
- •Предмет и структура диалектики. Объективная и субъективная диалектика. Принцип всеобщей связи. Понятие закона. Детерминизм.
- •Принцип развития. Низшее и высшее, прогресс и регресс. Парадокс развития и его решение.
- •Всеобщие законы развития: закон единства и борьбы противоположностей.
- •Всеобщие законы развития: закон перехода количественных изменений в качественные и обратно, закон отрицания отрицания.
- •Научная философия о сущности категорий. Общее, особенное, единичное. Необходимость и случайность. Явление и сущность.
- •Научная философия о сущности категорий. Форма и содержание. Возможность и действительность. Причина и следствие.
- •Конкретно-всеобщая теория развития. Структура единого мирового процесса и место в нем человека. Закономерности соотношения низшего и высшего. Аккумуляция, универсализация, конвергенция.
- •Сущность процесса познания. Агностицизм, скептицизм, гносеологический оптимизм. Принципы научной гносеологии.
- •Чувственное познание и его формы (ощущение, восприятие, представление).
Предмет и структура диалектики. Объективная и субъективная диалектика. Принцип всеобщей связи. Понятие закона. Детерминизм.
Диалектика - составная часть, или концепция, диалектического материализма. Важнейшим или базовым понятием диалектики выступает категория развития. Развитие - одно из трех, наряду с материей и человеком, узловых понятий диалектического материализма. Диалектика - это наиболее полное и глубокое учение о развитии1. диалектика представляет собой фундаментальный способ мышления, бесконечно развивающийся и совершенствующийся. В структуре диалектики различают обычно следующие разделы: 1. Общий характер диалектики как науки. 2. Основные принципы диалектики. 3. Основные законы диалектики. 4. Некоторые узловые категории диалектики. Диалектика имеет всеобщий, универсальный характер, т.е. присуща бесконечному миру. Вместе с тем диалектика, согласно Энгельсу, выступает в двух формах: объективной и субъективной. Объективная диалектика - диалектика развития объективного мира, т.е. природы и материальной основы общественной жизни. Субъективная диалектика - диалектика развития субъективного мира, прежде всего - человеческого мышления. Субъективная диалектика - отображение объективной, причем всегда неполное. Абсолютное совпадение субъективной диалектики с объективной возможно только при абсолютно полном познании мира, т.е. в бесконечном развитии мысли.
Всеобщая связь означает целостность окружающего мира, его внутреннее единство, взаимосвязанность, взаимозависимость всех его компонентов — предметов, явлений, процессов.
Связи могут быть:
• внешние и внутренние;
• непосредственные и опосредованные;
• генетические и функциональные;
• пространственные и временные;
• случайные и закономерные.
Наиболее распространенный вид связи — внешние и внутренние. Пример: внутренние связи человеческого организма как биологической системы, внешние связи человека как элементы социальной системы.
В широком смысле детерминизм (от лат. determino - определяю) означает всеобщую обусловленность вещей, явлений, процессов: поскольку все взаимосвязано, каждый предмет, явление, процесс зависит от условий. В узком смысле детерминизм означает причинную обусловленность. Признание причинной обусловленности каждого предмета, явления, процесса - необходимый элемент научного мышления, материализма и диалектики.
Одной из наиболее важных форм связей является закон. «...Понятие закона есть одна из ступеней познания человеком единства и связи, взаимозависимости и цельности мирового процесса»1. Отношение к проблеме закона - один из важнейших критериев оценки мировоззрения. Важнейшие признаки закона можно свести к следующим. Во-первых, закон есть повторяющаяся связь. Обнаружение повторяемости в явлениях - первый признак существования законов. Во-вторых, закон представляет собой внутреннюю, существенную связь, момент или сторону сущности. В-третьих, будучи стороной сущности, закон представляет собой необходимую связь, действует в определенном круге явлений с необходимостью. Наиболее важной чертой закона является то, что он определяет соответствующий ему круг явлений. Различают объективные законы, т.е. законы объективного мира, и законы духовного, субъективного мира, которые неверно определять как объективные законы. Различают, далее, законы природы и общества. Главная особенность законов общества состоит в том, что они суть законы деятельности людей, обладающих сознанием и осуществляющих свою деятельность при большем или меньшем участии сознания. В современном естествознании большое значение приобрело различение динамических, или однозначных, и вероятностных, или статистических (стохастических), законов. Для динамических законов характерна строгая последовательность событий, в которой предыдущее однозначно определяет последующее.