15. Фейерабенд Пол Карл (род. 1924г.)

Американский философ и методолог науки, представитель постпозитивизма (Поппер, Кун, Лакатос).

Основные черты данного течения: 1)ослабление внимания к проблемам формальной логики; 2)активное обращение к истории науки; 3) переключение усилий с анализа "готового" научного знания на изучение его динамики; 4) отказ от жестких разграничений - эмпирии и теории, науки и философии; 5) стремление представить развитие знания как единство количественных и качественных изменений (научные революции).

Основная программная работа: "Против методологического принуждения".

«Наука в свободном обществе» (1978) – второе значительное произведение Пола Фейерабенда, представляющее собой развитие некоторых идей, высказанных в его главном труде «Против метода» (1975). Опираясь на большой историко-научный материал, Фейерабенд показал, что творцы науки Нового времени и крупные ученые в своем творчестве нарушали все известные правила и стандарты научного метода. Рациональность представляет собой одну из многих традиций, а не стандарт, с которым должны сообразоваться все традиции.

Данная работа состоит из двух частей: Разум и Практика и Наука в свободном обществе. У первой и второй частей книги задача одна: показать, что рациональность представляет собой одну из многих традиций, а не стандарт, с которым должны сообразоваться все традиции. В первой части речь идет о науке, вторая часть распространяет аргументацию на общество в целом. В обоих случаях основной теоретической проблемой является выяснение отношения между разумом и практикой.

Отрицает возможность универсального метода познания, т.к. развитие знания неизбежно предполагает отказ от старых методов и формулирование новых. Следование методу несовместимо с творческим мышлением. Ученые должны руководствоваться принципом - "Все дозволено". Этот принцип - "единственное противоядие" против аргументации сторонников универсальной методологии.

Единственно правильного научного метода просто не существует. Наука всегда обогащается за счет вненаучных методов и результатов.

Ученый должен творчески применять плюралистическую методологию, только тогда он "сохранит концепции человека и космоса".

Соотношение разума и практики.

"Это не отдельные сущности, принадлежащие к разным видам, а стороны единого диалектического процесса".

Разум, не прислушивающийся к практике, способен сбиться с пути, а практика может быть значительно усовершенствована благодаря вмешательству разума, значение и роль которого не следует слишком преувеличивать.

Науку (как главного носителя разума) следует уравнять с религией, мифом, магией, и т.п. духовными формообразованиями, а так же отделить ее от государства.

16. Карл Густав Юнг «о психологии бессознательного»

Карл Густав Юнг (1875 - 1961) - швейцарский психиатр, основоположник одного из направлений глубинной психологии, аналитической психологии.

В 1912 году Юнг опубликовал «Психологию бессознательного», в которой опроверг многие из идей Фрейда. Разделы книги:

I ПСИХОАНАЛИЗ

II ТЕОРИЯ ЭРОСА

III ДРУГАЯ ТОЧКА ЗРЕНИЯ: ВОЛЯ К ВЛАСТИ

IV ПРОБЛЕМА ТИПА УСТАНОВКИ

V ЛИЧНОЕ И СВЕРХЛИЧНОЕ, ИЛИ КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ

VI СИНТЕТИЧЕСКИЙ, ИЛИ КОНСТРУКТИВНЫЙ, МЕТОД

VII АРХЕТИПЫ КОЛЛЕКТИВНОГО БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО

VIII К ВОПРОСУ О БЕССОЗНАТЕЛЬНОМ. ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ О ТЕРАПИИ

Сохранив фрейдистскую ориентацию на признание психики в качестве энергетической системы, подпитываемой потенциалом соматических влечений, а также принимая версию о биполярности последних, обусловливающую наличие амбивалентных психических структур, Ю. постулировал модель  психики как закрытой (а не открытой) сферы, фундированной реализацией принципа  компенсации, количество энергии в которой – постоянно. Ю. отверг мысль Фрейда об инфантильной этиологии параметров характера и сопряженных неврозов, полагая психоанализ игровой комбинацией проекций, ориентированных в детство,  а отнюдь не актуализацией прошлого опыта. “Классическую” символистику сновидений, трактуемых Фрейдом как преходящие и случайные образы  основополагающей реальности, требующие рационального осмысления, Ю. заменил положением о том, что сновидения – непосредственное продолжение области бессознательного”.

Юнг ввел понятие «коллективного бессознательного». Его содержание – это архетипы, врожденные формы психики, образцы поведения, которые всегда существуют потенциально и при актуализации предстают в виде особых образов. Поскольку типические характеристики, обусловленные принадлежностью к человеческому роду, наличием расовых и национальных признаков, семейных особенностей и веяний времени сочетаются в человеческой душе с уникальными личностными характеристиками, ее естественное функционирование может быть только результатом взаимовлияния этих двух частей бессознательного (индивидуальной и коллективной) и их отношений с царством сознания.

Примеры архетипов:  тень, зверь, старый мудрец, анима, анимус, мать, ребенок.

Юнг предложил знаменитую теорию личностных типов, указал на различия между поведением экстравертов и интровертов сообразно отношению каждого из них к окружающему миру.

Основным критерием, различающим экстравертов и интровертов, Юнг ставит направление движения либидо, или энергии. Экстраверт направлен на растрачивание собственной энергии, движение её по направлению к окружающим объектам, интроверт — на накопление, движение энергии во внутренний мир.

Экстраверты характеризуются следющими ключевыми признаками:

непосредственная реакция на окружающую среду, «внешняя» психическая жизнь;

интерес к внешним объектам, потребность во включении и присоединении.

Экстраверт полон внимания к окружающему миру, отзывчив, легко принимает внешние события, проявляет к ним непосредственный интерес, готов на них влиять и подвергаться влиянию. Интроверты характеизуются следующими ключевыми признаками:

рефлексия, связь с внутренней реальностью — впечатлениями, вызываемыми объектами;

оборонительная позиция, склонность отдаляться от объектов.

Интроверт застенчив, недоверчив, трудно приспособляется к внешнему миру, держится в стороне от событий, пессимистичен. Необщителен, стремится к уединению, ограничивает круг общения наиболее близкими людьми.