9. Патриотизм русских солдат и офицеров в стихотворении м.Ю. Лермонтова «Бородино». Чтение фрагмента наизусть.

а.) Михаил Юрьевич Лермонтов (1814-1841) не раз обращался к прошлому России. В стихотворении «Бородино» (1836) он изобразил одного из великих событий русской истории начала 19 века – Бородинскую битву. Произведение он построил как монолог старого солдата, который вспоминает о сражении. Этот прием помог Лермонтову выразить народную точку зрения на Отечественную войну 1812 года.

б.) В стихотворении писатель показывает патриотизм русских солдат и офицеров. Старый солдат говорит о том, как русские не хотели отступать и рвались в бой с французами. Солдаты не боятся сражения, поэтому они говорят: «Уж постоим мы головою/ За родину свою!» Русские сосредоточенно готовятся к битве, а французы празднуют будущую победу – они уверены, что разобьют нашу армию. Утром начинается битва. Полковник обращается с речью к солдатам, призывает их защитить древнюю столицу – Москву. Они обещают умереть, но выиграть бой. В описании боя Лермонтов рисует мужество русских солдат: «Изведал враг в тот день немало,/ Что значит русский бой удалый,/ Наш рукопашный бой!..». К концу дня, после кровопролитного сражения, русские солдаты, несмотря на огромные потери, не пали духом, они готовы сражаться с врагом: «Были все готовы/ Заутра бой затеять новый/ И до конца стоять...». В конце стихотворения радость победы сочетается с горечью от мысли о том, сколько русских воинов, боевых товарищей погибло под Бородино. Старый солдат с грустью вспоминает о погибших «богатырях» великой войны. К сожалению, в современном поколении нет людей, похожих на них. Вывод: любовь к родине русского народа помогла ему выиграть и важнейшую битву Отечественной войны, и всю войну.

в.) Чтение наизусть фрагмента стихотворения (6 строф). Перечислить художественные приемы в фрагменте.

10. Фантастика в повести н.В. Гоголя «Ночь перед Рождеством».

а.) Первым произведением, которое принесло Николаю Васильевичу Гоголю (1809-1852) известность, был сборник повестей «Вечера на хуторе близ Диканьки». Место действия всех повестей – Украина, родина писателя.

б.) В «Вечерах» много народной фантастики. Так, в одной из повестей сборника – «Ночь перед Рождеством» - главными фантастическими героями являются черт и ведьма. Есть в повести знахарь и колдун – бывший запорожец Пузатый Пацюк. Появление черта и ведьмы накануне Рождества объясняется тем, что в эту ночь, по народным поверьям, вся нечистая сила хотела в последний раз погулять по свету. Черт крадет с неба месяц, ведьма – звезды, для того чтобы испортить христианам великий праздник. Кроме того, черт мстит кузнецу Вакуле за то, что тот изобразил его на иконе «Изгнание из ада злого духа в день Страшного Суда» в нелепом и жалком виде. Черт хочет сорвать любовное свидание Вакулы с Оксаной, хотя сам ухаживает за ведьмой. Когда черт с ведьмой спускаются с неба в ее дом, к ней внезапно приходит гость. Ведьма (Солоха) прячет черта в мешок, позднее этот мешок уносит из дома Вакула, сын Солохи. Кузнец хочет покончить жизнь самоубийством от несчастной любви к Оксане. Черт появляется из мешка и обещает Вакуле любовь красавицы в обмен на его душу. Но кузнец как верующий человек сопротивляется нечистому. Под угрозой крестного знамения он заставляет черта отвезти его в Петербург, для того чтобы достать черевички для Оксаны. В повести описан фантастический полет в столицу и чудеса черта, который помогает Вакуле. Достав черевички, кузнец на черте возвращается на родину.

в.) В «Ночи перед Рождеством» волшебные существа живут в мире людей, и встретить их достаточно просто. И фантастика в повести не страшная. Волшебные герои не творят большого зла. Черт оказывается слабее и глупее умного и доброго Вакулы, кузнец с легкостью побеждает его. Гоголь в портретах черта и ведьмы сочетает фантастические и реальные черты и делает героев нестрашными, даже смешными (сзади черт похож на губернского стряпчего, он, как человек, обжигается, трогая горячий месяц, потом случайно теряет его, черт ухаживает за ведьмой, как человек, а ведьма прячет звезды в карман, сама ведьма в обычной жизни – привлекательная и хитрая женщина, которая хочет выгодно жениться, и пр.)