
- •Вопрос 1. Контекстное и специфическое в изучении истории и теории музыки. Музыка в истории культуры и в мире искусств.
- •Глава 1: Музыка как временное искусство.
- •Глава 2. Музыкальный язык в семье художественных языков.
- •Глава 3. «Музыка как способ познания жизни человеческого духа».
- •Глава 4. Музыка как выражение отношения человека к миру.
- •Глава 5. Музыкальный образ в мире художественных образов.
- •Глава 6. Музыка как семейство видов музыкального творчества. Родовое и жанровое членение музыки.
- •Глава 7. Зарождение и развитие музыкального творчества в синкретическом искусстве дрвности.
- •Глава 8. Музыка в художественной культуре феодального обрщества.
- •Глава 9. Музыка в движении художественной культура от Возрождения в Романтизму.
- •Глава 10. Музыка в художественной культуре 19-20 вв.
- •2. Проблема периодизации истории западноевропейской музыки.
- •Повествовательно-эпическая речитация, восходящая к героическому эпосу;
- •Лирические жанры
- •Песенно-танцевальные жанры
- •4. Эпоха Средневековья в истории русской музыки.
- •5. Проблемы западноевропейского музыкального Возрождения в ряду других искусств.
- •8. Век Просвещения, эпоха классицизма и особенности развития западноевропейского музыкального творчества в 18 веке.
- •9. 19 Век в истории западноевропейской музыки.
- •10. Импрессионизм во французской живописи и музыке.
- •12. Западноевропейский музыкальный неоклассицизм и тенденции европейской культуры периода между двух мировых войн.
- •13. «Серебряный век» в истории русской культуры и в истории музыки.
- •15. Основные особенности культурного строительства и стилевые тенденции развития отечественного музыкального творчества в 20-е годы.
- •16. Основные особенности культурного строительства и стилевые тенденции развития отечественного музыкального творчества в 30-е годы.
- •17. Симфонии д.Д. Шостаковича в контексте истории советской и мировой музыкальной культуры.
Повествовательно-эпическая речитация, восходящая к героическому эпосу;
Лирические жанры
Песенно-танцевальные жанры
Песни одноголосные.
Городская средневековая культуры.
Университеты в городах. Новые жанры литературы и театра: фабио, новелла, фарс.
Развивается новый готический архитектурный стиль. Формирование многоголосие.
Борьба между городской и феодальной организацией. Сатира на рыцарство.
Большое количество народных музыкантов устремлялось в города для профессионального обучения в 13-14 веках.
С 12 века появляются ваганты и голиарды. Это выходцы из разных классов в отличии от других музыкантов – грамотные. Монастыри превращаются в торговые ярмарочные центры, там происходило обучение музыке. Раннее появление многоголосия.
Культурная роль монастырей завершается и переходит к кафедральным соборам и университетам, где культивировались различные музыкальные жанры. Распространяется григорианское пение, теоретическое изучение музыки.
В средневековом городе разные очаги культуры – музыка народная, придворная. монастырей, соборов. Церковной музыке противоречат народные песни.
Особое развитие многоголосная музыка получила в Париже.
Леонин – свод органумов, которые заменили хоровое пение в унисон, появилось двухголосие солистов, появляется ритмизированная запись.
Ператин – переход от двухголосия к трех-четырехголосия, напоминает имитацию.
Жанры – кондукт (12-13 века) – разновидность тропаря, основной принцип свободные напев на стихотворные текста.
- мотет (13-14, Франция) – от двух до четырех голосов, ведущий жанр 12-15 веков, использовался в разных социальных слоях. Форма морально-назидательного содержания. Первый светский жанр многоголосного пения.
Музыкальная теория тесно связана с богословием – учение о ладах. Применение невменой нотаций…… Возникновение музыкальной письменности.
Органум – сочетание мелодий с различным ритмом и единым латинским текстом. Кондукт – сочинение мелодий с единым ритмом и латинским текстом.
Мотет – сочетание мелодий с различным ритмом и различным текстом.
С 12-16 – мензуральная нотация.
4. Эпоха Средневековья в истории русской музыки.
9-10 – 14 века – раннее средневековье.
Эпоха С. в русской музыки происходила в период перехода от родового строя к феодализму. 10-11 века – становление Киева, культурный и экономический центр. Развиваются все виды искусства.
Музыка – жанры народного творчества. Первые формы церковного пения, музыка для сопровождения ритуалов быта княжеского двора. Происходит рождение знаменного пения, кондакарное пение как первая форма письменной фиксации в крюковой записи, профессиональное музыкальное искусство.
Благодаря сближению с Византией – крещение Руси. Развитие былинного эпоса, основные принципы знаменного – вариантность.
13 век – первая половина – центр – Киев, середина 13 века – Новгород, потом – Москва.
Знаменное пение – хоровая монодия с преобладанием речетации, расцвет в первой половине 14 века. Ритмическая свобода, звукоряд от Соль (Б) до ре (1). Система крюков напоминающая невменное письмо. Особенно русской церковной музыки – вокальный характер. Мелодия знаменного пения вошла в строй русского музыкального языка, внеся в него свою семантику. Преимущественно она связана с образами суровых высказываний.
Былины изучались только на основе устных традиции. Периодизация былин:
- киевский период 11-12 века
- владимиро-суздальский – 12-14 – об Илье Мурамце
- 14-17 века былины не возникали, а перерабатывались старые.
Первый сборник с напевами создан во второй половине 18 века Кириллом Даниловым.
13-14 века – гимническая поэзия калик-перехожих, связанных с религиозным восприятием мира. Духовные стихи были связаны с народным и знаменным пением. Духовные стихи привлекали многих композиторов….
Деревня преобладала над городом => широкое проникновение народного творчества в художественную практику феодалов и церковное искусство.
Скоморохи, сказители. Из народа приходят головщики – руководители хорового пения.
Древнерусские храмы не только культовые, но и общественные. Зарождение в Киеве письменности в 11 веке.
14-16 века – позднее русское средневековье – развитие народного творчества:
лирические песни
исторические: былины, новеллы, скоморошины;
развитие многоголосия, подголосочная полифония.
Центр Новгород – расцвет скоморошества. Большое развитие – музыкальные инструменты – гусли, гудок, домра.
Церковная музыка:
развилась и окрепла традиция колокольного звона;
сложилась новгородская традиция распевов благодаря Роговым.
в церковную музыку введено многоголосие (Савва Рогов)
И. Шайдур – первый русский теоретик, труд «Сказания о пометах еже пишутся в пении под знаменами» - о киноварных пометах.
развитие театральных традиции и театрализация церковной службы.
С конца 14 века – подъем русской культуры после битвы на Куликовом поле. Творчество Андрей Рублева (Троица), фреска «Идут святые в рай» (Рублев, Черный), Дионисий – автор фресок Ферапонтова монастыря. Все искусство того времени устремилось от церкви к живому человеку. Тенденция к созданию единого русского стиля. Яркое проявление архитектуры – Московский Кремль, Храм Василия Блаженного. В 15-16 веке возникает многоголосный путевой (подготовленная система осмогласия) и демественный распев – Василий Рогов.
Возникает хор государевых певчих дьяков (15 век) и патриарших певческих дьяков (16 век). Возникает церковный обиход.