Введение

Еще несколько десятилетий назад наша страна была самой читающей в мире, образование было на высочайшем уровне. Людей действительно учились. Что же происходит сейчас? Начнем со школы. Изучение классической литературы сводится к прочтению краткого изложения произведения в интернете, а еще «лучше» - просмотра фильма.

Детей учат думать не самостоятельно. Устные ответы, те, что заставляют развивают речь, мышление человека, заменены крестиками в бланках. О какой грамотности современного поколения может идти речь, если некоторые за всю жизнь прочитали две книги (и те в детстве) и еще и годятся этим?

Грамотность. Какое значение она имеет в современном обществе? А среди студентов? К сожалению не такое большое как хотелось бы… Что же является виной этому? Система образования или же современный образ жизни, где информационные технологии заменяют общение? А можем ли мы что-то изменить, не поздно ли еще? Именно эти вопросы мы рассмотрим в своей работе. И так же мы обратимся к истории российского образования, чтобы рассмотреть тот путь, по которому мы пришли к нынешнему состоянию. Наша работа состоит из нескольких частей, в которых и будет рассмотрена актуальная на сегодняшний день проблематика грамотности современной молодежи, и, в частности, студентов.

1. История образования в России

История отечественного образования уходит своими корнями еще в те времена, когда только зарождалась государственность. В течение долгого времени оно было неразрывно связано с религией. Но постепенно менялась культура, менялся уклад жизни, и образование претерпевало свои изменения. Каждая эпоха привносила что-то новое в жизнь людей и в уровень их культурного воспитания. Как известно, образование и культура нашей страны тесно связаны между собой и имеют более чем тысячелетнюю историю, о которой мы и хотим рассказать.

1.1. Образование в средневековой Руси

Недаром период развития отечественного образования при князьях Владимире и Ярославе Мудром нередко признается начальным во всей истории этого образования, во многом связанного с христианскими храмами.

Созданная ранее, в 863 году, братьями Кириллом и Мефодием славянская азбука дала толчок к развитию образования. В сохранившихся источниках мы можем найти сведения о появлении школ на Руси. Вот некоторые из этих сведений.

В Повести временных лет записано о событиях 988 года: «И поставил (Владимир) церковь во имя святого Василия на холме, где стоял идол Перуна и другие и где творили им требы князь и люди. И по другим городам стали ставить церкви и определять в них попов, и приводить людей на крещение по всем городам и селам. Послал он собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное. Матери же детей этих плакали о них; ибо не утвердились еще они в вере, и плакали о них, как о мертвых» (как известно, язычники были против христианских инноваций).

В Вологодско-Пермской летописи сказано о школе Владимира Святославича: «Князь великий Володимер, собрав детей 300, вдал учити грамоте».

По приблизительным подсчетам, «школа Владимира» с контингентом в 300 учащихся за 49 лет (с 988 по1037) могла подготовить свыше тысячи образованных воспитанников. Ярослав Мудрый использовал ряд из них для развития просвещения на Руси.

Учителя X—XIII вв. в силу несовершенства методов обучения и индивидуальной работы в процессе занятий с каждым учеником в отдельности не могли заниматься более чем с 6—8 учениками.

Созданная в 1030 г. Ярославом Мудрым школа в Новгороде была учебным заведением повышенного типа, в котором обучались лишь дети старост и священнослужителей. Главная задача школы состояла в подготовке грамотного и объединенного новой верой управленческого аппарата и священников, деятельность которых проходила в сложной борьбе с сильными традициями языческой религии среди новгородцев и угро-финских племен, которыми был окружен Новгород.

Деятельность школы Ярослава опиралась на разветвленную сеть школ элементарной грамоты, о чем свидетельствует большое количество обнаруженных археологами берестяных грамот, писал, вощеных дощечек. На базе широкого распространения грамотности расцвела новгородская книжность. В Новгороде 1057 году написано знаменитое Остромирово Евангелие – первая рукописная книга. Сохранились для потомков «Изборник 1073 года», начальный летописный свод, краткая редакция «Русской Правды» и др.

Образовательная реформа Владимира и Ярослава усиливала христианизацию на землях будущей России и её соседей, однако многовековые языческие традиции имели глубокие корни в народах страны.

Несколько следующий веков были трагичными для отечественного образования – монголо-татарское нашествие принесло жесточайший урон русской материальной культуре, затормозило процесс культурного развития страны, однако, следует отметить, что в это время на Руси получает большое развитие летописание.

В 1551 году Царь Иван Грозный для укрепления централизованной власти в собрал собор — представителей церковной иерархии с участием боярской думы для составления специального уложения. Так появился Стоглав, в котором были описаны общие достижения культуры средневековой Руси.