
- •1. Генезис ф и специфика ее проблем. Структура ф. Знания, функции ф в системе культуры
- •Идеологич. – обоснование средствами философии идеологии как теоретической системы (отражающей интересы, цели, идеалы, положение определенной соц. Группы).
- •2. Философия и наука
- •3. Культурные традиции и типы философского мышления Востока и Запада.
- •4. Философия и национальное самосознание.
- •5. Онтология и метафизика как формы философского осмысления бытия. Основные формы бытия.
- •7.Бытие и материя, основные этапы исторической эволюции представлений о материи
- •8. Современная наука о строении материи
- •9. Пространственно-временная организ-я матер. Мира.
- •10. Движение и развитие. Основные формы движения материи и критерии их классификации.
- •13. Ф.Категории, выражающие основные типы детерминации (причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность), их роль в экономической науке.
- •14.Диалектика и синергетика. Общее и особенное в предметном и методол. Аспектах.
- •15. Проблема человека в философии. Антропосоциогенез: его сущность и содержание.
- •16. Свобода и ответственность как фундаментальные основы социального бытия чел-ка.
- •17.Духовно –аксиологические параметры бытия человека. Личностный выбор и проблема смысла жизни человека.
- •18. Сознание как предмет философского осмысления, его структура и функции. Феномен бессознательного. Сознание и язык.
- •19 Общество как сложная система. Основные сферы жизнедеятельности общества, их взаимосвязь.
- •20. Понятие социальной структуры общества и ее основные типы.
- •21.Проблема закономерностей общественно-исторического развития: формационный, культурологический и цивилизационный подходы. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса.
- •22. Социальная трансформация и модернизация, их особенности в Республике Беларусь.
- •23. Понятие социального прогресса, его критерии и противоречия.
- •24.Развитие общества как цивилизационный процесс. Современная техногенная цивилизация: противоречия развития и перспективы.
- •25. Основные парадигмы философского анализа культуры.
- •26. Особенности познавательного отношения человека к миру. Типология познавательной деятельности. Специфика научного познания.
- •27. Рефлексивные системы (теория познания, методология и логика науки) как формы теоретического осмысления познавательных действий. Методологическое сознание.
- •28. Проблемное поле философии науки. Классический, неклассический и постнеклассический типы научной рациональности.
- •29. Понятие и основные аспекты науки. Наука как система знания, специфическая деятельность, социальный институт, производительная сила и форма общественного сознания.
- •30. Проблема начала науки.
- •31. Функции науки в современном обществе.
- •32. Феномен квазинауки
- •33. Объект и предмет, проблема и вопрос в стр-ре н. Исследования.
- •34. Цели, задачи и условия конкретнонаучного исследования.
- •35. Понятие ср-ва и метода н. Иссл-ия (ни). Типология методов науки.
- •36. Структура научного метода.
- •3 Основных метода:
- •37. Механизмы обоснования и критерии выбора научного метода.
- •38. Критерии научности метода.
- •39. Специфика научных исследований на эмпирическом и теоретическом уровнях.
- •40. Понятие концептуализации н.Знания, ее функц., виды.
- •41. Структура знания и специфика методологических проблем на теоретич. Уровне исследования.
- •42. Основные типы и виды аргументации знания. Специфика аргументации в социальном познании.
- •43. Основания научного знания. Научная картина экономической реальности в исторической динамике.
- •44. Стили научного мышления и их эволюция.
- •45.Метод восхождения от абстрактного к конкретному как системное выражение когнитивного потенциала диалектики.
- •46. Основные дилеммы в осмыслении развития науки: индуктивизм и дедуктивизм, кумулятивизм и антикумулятивизм, интернализм и экстернализм.
- •47.Феномен научной революции. Понятие и противоречия научно-технического прогресса. Экономика и научно-технический прогресс.
- •48. Этические нормы научной деятельности в контексте социальных ценностей.
- •49. Эволюция организационных форм науки.
- •50. Понятие научного сообщества. Школы и элиты в науке.
- •51. Формы научной коммуникации.
- •52.Критерии государственных научно-технических приоритетов и экономика
- •53.Проблема творческой свободы ученого
- •1) Свобода от чего; 2) свобода к чему;
- •54.Перспективы развития и новые ценностные ориентиры современной науки.
- •55.Специфика объекта социально-гуманитарного познания. Проблемы методологии социально-гуманитарных исследований.
- •56. Основные программы исследования общества в современной философии.
- •57. Предмет и структура философии экономики. Основные этапы ее формирования.
- •58. Философские проблемы регулирования экономики и экономического поведения чел-ка.
- •1. Абдзиралович Игнат «Адвечным шляхам: Дасьледзіныбеларускагасьветагляду»
- •2. Бердяев н.А. «о рабстве и свободе человека. Опыт персоналистической философии».
- •3. Бернал Дж. Наука в истории общества.
- •4. Рене Декарт. Рассуждение о методе.
- •6 Частей:
- •1) О науках соображения
- •2) Правила метода, найденные автором,
- •3) Правила морали к-рым надо следовать при изучении природы:
- •4) Доводы, посредством к-рых он сравнивал не бога и чел.Души
- •5) Порядок исследуемых им вопросов физики
- •5. Койре (1892–1964). «От мира «приблизительности» к универсуму прецизионности».
- •6.И. Лакатос. История науки и ее рациональная реконструкция.
- •7. Томас Кун «Структура научных революций»
- •9. Маркс. Тезисы о Фейербахе.
