19. Рассказ а. П. Платонова «Никита». Главный герой рассказа.

а.) Андрей Платонович Платонов (настоящая фамилия – Клементов, 1899-1951) – русский писатель-прозаик первой половины 20 века. Многие герои Платонова – люди мыслящие, философы, если не по профессии, то по складу души. Они стремятся понять себя и окружающий мир. В маленьком рассказе писателя «Никита» (1945) описан быт людей в деревне во время Великой Отечественной войны. Главный герой рассказа - пятилетний Никита - познает для себя, что такое добро и зло, жизнь и смерть, любовь и труд.

б.) Отец Никиты ушел в начале войны на фронт. Бабушки и дедушки у мальчика нет: они умерли. Мать Никиты – крестьянка, она с утра до вечера работает в колхозе за трудодни, поэтому оставляет дома сына одного. Весь мир для Никиты делится на добрых и злых людей и существ. Добры мама, отец, в смерть которого Никита не верит (он верит в то, что отец придет и защитит его и маму), покойный дедушка, который, по представлениям мальчика, после смерти стал солнцем. Безобидные существа населяют и знакомый, родной мир дома. Это мухи, воробьи, пауки, куры и другие животные. Но есть и незнакомый, опасный, чужой мир. В нем обитают вполне реальные для ребенка существа: в бочке живет маленький бородатый человек, в колодце – маленькие водяные люди, в норах под сараем – «тайные жители», может быть, змеи. Никита придумывает этих существ, потому что ему страшно одному. Кроме того, он так пытается объяснить себе то, чего он не понимает. Мальчик наделяет жизнью даже неживые предметы: старый пень, колья забора, старую баню. В них ему чудятся опасные, враждебные существа. Никита пытается общаться с этими существами: он задабривает змей, угрожает человечку из бочки и т.д. Платонов описывает еще одно свойство сознания ребенка: Никита не верит в то, что со смертью человек исчезает бесследно. Мальчик думает, что после смерти человек переселяется в другое существо: дедушка стал солнцем, бабушка – баней, пастух, который утонул в реке, - петухом, ребенок превратился в маленький цветок. Даже под землей живут многие люди, которые хотят выбраться на свет солнца. В финале рассказа с фронта возвращается отец Никиты. Мальчик не помнит его, но чувствует, что он добрый и родной человек. Никита говорит всем злым существам, что вернулся его отец, а потом понимает, что они все исчезли куда-то. Отец объясняет сыну, что он выдумал их, потому что у мальчика «доброе сердце». В финале рассказа Никита понимает еще одну вещь: то, что человеку непонятно, он воспринимает как страшное, а то, к чему он приложил свой труд (как Никита к маленькому гвоздику), то, что он познал, становится добрым. В последних словах героев заключена очень важная для Платонова мысль о том, что жизнь сильнее смерти, человеческая доброта, труд и мысль сильнее зла:

«Никита задумался.

— Давай все трудом работать, и все живые будут.

— Давай, сынок, — согласился отец. - Отец верил, что Никита останется добрым на весь свой долгий век».

20. Сказ. Сказ п.П. Бажова «Каменный цветок». Герои, сюжет сказа. Образ мастера Данилы.

а.) Сказ – литературное произведение, построенное как повествование от лица рассказчика. Язык сказа воспроизводит живую устную речь человека из народа. К жанру сказа обращались некоторые писатели 19-20 вв. (Лесков, «Левша»; Бажов, «Малахитовая шкатулка»; сатирические рассказы Зощенко).

б.) Павел Петрович Бажов (1879-1950) – русский писатель, исследователь фольклора. Самая известная книга Бажова – сборник сказов «Малахитовая шкатулка» (1939). В этом цикле Бажов собрал и литературно обработал сказы уральских горных мастеров. В этих сказах сочетается правда о жизни рабочих уральских заводов, знаменитых ювелиров и сказочная фантастика. Одним из таких сказов является «Каменный цветок».

в.) Главные герои сказа – мастер Прокопьич, его ученик Данилко, Хозяйка Медной горы; второстепенные – барин, приказчик, бабка Вихориха, невеста Данилко Катя. Пересказ сказа по следующим пунктам: мастер Прокопьич и его ученики; работы Данилко и наказание героя; общение Данилко с Вихорихой; начало учебы у Прокопьича и раннее проявление таланта ученика; первый экзамен на мастерство, который Данилко сдает приказчику; первые самостоятельные работы Данилко; работа над чашей по чертежу и сомнения молодого мастера; идея сделать свою чашу и изучение природы, помощь Хозяйки Медной горы; оценка мастерами чаши Данилко и неудовлетворенность автора; встреча Данилко с Хозяйкой Медной горы, путешествие в сказочный каменный мир; возвращение в мир людей; побег Данилко от мастера. Сделать выводы, ответив на вопросы: чем Данилко в своем отношении к работе отличался от мастера Прокопьича? Почему Данилко, несмотря на предупреждения Хозяйки Медной горы, решил увидеть каменный цветок? Почему Данилко разбил свою чашу и ушел от Прокопьича? Можно ли считать Данилко необыкновенно талантливым человеком и почему?