57. Предмет и структура философии экономики. Основные этапы ее формирования.

Философия хозяйства (экономики) как целостное учение является сравнительно молодой наукой, но уже признаваемой многими философами в качестве одной из ключевых отраслей современного философского знания. Следует помнить, что философия хозяйства разнородна, она допускает разные течения, концепции, составные части и отрасли. Несмотря на то, что она возникла как религиозно-философское учение, в рамках православной русской религиозно-философской традиции (Булгаков С.Н.), но это не означает, что не может быть атеистической философии хозяйства.

Предмет философии хозяйства – это познание хозяйственной жизни в целом в теоретической форме, предполагающее проблематизацию и личностный подход. Задача этой дисциплины – понять мир как объект хозяйственного воздействия, осмыслить процесс производства человека как субъекта хозяйства и проанализировать его деятельность в этом аспекте. Она ставит и пытается решать вопросы: что такое хозяйство? Как оно возможно? Что является основанием хозяйства? Каково место человека в хозяйстве?(слово «хозяйство» можно заменить на экономика))

Существует несколько направлений философии хозяйства. Наиболее распространенным до последнего времени является экономический материализм, когда жизнь понимается, прежде всего, как процесс хозяйственный и все подчинено производству материальных благ для удовлетворения растущих потребностей. Образцом экономического материализма является классическая политэкономия и современная неоклассическая теория.

Другое направление в философии хозяйства рассматривает хозяйство через призму онтологии, космологии, антропологии, т.е. философия органически объединяет экономическое, правовое, социологическое и психологическое знание. В русской философии данное направление представлено, в первую очередь, такими философами как Н.А.. Бердяев («Философия неравенства», «Смысл истории» и др.); С.Н.Булгаков («Философия хозяйства», «Свет невечерний»); Н.Ф. Федоров («Философия общего дела»).

В современной западной мысли аналогом философии хозяйства можно считать институциональную теорию, расположившуюся на стыке экономической теории, философии, психологии, истории, права. Основным понятием является «институт», под которым понимают: правила, нормы, регулирующие поведение человека, создающие условие для его стабильного существования и воспроизводства; господствующий способ мышления, а также, стереотипы поведения, общественные привычки, предрассудки и т.д.

Основные исторические этапы философии экономики:

1.Античные экономические воззрения. Специфика античного хозяйства. Взгляды Ксенофонта, Платона, Аристотеля на экономическую деятельность. Экономика и хремастика. Особенности римского понимания хозяйственной деятельности: статус сельского труда в римской мысли (примат морального).

2. Средневековые представления о хозяйстве. Проблема «должного» дохода. Отношение к ростовщичеству и (шире) проценту как показательная для средневековой хозяйственной рефлексии.

3.Экономические учения Раннего Нового времени. Меркантилизм как практика и проблематичность теоретического статуса меркантилизма. «Естественная система» физиократов.

4. Классическая экономическая теория. Условия становления классической экономической теории и ее основные черты. А. Смит, Д. Рикардо, Д.С. Милль. Проблема «экономического поведения» и «экономического человека». Формирование первой общей теоретической модели и системы приемов концептуального анализа хозяйственной деятельности. К. Маркс – истолкование политической экономии в качестве общетеоретической.

5. Маржиналистская революция и кейнсианство. Л. Вальрас, У. Джевонс, К. Менгер. Экономика обретает свою уникальную проблематику – редкость. Формирование экономической теории в качестве микроэкономики – первый синтез (А. Маршал). Кейнсианство – макроэкономический пересмотр экономической теории. Ситуация разрыва между двумя уровнями экономического анализа (повторяющаяся в нач. XXI в.)

6. Неоклассический синтез. (П. Самуэльсон): объединение неоклассической микроэкономики и кейнсианской макроэкономики (50-80 гг. XX в.). Нарастание кризисных явлений в экономической теории по мере процессов глобализации – наблюдаемые эффекты выходят за пределы традиционных экономических теорий, выстроенных на модели суверенного государства (в смысле суверенного экономического пространства). Актуализация вопроса о характере затруднений – методологического или теоретического порядка (изменение охвата анализируемых феноменов или исходных принципов анализа).