Структура личности.

Существует множество подходов к описанию структуры личности. Наиболее детальные описания структуры личности встречаются в психологии и социологии. Но в каждом описании личностных структур имеет свои особенности, на которые стоит обратить внимание.

Так, например, З.Фрейд представлял личность в виде трех взаимосвязанных компонентов: Ид ("Оно"), Эго ("Я") и Суперэго ("сверх-Я"). Ид('ОНО') - биологическая основа, своеобразный источник энергии, питаемой стремлением к удовольствию. 'Оно' побуждает нас к сексу, а также осуществлять такие функции организма, как прием пищи и отправление естественных надобностей. Эго('Я') осуществляющее контроль над действиями личности на основе реальности. 'Я' в какой-то мере напоминает светофор, помогающий личности ориентироваться в окружающем реальном мире, осуществлять выбор подходящего объекта. Например, когда 'ОНО' испытывает голод, 'Я' запрещает нам употреблять в пищу автомобильные шины или ядовитые ягоды. СуперЭго ('СверхЯ') - выполняющий нравственный и оценочный контроль на основе интериоризированных общественных требований. 'Cверх-Я' - это идеализированный родитель, который регулирует поведение и стремится усовершенствовать его в соответствии со стандартами родителей, а в дальнейшем и общества в целом.

Эти три компонента активно воздействуют на формирование личности ребенка. Дети должны следовать принципу реальности, ожидая, пока представится подходящее время и место, чтобы уступить напору Ид. Они должны также подчиняться моральным требованиям, предъявляемым родителями и собственным формирующимся Суперэго. Эго несет ответственность за поступки, поощряемые или наказываемые Суперэго, в связи с этим человек испытывает чувство гордости или вины.

Другим примером психологической структуры личности может служит схема К.А.Платонова, который выделяет следующие две подструктуры: социально обусловленные и биологически обусловленные (Платонов, 19__). Можно привести примеры иных структур личности, но почти для всех их характерно выделение двух уровней: биологического и социального. При этом социальный уровень возникает над биологическим и никогда не теряет с ним связи. Но возникнув, он начинает воздействовать на биологическое (психическое), стремясь подчинить его своим целям. Отсюда следует необходимость рассматривать психическое через призму социального.

Наиболее известным в социологии описанием структуры личности является теория "зеркального Я" (Ч.Х.Кули, Дж.Г.Мид). Согласно этой теории, личность формируется на основе множества взаимодействий людей с окружающим миром. В процессе этих интеракций люди создают свое "зеркальное Я", которое состоит из трех элементов:

• того, как, по нашему мнению, нас воспринимают другие (Я уверена, что люди обращают внимание на мою прическу);

• того, как, по нашему мнению, они реагируют на то, что видят (Я уверена, что им нравится моя новая прическа);

• того, как мы отвечаем на воспринятую нами реакцию других (Видимо, я буду всегда так причесываться).

Дж.Г.Мид пошел дальше в своем анализе процесса развития нашего "Я". Как и Кули, он считал, что “Я” продукт социальный, формирующийся на основе взаимоотношений с другими людьми. Человеческое “Я” состоит из двух частей: "I" (Я-сам) и "Me" (Я-меня). "I" - это реакция личности на воздействие других людей и общества в целом. "Me" это осознание человеком себя с точки зрения других значимых для него людей (родственников, друзей). "I" реагирует на воздействие "Me" так же, как и на воздействие других людей. Например, "I" реагирую на критику, старательно обдумываю ее суть; иногда под влиянием критики мое поведение меняется, иногда нет; это зависит от того, считаю ли я эту критику обоснованной. "I" знаю, что люди считают "Me" справедливым человеком, всегда готовым прислушаться к мнению других.

Среди социологических подходов к структуре личности, стоит отметить так же подход Г.В.Осипова. Он выделяет следующие компоненты: память, культуру, деятельность. Память включаются информация и знания, которые приобрела личность в процессе социального познания. Культура выступает как совокупность интериоризированных общественных норм и ценностей. Основным источником формирования культуры личности является общение. Последний же компонент деятельность - рассматривается как практическая реализация потребностей и интересов личности. Ядром этой структуры являются убеждения. М.С.Каган расширяет данную структуру личности, добавляя художественную сферу и считая искусство, наряду с познанием, общением и трудом, фундаментальным видом человеческой деятельности.

Рассматривая личность как систему, Г.Е.Зборовский и Г.П.Орлов, выделяют в ее структуре две подсистемы, в которых раскрываются два мира личности: внутренний (мир сознания) и внешний (мир деятельности). К внутреннему миру они относят социальную память, диспозиционный механизм, мотивационный механизм, знания. Ко второму относятся все формы и виды деятельности, которые направлены на функционирование и развитие личности. Взаимосвязь этих двух миров осуществляется через "образ жизни", который тождественен, по их мнению, "образу мысли" (Г.Е.Зборовский и Г.П.Орлов). Обращает на себя внимание, что в социологическом подходе описание структуры личности построено на сегментации, в отличие от поуровневого деления в психологии.

Но поскольку именно в личности как социальном конструкте заложена как потенциальная возможность сохранения индивидом своей автономности и устойчивости в общественной жизни, так и потенциальная возможность самодеятельной активности и преобразования окружающей действительности. То можно предположить, что структура личности состоит из следующих двух основных подсистем: потенциальной и актуальной. Потенциальная берет свое начало в биологической организации человека и в процессе социализации превращается в потенциал личности, который позволяет проявлять устойчивость в отношении деструктивных моментов социальной жизни, находить наиболее адекватные методы реагирования, реализовать свои социальные потребности и обеспечить саморазвитие.

Сам потенциал представляет собой сложное социально-психическое образование, имеющее определенную структуру, элементы которой выполняют определенные функции. Личностный потенциал предстает как взаимосвязь интеллектуального, творческого, духовного и психофизиологического потенциала, на которые возлагаются следующие функции. Интеллектуальный потенциал обеспечивает анализ имеющейся и вновь поступающей информации с целью обеспечить личности социальную адаптацию адекватную конкретному социальному окружению. Творческий потенциал задает человеческую активность в направлении саморазвития и самореализации. Он позволяет не только адаптироваться в окружающем мире, но и адаптировать последний к своим потребностям. На духовный потенциал возложена функция интеграции, объединения внутреннего мира с целью придания смысла жизнедеятельности. На основе усвоенных ценностей, лежащих в его основе, человек выбирает цели и задачи, способы и средства осуществления деятельности. Функцией же психофизиологического потенциала является обеспечение устойчивости личности в стрессовых ситуациях, защита человеческого организма от информационных перегрузок.

Актуальная подсистема основывается на интериоризированных социальных знаниях, нормах, ценностях и обусловливает социальное (духовное) существование личности. К ней относится знания, мировоззрение, диспозиции, мотивация и т.п. личностные компоненты, являющиеся результатом функционирования сознания. Эта подсистема называется актуальной, поскольку она существует только здесь и теперь, то есть данная подсистема тесно взаимосвязана именно с данным обществом на данном этапе его исторического развития. Актуальная подсистема в большей мере, чем потенциальная, зависит от постоянства социального окружения, то есть при его резкой смене актуальная подсистема начинает воссоздаваться заново.

Потенциальная и актуальная подсистемы личности являются независимыми, но взаимосвязанными (взаимопрониникающими) подсистемами, дающими возможность личности нормально функционировать в обществе. Каждой из этих подсистем принадлежит свое место в этом процессе. И каждая из них вносит и свой вклад в обеспечение целостности личности как самотождественной системы.