9. Семиотический анализ произведения искусства (басня).

Басня Крылова «Осёл и соловей»

Осел увидел Соловья

И говорит ему: "Послушай-ка, дружище!

Ты, сказывают, петь великий мастерище.

Хотел бы очень я

Сам посудить, твое услышав пенье,

Велико ль подлинно твое уменье?"

Тут Соловей являть свое искусство стал:

Защелкал, засвистал

На тысячу ладов, тянул, переливался;

То нежно он ослабевал

И томной вдалеке свирелью отдавался,

То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.

Внимало все тогда

Любимцу и певцу Авроры;

Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,

И прилегли стада

Чуть-чуть дыша, пастух им любовался

И только иногда,

Внимая Соловью, пастушке улыбался.

Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом,

"Изрядно, - говорит, - сказать неложно,

Тебя без скуки слушать можно;

А жаль, что незнаком

Ты с нашим петухом;

Еще б ты боле навострился,

Когда бы у него немножко поучился",

Услыша суд такой, мой бедный Соловей

Вспорхнул - и полетел за тридевять полей.

Избави бог и нас от этаких судей.

Мораль басни «Осёл и соловей». Избави бог и нас от этаких судей (судить без знания дела абсурдно, а принимать во внимание такие суждения тем более).

Басня «Осёл и соловей» – анализ. В басне Крылова «Осел и Соловей» каждый из героев выступает символом качеств, которые стоят того, чтобы о них задуматься.

Соловей - птица с прекрасным пением олицетворяет человека, мастера своего дела, с даром от самой Природы. К пению птицы прислушивается каждый, кто его услышит и каждый высоко оценит талант Соловья, чем тот по праву гордится. Очаровательные, подробные описания окружающей обстановки, реакции людей и животных на песню птицы, доказывают к тому же, что Крылов – не просто баснописец, он – великий поэт. Соловей описан так, что не найдется больше ничего того, что стоило бы добавить.

Осёл же, напротив, совершенно не разбирается в пении, но оценивать Соловья считает возможным. За неимением слуха и понимания прекрасного, посчитал, что даже петух спел бы лучше. Крылов здесь передает абсурдность сложившейся ситуации и моралью в последней строчке басни подводит итог: браться судить о том, о чем даже не имеешь представления – глупо. Осёл, сравнивая Соловья с Петухом, сопоставляет две совершенные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

10. Функциональные знаки, их разновидности, использование в области культуры.

Функциональные знаки — это тоже знаки-признаки. Но в отличие от естественных знаков, связь функциональных знаков с тем, на что они указывают, обусловлена не их объективными свойствами и не законами природы, а теми функциями, которые они выполняют в деятельности людей. Эти знаки являются предметами, имеющими какое-то прагматическое назначение. Какой-либо предмет становится функциональным знаком, если связь между ним и тем, на что он указывает, возникает в процессе человеческой деятельности и основывается на способе его употребления человеком.

Примеры: обнаруженное археологом в кургане оружие — функциональный знак, свидетельствующий о том, что в нем захоронен воин; обстановка квартиры — комплекс функциональных знаков (текст), несущий информацию о степени состоятельности хозяев; лопата на плече указывает, что человек занимался или собирается заняться земляными работами. В качестве функциональных знаков могут выступать не только предметы, но и действия людей: когда учитель начинает водить пальцем по классному журналу, — это знак того, что он сейчас вызовет кого-то отвечать. Функциональные знаки – порождение человеческой деятельности, поэтому они ей самой и систематизируются.

Примеры систем функциональных знаков:

1.производственная техника (любой механизм или деталь — знак, который несет информацию обо всей технической системе, элементом которой он является);

2.предметы обстановки городского или сельского быта;

3.одежда;

4.«язык тела» — мимика, жесты, позы и т. д.

Функциональные знаки предупреждают о назначении данного произведения, о типе его социального функционирования. Этот тип знаков особенно существен для архитектуры. Огромные массивные министерские здания своей пластикой несут идею державности. Форма круга в здании — одно из обозначений цирка. Надгробие когда-то, в глубокой древности, было курганом, холмом, насыпью. В музыке ритм так же служит функциональным знаком, когда произведение носит танцевальный или маршевый характер, и имеет специфическое предназначение. В Париже, в Пантеоне, где похоронен Наполеон I, зрители находятся на балконе-галерее и с нее смотрят вниз на стоящий на пьедестале гроб. Чтобы его увидеть, нужно чуть-чуть нагнуться — поклониться. Поклон задан архитектурной структурой. В русских избах входная дверь из сеней в комнату была низкой. Входя, человек снимал шапку и наклонялся — кланялся хозяевам и иконам.