1. Мировоззренч. (разработка системы взглядов на мир, опред-щей место чел-ка в мире)

2. Методологич. (вырабатывает общий м-д подхода к событиям окруж-щей нас действит-ти)

3. Гносеологич. – Ф создает обобщенную картину познания, формулирует пр-пыпознават-ногоотн-я субьекта к обьекту. Ф исследует з-ны ф-цианир-я и разв-я познават-й деят-ти людей, разраб-т критерии проверки получен-х знаний

4. Аксиологич. – критич-й ан-з ценностных ориентаций людей, их нравсивенно-эстет идеалов, повед-е чел-ка в мире к-ры.

5. Критич., кот сопровожд-ся критикой заблуждений старого мировоззрения

6. Прогностич.: формирует новые принципы и новые идеалы с разв-ем науки, НТП

7. Праксеологич. – опосредованноевоздей-е Ф на практич-ю деят-ть людей, на опред-е их соц-х целей и идеалов, выбор ср-в и м-дов действий.

8. Идеологич. – обоснование средствами философии идеологии как теоретической системы (отражающей интересы, цели, идеалы, положение определенной соц. Группы).

2. Философия и наука

Вопрос о соотноешение философии и науки не может быть решен однозначно, между ними установились сложные взаимоотношения.

В истории философской и научной мысли существовали различные подходы к омыслению данного подхода:

- отождествляли (Спиноза);

- разделение и противопоставление (позитивизм и экзестанционализм)

- частичное совпадение (Марксизм)

Сходство: 1. Стремятся к выработке рационального знания; 2. Ориентированы на установление законов и закономерностей исследуемых объек­тов и явлений.

по функциям (наблюдение, описание, оъяснение, педвидениесобыий и процессов)

Различия: 1) любая наука имеет дело с фиксированной предметной областью и никогда не претендует на формулировку универсальных закономерностей бытия.

2) наука традиционно абстрагируется от проблемы ценностей и от вынесения ценностных суждений.

3) Философия всегда представлена адресно, т.е. тем или иным философом, когда его идеи, труды могут быть самодостаточными и не зависеть от того, разделяют или не разде­ляют их другие философы. Наука же в конечном счёте - плод коллективного труда;

4) Философия не может дать точного прогноза, т.е. не может экстраполировать досто­вер­ные знания в будущее, ибо таковыми не обладает. Отдельный философ на основе определённой системы взглядов может лишь предсказывать, но не прогнозировать или модели­ро­вать, как доступно ученому.

предмет (Ф – общее в предметных процессах, явления реальности, Н – единичное, особенное, общее); средства (Ф – идеальное, Н – идеальное и материальное); методы (Ф – рациональное теоретизирование, Н – экспериментальные и не- методы) ; характер результатов (Ф – система знаний с невысокой степенью преемствнности, Н - наоорот)

Первонач-но под эгодой Ф объединялись все знания. Древнегр Ф была синонимом знания и в некот смысле наукой наук. 1 этап взаимоотнт Н и Ф — единство. 2 — к 17 в.- н 19 в. размежевание, выделение частных Н, 3 - 30гг 20в. – наст время - резкий разрыв Ф и Н.

Чтобы отождетвлять Ф и Н от Ф нужно потребовать:

- чтобы в Ф обосновывались принимаемые всем сообщв-вом истины, как в Н есть общепризнанные, объективные истины.

- чтобы она представляла единственную подлинно научную концепцию

- чтобы в ней существовали общепризн методы иссл-я, ее гипотезы подтвержд-сь эмпирически.

Взаимодействие философии и частных (конкретных) наук – конкретные науки имеют собственный предмет исследования, свои методы и законы, свой уровень обобщения знания, у философии же предметом анализа являются обобщения частных наук, т. е. философия имеет дело с более высоким, вторичным уровнем обобщения.

Влияние философии осуществляется через мировоззрение, которое так или иначе воздействует:

– на первоначальные позиции ученого;

– его отношение к миру и познанию;

– на его отношение к необходимости развития той или иной конкретной области знания (например, ядерной физики, генной инженерии и т. п.).

Философия и вненаучное знание Вненаучное знание можно разделить:

– на заблуждения, связанные с исследованиями людей, убежденных, что они создают подлинную науку, в которую входят такие «науки», как астрология, оккультные «науки», магия, колдовство и т.д.;

– отношение философии и паранауки, некоторые авторы призывают использовать любые учения, вплоть до мистики, магии, суеверий, астрологии и т. д.

В науке различают:

– эмпирический уровень исследования – направляется на непосредственно изучаемый объект и реализуется посредством эксперимента и наблюдения;

– теоретический уровень исследования – сконцентрирован вокруг обобщающих идей, принципов, законов, гипотез.

Наука имеет стремление к вершинам человеческого знания, дороги, ведущие к этим вершинам, составляют идеалы науки.

Идеалы науки – это экспериментальные и теоретические методы в науке, которые позволяют достигнуть максимально обоснованного и доказательного знания.