14.Степин в.С. «Становление научной теории».

Стёпин Вячесла́в Семёнович (1934 г.) — советский и российско-белорусский философ и организатор науки. Специалист в области теории познания, философии и методологии науки,философии культуры. С. — автор оригинальной философско-методологической концепции, раскрывающей механизм функционирования науки в социокультурном контексте — от анализа закономерностей становления конкретно-научной теории до исследования природы метатеоретических оснований науки (картины мира, идеалов и норм исследования, стиля научного мышления). С. осуществлен анализ процесса формирования научного знания как феномена культуры, эксплицированы процедуры функционирования и взаимодействия научных теорий, закономерности динамики оснований научного познания и механизмы семантического развития категориального аппарата науки. В философской концепции С. разработана системная модель социокультурной детерминации науки и, в частности, смены парадигм научного поиска. Работает также в области культурологии и социальной философии. Разработал концепцию типов цивилизационного развития, проанализировал роль универсалий культуры в воспроизводстве основных структур социальной жизни.

«Становление научной теории» - 1976 г - в книге показано, как происходит изменение стратегии теоретического поиска под влиянием и эмпирического и социально-культурного уровней.

Внимание - проблеме становления и развития научн. (физ) теории в ходе выдвижения и обоснования гипотезы. Творческие акты выдвижения гипотезы анализируется в аспекте логики открытия, которые стремятся выявить те необходимые познавательные процедуры, которые обеспечивают отыскание первых, гипотетических вариантов теоретических моделей и законов исследуемой в теории предметной области. Логику открытия и логику обоснования С. рассматривает как две непрерывно связанных стороны творческого процесса, в ходе которых создается научная теория.

теория не выводится непосредственно из данных наблюдения, ее нельзя получить путем простого обобщения эмпирических фактов, хотя она и обусловлена опытом.

Вопрос об истоках и методах построения теории должен решаться в рамках диалектико-материалистического теории познания, т.е. она в отличие от других теорий включает практику “внутрь” процесса познания.

В любой практической деятельности 2 стороны: субъективная и вещественная. 1-я включает человека с его целями и знаниями, 2-я – объекты, приводимые во взаимодействие.

С. отмечает, что основным в развитии естествознания является метод выдвижения гипотетических моделей реальности с их последовательной проверкой.

Формой развития естествознания является гипотеза.

С. подчеркивал - в теории исследования человек активно оперирует с идеальными объектами, фиксируя их различные свойства и отношения.

Считает, что исследователи создают модели, элементы которых замещают реальные объекты.

Сравнивает процесс построения теорий современной и классической физики:

Класс. – шли к построению теоретических моделей одновременно с математическим оформлением