4.Характеристика древнерусского права.

Как и у других народов, один из главных источников права у славян – обычай. Обычаи, или устойчивые правила поведения, формируются уже на этапе догосударственного развития, в условиях родоплеменных отношений.

Обычное право весьма консервативно, оно часто долго соседствует с правом публичным в условиях, когда уже складывается государство и все институты права. На Руси долго считали, что поступать по старине, значит поступать по праву. К древнейшим нормам обычного права восточных славян относились кровная месть, круговая порука, умыкание невесты, многожёнство, особая словесная форма заключения договора, наследование в кругу семьи и др.

Право у восточных славян возникло одновременно с государством, никакого так называемого общинного права до возникновения государства не существовало. Источником права в этот период было, прежде всего - обычное право, нормы которого до нас не дошли.

Русская летопись донесла до нас тексты 3-х таких договоров: 911, 944 и 971 гг. Договоры регулировали торговые, союзные и военные отношения между двумя государствами, устанавливали разные виды наказаний за преступления (убийство, кражи, увечья), совершённые на чужой земле, разрабатывали процедуру возмещения убытков, выкупа пленных, наследования и др.

Третий источник древнерусского права – право византийское, его рецепция (усвоение), а через него – частично и права римского. Принятие христианства Русью (988 г.), усвоение христианской культуры, более тесное общение с Византией и другими странами произвели настоящий переворот во всех сферах правовой жизни Древней Руси. Обычное право во многом прямо противоречило учению христианской морали и церковному праву и должно было подвергнуться пересмотру. С христианством на Русь пришла церковь со своими каноническими законами, со своими служителями, начиная с митрополитов-греков и кончая духовными лицами менее высокого ранга, которые составили образованную элиту общества, стремившуюся к усовершенствованию русского права.

Наиболее же крупным памятником древнерусского права является Русская Правда, сохранившая свое значение и в последующие периоды отечественной истории.

5.Русская Правда как памятник права.

Русская правда. Стала важнейшим источником права древней Руси, была составлена при Ярославе мудром в начале 11в. Историки рассматривают создание Русской правды, как договор Ярослава мудрого с новгородцами о помощи ему в завоевании княжеского стола в Киеве. Во второй половине 12в текст русской правды дополняется законами Ярославичей и законами Владимира Маномаха. В последующее века Русская правда распространяется во всех русских княжествах и приобретает специфический характер. В 14-15вв. некоторые нормы русской правды устаревают и исключаются из текста. До конца 15ого века и принятия Судебника Ивана 3его Русская правда была основой всего русского законодательства. Она делится на 3 редакции: краткая правда, пространная правда и сокращённая правда. Известно около 300 списков русской правды. Впервые её прочитал и обнаружив Василий Никитич Татищев – первый русский историк. Русская правда составлена на основе норм обычного права, а так же на основе княжеских уставов.

Категории населения по Русской правде.

Выделяются: знать, в том числе князь, дружина, а так же другие категории населения. Она знает Смердов – это свободный крестьянин-общинник. Положение свободного человека зависело от близости к князю. Среди категорий зависимых людей известны закупы – это чел, взявший у феодала в долг опред ценности. Невозвращение долга или попытка бегства без расчета вела превращения закупа в раба. Обычно закуп работал за % из долга и должен был вернуть полностью ещё и сам долг. Большой размер процентов привёл к восстанию закупов в начале 12в и Владимир Мономах устанавливает размер максимальных %% за долг.

Полные холопы или обельные – положение полного раба, абсолютно без правил, обычно использовался в домашнем услужении. Становление холопов русской правды – рождение от рабы, попытка бегства или преступление закупа, женитьба на рабе без заключения договора с её хозяином, плен. Русская правда так же знает институт холопства по ключу – управляющий. Несвободное население в Русской правде выступает, как объект правоотношения, а свободная, как субъект.

Преступления по русской правде. Русская правда чёткого определения преступления не даёт и именует его, как «обида». Гражданское и уголовное право в Русской правде являются неразделимыми, процесс носит общий характер. Русская правда знает понятие умысла. Есть понятие соучастия, однако разграничение ролей соучастников не проводится. Все преступления делятся на имущественные и личные. К имущественным относятся: кража, грабёж, разбой. К личным преступлениям относились убийства, нанесение телесных повреждений. Известны смягчающие и отягчающие обстоятельства. К отягчающим относился умысел. К смягчающим – опьянения. Русская правда знает понятие рецидива на примере конокрадства.

Система наказаний. Общей тенденцией был переход от кровной мести к штрафам. Уже в краткой правде ограничивался круг имеющих права на кровную месть. В краткой редакции правом кровной мести обладали ближайшие родственники. В пространной редакции кровная месть заменяется штрафом. Основной вид наказания – штрафы. Штраф взимался в пользу князя, либо в пользу пострадавшего. Штраф назывался ВИРОЙ. Лишения свободы не было. Размер штрафа зависел от тяжести преступления и статуса потерпевшего.

Нормы гражданского права регулировали различные договорные отношения. Русская правда знает такие договоры как: хранение, найма, займа. Появляется регулирование отношений наследства, от него отстранялись дочери.

ПРОЦЕСС РУССКОЙ ПРАВДЫ

Процесс носил общих характер, состоял из нескольких частей:

1. ЗАКЛИЧ – объявление о дате суда и уведомление об этом сторон.

2. СВОД – стороны доказывали свою правоту.

3. ГОНЕНИЕ СЛЕДА – исследование обстоятельств дела.

4. ПРИГОВОР

Т.е. процесс носил состязательный характер, в нём участвовали истец и ответчик и судья. В роли судьи могли быть: князь, наместник, выборные от общины. Понятие следствия и адвокатской защиты не было, её выполняли сами стороны. РП признаёт свидетелей, среди них ВИДАКИ и ПОСЛУХИ. Видаки – очевидцы происшедшего. Послухи – поручители доброго имени человека.

В качестве доказательств принимались свидетельские показания, вещественные док-ва, а после принятия христианства и присяга. В случае сомнения виновности лица судья мог назначить ордалии-испытания. Ордалии железом, водой, кулачный бой.

Приговор мог быть приведён в исполнение самим судьёй, сразу же после вынесения.

«Российское законодательство 10-20вв. том первый, Москва 1984г.» умк