патриархальный образ жизни. Почти повсюду древняя система колоний позволяла грекам сбывать свои ремесленные изделия, одновременно обеспечивая себя продовольствием или сырьем, и начиная с эпохи эллинизма понемногу утверждать свое влияние
162
хотя бы в тех районах, которые были близко расположены к Средиземному и Черному морям.
Греческие колонии Северного Причерноморья
Греческий мир прочно утвердился на Понте, несмотря на новые миграции иранских племен. Сарматы, пришедшие из области, расположенной между Доном и Уралом, и азиатских степей в III и II вв. вытеснили скифов на всем побережье Черного моря. Скифы концентрировались в Крыму около своей новой столицы — Неаполя Скифского, а также по нижнему течению Днепра и Буга. По крайней мере один полис испытал на себе удар этой грандиозной волны. Имеется в виду Ольвия, которую осаждали несколько раз и вынуждали платить тяжелые подати. В III в. до н. э. ее завоевывали скифы, а в 50 г. до н. э. она была разрушена гетами. В Крыму в начале эллинистической эпохи сначала обстановка была менее тревожной. Во II в. на высоком правом берегу устья Дона обосновалась новая колония — Танаис. Все города застроились великолепными жилищами, гораздо более просторными, чем раньше. В эллинистическом доме Херсонеса мы находим баню, украшенную мозаикой, выполненной, очевидно, местным художником, изображающей двух юных обнаженных красавиц по обе стороны водоема, в который смотрится птица. Древнее Боспорское * царство во времена эллинизма сохранило структуру классической эпохи, объединив греческие полисы и варварскую хору. (Таким образом, уже в классическую эпоху Боспор был как бы прообразом эллинистических царств.) Наивысший расцвет оно переживало в конце IV — начале III в., когда вывоз зерна достиг максимума. Во II в. до н. э. царство испытывало явный упадок, который можно объяснить конкуренцией египетского хлеба и давлением со стороны Крымского царства скифов. Новый подъем начался после того, как его в 107 г. до н. э. аннексировал понтийский царь Митридат VI Эвпатор, который создал обширное государство, охватывавшее южные и северные берега Понта
* Речь идет, конечно, о Боспоре Киммерийском (Керченский пролив) - царстве, созданном в 480 г. до н. э. вокруг столицы Пантикапея (совр. Керчь). Не следует путать с Боспором Фракийским (нынешний Босфор).
163
Евксинского (Черное море). Царь подавил восстание скифских рабов и увеличил свое могущество за счет присоединения богатого греческого полиса Херсонеса, а также завоевания крымских скифов. Но его гибель в 63 г. до н. э. стала поворотным пунктом, с которого начался неотвратимый упадок. Повсюду усилилось социальное расслоение. В Херсонесе рядом с упомянутым выше великолепным домом располагались скромные жилища площадью 150 кв. м. В более изобильной Ольвии расслоение было еще глубже: площадь жилищ колеблется от 100 до 1500 кв. м. Надписи свидетельствуют о волнениях рабов, которые заключали союзы с врагами полиса, например с галатами. Всеобщее благоденствие (недавние раскопки сельских поселений показали их большое богатство), несмотря на наличие в обществе верхов и низов, основывалось на вывозе хлеба, хотя конкуренция ему со стороны Египта все возрастала, и соленой рыбы. Нам известны большие сельские поместья этой эпохи, например поместье III в. в Херсоыесе, окруженное с четырех сторон мощными стенами. Рыбная ловля была организована на промышленной основе. Мастерские керамики и черепицы, представлявшие собой настоящие заводы, продолжали производство продукции в больших масштабах. Интересным нововведением явилось быстрое развитие повсюду в окрестностях Пантикапея виноградарства, что на первый взгляд несвойственно столь северному краю. В Мирмекии обнаружено большое поместье, где прессы и цистерны для сусла во множестве окружают роскошно украшенный хозяйский дом. Несколько жилых домов со службами сгруппированы вокруг дворов, снабженных стоками. Найдены три пресса, цистерна для сусла, жернова и ступки для зерна. Винный погреб цементирован. Стены покрыты раскрашенной штукатуркой. Клейменая черепица изготовлена в Боспоре Киммерийском. Керамика и терракотовые фигурки чаще всего изображают Геракла. В Тиритаке найдены цистерны, вмещающие до 5 тысяч литров виноградного сока. Торговля была по-прежнему оживленной, но ее направление изменилось. С упадком Афин она стала ориентироваться больше на Малую Азию, Родос и Александрию. В ее структуре, как и в структуре колониальной торговли прошлых веков, преобладал обмен местных, чаще всего продовольственных, товаров (хлеб, соленая
164
рыба, соль, мясо, шерсть, кожа, меха) на предметы роскоши и высококачественные вина. Тем не менее расширение экономических связей превратило Северное Причерноморье в перекресток дальних дорог, по которым к его портам стекались янтарь Балтики (кстати, мало ценимый в ту эпоху) и золото Алтая. Ниже мы увидим, что длинный путь из Китая через Монголию выходил к Ольвии. С другой стороны, через Великую русскую равнину усиливались связи с Севером. Находки в Ольвии костей и рогов северного оленя характеризуют широту торговых связей. В Александрии были найдены кости белого медведя. В мастерской резчика в Мемфисе найден гипсовый рельеф, изображающий женщину в длинной шубе, доящую олениху; рядом олень и две собаки — живописное, вполне в александрийском духе напоминание о жизни на Крайнем Севере. Безусловно, эллинизм Причерноморья — бледная тень Средиземноморского эллинизма, и среди сынов Борисфена мы с трудом находим киника Биона или стоика Сфера, советника Клеомеиа. Иногда эллинизм Причерноморья даже подпадал под местное влияние, так как коренное население, обосновавшееся в греческих полисах, становилось все более и более многочисленным. В маленьком городе Китей надпись III в. упоминает храм, посвященный безымянному божеству, «богу-громовержцу».
