Модуль 3. История развития школы и педагогики в России
(Семинарское занятие)
Вопросы по теме:
Развитие теории и практики начального образования в педагогическом наследии Л.Н.Толстого.
Учебные книги Л.Н. Толстого для народной школы
Литература
Вейкшан, В. А. Л. Н. Толстой о воспитании и обучении. ― М., 1953.
Капранова, В. А. История педагогики: учеб. пособие. 3- изд. испр. и доп. ― Минск, 2007.
Константинов, Н. А. История педагогики: учебник для студентов пединститутов. Н. А. Константинов ― М., 1982.
Орлова, А. П. История педагогики: практикум: учеб. пособие для студ. пед. спец. учрежд. / А. П. Орлова ― М., 2006.
Сегянюк, Г. В. Гісторыя педагогікі: вучэбны дапаможнік / Г. В. Сегянюк. ― Мазыр: РВФ “Белы вецер”, 2000.
Толстой, Л.Н. Воспитание и образование // Педагогические сочинения. ― М., 1953. ― С. 338―270.
Хрестоматия по истории педагогики / сост. И. Е. Лакин и др. ― М.,1974.
Якубель, Г. И. История образования и педагогической мысли: практикум./ Г. И. Якубель, А. А. Прохоров, Н. В. Самусева ― Минск, 2008.
Методические указания:
Ответьте на вопросы и выполните задания:
1. Какие черты характеризуют Яснополянскую школу Л.Н. Толстого как школу «свободного образования»?
2. Выскажите своё отношение к нравственному закону, сформулированному
Л.Н. Толстым: «Духовный, нравственный человек рождается в результате деятельностной любви к людям, живой и неживой природе».
3. Заполните схему: «Философско-педагогические взгляды Л.Н. Толстого»
(см. Приложение).
4. Проведите сравнительно-сопоставительный анализ взглядов Ж.Ж. Руссо и
Л.Н. Толстого на проблему свободного воспитания
Педагог |
Взгляд на природу человека |
Особенности воспитания |
Требования к организации учебного процесса |
Дисциплина |
Трудовое воспитание детей |
Воспитатель |
Ж.Ж. Руссо |
|
|
|
|
|
|
Л.Н. Толстой |
|
|
|
|
|
|
Л.Н. Толстой был убеждён, что воспитание есть насилие, нравственный деспотизм. Поэтому школа, построенная на принципе свободы, должна иметь одну цель – передачу сведений, знаний, не пытаясь переходить в нравственную сферу, не вмешиваясь в формирование верований, убеждений и характера учащихся. В какое противоречие с самим собой впадает мыслитель, отрицая воспитательные задачи школы и образования?
Выполните тест:
Основоположником педагогической антропологии в русской педагогике 19 века был:
а) К.Д. Ушинский;
б) Н.А. Добролюбов;
в) П.Ф. Каптерев;
г) Н.И. Пирогов.
2) Кого из педагогов 19 века называли русским Руссо:
а) К.Д. Ушинского;
б) Л.Н.Толстого;
в) П.Ф. Каптерева;
г) Н.И. Пирогова.
3) Педагогов К.Д. Ушинского, Л.Н. Толстого, А.Е. Богдановича объединяла разработка принципа:
а) природосообразности;
б) культуросообразности;
в) народности;
4) Идея общечеловеческого воспитания в русской педагогике впервые была обоснована:
а) К.Д. Ушинским;
б) Л.Н.Толстым;
в) В.Г. Белинским;
г) Н.И. Пироговым.
5) Идеи Ж.Ж. Руссо в России критиковал
а) К.Д. Ушинский;
б) Л.Н.Толстой;
в) П.Ф. Каптерев;
г) А.И. Герцен.
6) Автором фундаментального труда «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии» является:
а) К.Д. Ушинский;
б) Н.А. Добролюбов;
в) Л.Н. Толстой;
г) Н.И. Пирогов.
7) Л.Н. Толстой является автором учебника:
а) «Родное слово»;
б) «Азбука»;
в) «Новая азбука»;
г) «Мир чувственных вещей в картинках».
Форма контроля: проверка конспектов, тестирование, экспресс-опрос.
Приложение
КСР 8