- •10. Маркс к. Предисловие к критике политической экономии.
- •11. Ортега-и-Гассет Хосе.«Положение н. И исторический разум»:
- •1)Разочарование в науке – она ничего не говорит о жизни
- •2)Ограниченность научного разума
- •3)Перспективы исторического разума
- •12.Пригожин и., Стенгерс. И.«порядок из хаоса»
- •13.Пуанкаре Жюль Анри (1854 – 1912) «Ценность науки».
- •14.Степин в.С. «Становление научной теории».
- •15. Фейерабенд Пол Карл (род. 1924г.)
- •16. Карл Густав Юнг «о психологии бессознательного»
- •17. Карл Ясперс. Философская вера
13. Ф.Категории, выражающие основные типы детерминации (причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность), их роль в экономической науке.
В широком смысле «категория» с греч высказывание, указание.
Категория — специальное понятие, используемое при построении теорий.
Категория – это основное св-во выраж-я философского знания, отраж-щая наиб общие св-ва и отн-я реальности и задающего фундамент способа ее фрагментации и синтеза.
Созд-е фил категорий было связано с формами практич-й деят-ти присущ данному времени. Отсюда гл источ-к формир-я – связи обьект действительности, кот-е в данный период наиболее активно осваивались людьми. Фил категории обьед в себя сознание и опыт дух и практ освоения чел-ком мира, накапл-ют в себе содерж-е наиболее глубоко отражающее реальность. Степень глубины возрастает по мере накопл-я фил знания.
Аристотель разумеет под категориями наиболее общие понятия, служащие предикатами, выводит их из грамматических форм и насчитывает их 10: сущность, количество, качество, отношение, пространство, время, состояние, действие , обладание и претерпевание.
Причина — философская категория, обозначающая явление, действие которого порождает или изменяет другое явление, называемое следствием.
Следствие — философская категория, обозначающая явление, порождаемое или изменяемое действием другого явления, называемого причиной.
Необходимость — философская категория, выражающая устойчивую регулярную связь явлений
Случайность — философская категория, выражающая связь явлений не обладающую четко обозначенной регулярностью и устойчивостью. Случайным является столкновение двух метеоритов и столкновение автотранспортных средств, выигрыш в лотерее, случайными бывают контакты людей, "роковое" стечение обстоятельств и др
Возможность — философская категория. обозначающая прелмега(явления, процессы), еще не ставшие наличным бытием, но предпосылки возникновения которых уже имеются вдействительности
Действительность — философская категория, обозначающая реально существующие предметы, явления, процессы. Это реализованная возможность, но не только. Это еше и сфера существования всея возможностей, поскольку кроме как в действительности им негде быть и неоткуда возникнуть.
Категории у Канта
По версии Канта мир ощущений является полным хаосом, нагромождением беспорядочных чувств и событий. Нужно навести в этом хаосе порядок. Кант выделяет следующие категории рассудка:
Категории количества 1)Единство 2)Множество 3)Цельность
Категории качества1) Реальность 2)Отрицание 3)Ограничение
Категории Отношения
1)Присущность и самостоятельное существование 2)Причинность и зависимость
3)Общение (взаимодействие между действующим и подвергающимся действию)
Категории модальности
1)Возможность и невозможность
2)Существование и несуществование
3)Необходимость и случайность
14.Диалектика и синергетика. Общее и особенное в предметном и методол. Аспектах.
Диалектика как понятие употребляется в трёх значениях:
1) – совокупность объективных диалектических закономерностей, процессов, действ-их в мире независимо от сознания Ч. Это диал-ка природы, общества, мышления, взятая как объективная сторона мыслит-го пр-сса. Это объективная реальность.
2) Субъективная диалектика, диалектическое мышление. Она представляет собой отражение объективной диалектики в сознании.
3) Философское учение о диалектике или теория диалектики. Выступает как отражение отражения.
Термин греческого Dialektike означал искусство выяснения истины в столкновении противоположных мнений.
Синергетика занимается изучением систем, сост-их из большого (очень большого) числа частей или подсистем, т.е. деталей, сложным образом взаимод-их м/у собой. Слово «синергетика» и означает «совместное действие», подчеркивая согласованность функц-ия частей, отражающуюся в поведении системы как целого.
Законам диалектики подчиняется всё,что происходит в мире,а именно: изменение, движение и развитие.
Усилия синергетики направлены на выявление универсальных механизмов устройства и функционирования систем различной природы.
Диалектика и синергетика являются двумя взаимосвязанными ветвями единой методологии.
1. Объектом диалектики и синергетики является весь мир во всех его проявлениях.
2. Предметом диалектики служат всеобщие законы мироздания так же, как предметом синергетики – законы самоорганизации мира.
3. Диалектика и синергетика рассматривают мир как единое целое, как самоорганизующуюся систему.
Синергетика представляет собой самую современную теорию эволюции очень больших, сверхсложных систем. К ним относятся не только природные объекты, но также человеческое общество и плоды интеллектуальной деятельности людей.
Одна из задач синергетики – выяснение законов построения организации, возникновения упорядоченности. Пример: формирование научных коллективов, где активная творческая работа большинства сотрудников должна сочетаться с возможностью совместно решать крупные задачи. Такой коллектив должен быть устойчив и быстро реагировать на все новое.
Синергетика, как правило, имеет дело с процессами, где целое обладает свойствами, которых нет ни у одной из частей.