
- •Содержание
- •1. Возникновение семиотики как науки, ее связь с научными воззрениями прошлого, теорией информации, синергетикой и другими науками.
- •2. Семиотический аспект рассмотрения античной культуры (архитектура).
- •3. Семиотический анализ произведения искусства (стихотворения).
- •4. Возникновение и развитие отечественной семиотики. Тартуско-Московская школа семиотики. Расширение и разнообразие объектов семиотического исследования.
- •5. Семиотический аспект рассмотрения античной культуры (скульптура).
- •6. Семиотический анализ произведения искусства (гравюра).
- •7. Семиотика как наука о знаковых системах. Определение знака. Основные черты знака. Классификация знаков.
- •8. Семиотический аспект рассмотрения христианской культуры.
- •9. Семиотический анализ произведения искусства (басня).
- •10. Функциональные знаки, их разновидности, использование в области культуры.
- •11. Семиотический аспект рассмотрения романского искусства.
- •12. Семиотический анализ произведения искусства (скульптура).
- •13. Иконические знаки, их разнообразие, использование в области культуры.
- •14. Семиотический аспект рассмотрения готического искусства.
- •15. Семиотический анализ произведения искусства (проза).
- •16. Конвенциональные знаки, их использование в области культуры.
- •17. Семиотический аспект рассмотрения средневековой культуры.
- •18.Семиотический анализ произведения искусства (архитектура).
- •19. Особенности вербальных знаковых систем. Основные структурные уровни языка.
- •20. Семиотический аспект рассмотрения культуры Ренессанса.
- •21. Семиотический анализ произведения искусства (живопись – пейзаж).
- •22. Вторичные моделирующие системы. Языки искусства, их особенности.
- •23. Семиотический анализ рассмотрения культуры Востока (по выбору студента: Индия, Китай, Япония, исламский восток).
- •24. Семиотический анализ произведения искусства (живопись – портрет).
- •25. Знаковые особенности языка архитектуры.
- •26. Семиотический аспект рассмотрения культуры Северного Возрождения.
- •27. Семиотический анализ произведения искусства (декоративно-прикладное искусство)
- •28. Знаковые особенности языка скульптуры.
- •29. Семиотический аспект рассмотрения культуры барокко.
- •30. Семиотический анализ произведения искусства (живопись – натюрморт).
- •31. Знаковые особенности языка графики.
- •32. Семиотический аспект рассмотрения культуры классицизма.
- •33. Семиотический анализ произведения искусства (плакат).
- •34. Знаковые особенности языка живописи.
- •35. Семиотический аспект рассмотрения культуры реализма.
- •36. Семиотический анализ произведения искусства (монументальная живопись).
- •37. Знаковые особенности языка музыки.
- •38. Семиотический аспект рассмотрения культуры рококо.
- •39. Семиотический анализ произведения искусства (фотография).
- •40. Знаковые особенности языка танца.
- •41. Семиотический аспект рассмотрения культуры сентиментализма.
- •42. Семиотический анализ произведения искусства(живопись-жанр).
- •43. Знаковые особенности монументального искусства.
- •44. Семиотический аспект рассмотрения культуры романтизма.
- •45. Семиотический анализ произведения искусства (икона).
- •46. Знаковые особенности языка иконописи.
- •47. Семиотический аспект рассмотрения импрессионизма как явления культуры.
- •48. Семиотический анализ произведения искусства (отрывок драматического произведения).
- •49. Знаковые особенности дизайна.
- •50. Семиотический аспект рассмотрения культуры модерна.
- •51. Семиотический анализ произведения искусства (ювелирное изделие).
- •52. Символика геометрических фигур в культуре.
- •53. Семиотический аспект рассмотрения искусства художников-передвижников.
- •54. Семиотический анализ произведения искусства (мифологическая живопись).
- •55. Символика образов животных в культуре.
- •56. Семиотический аспект рассмотрения культуры советского периода.
- •57. Семиотический анализ произведения искусства (историческая живопись).
- •58. Символика предметов в культуре.
- •59. Семиотический аспект рассмотрения массовой культуры
- •60. Семиотический анализ произведения искусства (киноэпизод).
51. Семиотический анализ произведения искусства (ювелирное изделие).
Ювелирное изделие — изделие из драгоценных металлов и камней (кольцо, серьги, браслет, колье, брошь, настольные украшения и пр.). Основной характеристикой ювелирных изделий является наличие работы мастера (ювелира), который создаёт изделия.
У каждого украшения были три функции – эстетика, оберег и хранилище средств.
У многих народов душа «жила» в голове, и налобные и головные украшения несли в себе мощный заряд охранной энергетики. Диадемы, повязки, головные уборы украшались солярными символами, растительными орнаментами, символизирующими древо жизни, расцвет и возрождение. Зубчики на коронах символизировали крепостные стены, защиту от нежелательных проникновений. Как правило, головные украшения инкрустировались жемчугом и бирюзой, камнями знати, символами власти, знаками мудрости и душевной чистоты.
Украшения цельнометаллические можно рассматривать как оберег - они похожи на доспехи. Массивные браслеты, закрывающие запястье, как металлические «нарукавники» оберегающие руки от меча. Головной убор, напоминающий шлем, с обязательным пером, как на забралах рыцарей, затылочные и нагрудные массивные украшения, как щит. Все это выполняло магико-охранную роль в костюме, и так же было тесно связано с культом плодородия.
Например, треугольник, обращенный вершиной вниз у древних земледельцев являлся символом плодородия, а треугольник вершиной верх иногда интерпретировался как символ мужского начала, восходящий к идее возрождения природы.
Ромб – аграрная магия, олицетворял многочисленное потомство и начало новой жизни.
Прямоугольник заключал в себе идею о многомерности пространства. Защита с четырех сторон света, устойчивость, четыре стихии, четыре времени года, и все это было тесно связано с солнцем, солярный символ которого можно увидеть практически на всех четырехугольных украшениях. В амулетах прямоугольной формы хранили священные строки, молитвы, с целью защиты от болезней и невзгод.
Очень большое значение придавалось камням в ювелирном изделии.
Современные мастера так же в своих изделиях придерживаются старинных традиций, и используют символы, которые передавались из поколения в поколение.
Рассмотрим значение символов на примере ювелирного изделия Игоря Орлова – кольцо «Земля».
Согласно древнеиндийской легенде о мироздании, Земля располагалась на четырёх огромных слонах, которые стояли на спине гигантской черепахи, медленно и осторожно пробирающейся через хаос. В уникальном авторском кольце на стилизованной черепахе четыре слона держат астрологический символ Земли в бриллиантовом круге, в центре которого расположен красивый необычный бриллиант желто-коричневатого фантазийного цвета. Слоны выполнены в виде миниатюрных скульптур с мельчайшими подробными деталями.
Черепаха является символом богатства, мудрости и долголетия. Слон символизирует силы и власти, счастья и богатства. Олицетворение памяти, мудрости, долголетия, верности, сострадания. Круг – символизирует космическую гармонию и сам космос. Бриллиант в центе круга символизирует знак золота, богатства, солнца.